Sama sa kanunay nakong gihisgutan sa akong mga artikulo, kita nga mga tawo mismo usa ka imahe sa usa ka dako nga espiritu, i.e. usa ka imahe sa usa ka istruktura sa pangisip nga nag-agay sa tanan (usa ka kusog nga network nga gihatag sa porma sa usa ka intelihente nga espiritu). Kini nga espirituhanon, base sa panimuot nga panguna nga yuta, nagpakita sa iyang kaugalingon sa tanan nga naglungtad ug gipahayag sa daghang lainlaing mga paagi. Niini nga konteksto, ang kinabuhi sa kinatibuk-an, lakip ang lain-laing mga ekspresyon/mga porma sa kinabuhi, sa katapusan usa ka pagpahayag niining mamugnaon nga aspeto mismo ug naggamit sa bahin niining unang yuta aron sa pagsuhid sa kinabuhi.

Kita mismo ang kinabuhi

Sa parehas nga paagi, kita nga mga tawo naggamit usab usa ka bahin sa kini nga una nga yuta, usa ka bahin sa kini nga labing taas nga awtoridad nga naglungtad (nga naglibot ug nag-agay pinaagi kanato) sa porma sa atong panimuot sa pagsuhid ug paghulma sa kinabuhi, aron mabag-o ang atong kaugalingon nga realidad. . Tungod sa atong kaugalingon nga kahimtang sa panimuot, i.e. tungod sa atong espirituhanon nga pundasyon, ang matag tawo usa ka magbubuhat sa iyang kaugalingon nga realidad, usa ka tighulma sa iyang kaugalingon nga kapalaran ug responsable sa kung unsa ang mahitabo kaniya. Kutob niana, ang matag tawo adunay tulubagon sa ilang kaugalingong kinabuhi ug makapili sa direksyon diin ang ilang kaugalingong kinabuhi angay nga adtoan. Dili kinahanglan nga magpailalom kita sa bisan unsang "mood of God", apan mahimo nga molihok nga determinado sa kaugalingon ingon usa ka diosnon nga pagpahayag, ingon usa ka diosnon nga imahe ug maghimo sa atong kaugalingon nga mga hinungdan + mga epekto (walay gituohan nga sulagma, apan ang tanan gibase sa daghan. labaw pa sa usa ka prinsipyo sa hinungdan ug epekto – causality – universal lawfulness).

Tungod sa kamatuoran nga kitang mga tawo maoy responsable sa atong kaugalingong mga lihok ug dili magpailalom sa gituohang arbitraryong kapritso sa Diyos, bisan ang usa ka “kunohay nga Diyos sa tradisyonal nga diwa” dili responsable sa pag-antos sa atong planeta. Ang bug-os nga kagubot labi pa nga resulta sa mga negatibo nga tawo nga sa baylo nag-legitimize sa kagubot sa ilang kaugalingon nga mga hunahuna ug dayon nakaamgo / nagpadayag niini sa kalibutan..!!

Ang atong makita usab niini nga konteksto sa gawas nga kalibutan, o hinoon kung giunsa nato paglantaw ang kalibutan, kanunay nga may kalabutan sa atong kaugalingong sulod nga kahimtang. Ang usa ka harmonious ug positibo nga tawo nakakita sa kalibutan gikan sa usa ka positibo nga panglantaw ug ang usa ka dili harmonious o negatibo nga tawo nakakita sa kalibutan gikan sa usa ka negatibo nga panglantaw.

Ikaw ang luna diin mahitabo ang tanan

Dili nimo makita ang kalibutan kung unsa kini, apan kung unsa ka. Busa ang makita sa gawas/mahikap nga kalibutan kay usa lamang ka dili materyal/espirituhanon/mental nga projection sa atong kaugalingon nga kahimtang sa panimuot, nagrepresentar sa usa ka larawan sa atong kaugalingong sulod nga kahimtang. ang tanan mental sa kinaiyahan - ang tanan espiritu - ang tanan kusog - ang butang mao ang condensed energy o kusog nga nagkurog sa ubos nga frequency). Tungod niini nga hinungdan, kitang mga tawo nagrepresentar sa kinabuhi sa atong kaugalingon, sa katapusan sa adlaw kita ang wanang diin ang tanan mahitabo. Sa katapusan, ang tanan nagagikan kanato, ang kinabuhi naggikan kanato, ang dugang nga mga kurso sa kinabuhi, nga kita usab makatino sa atong kaugalingon sa tabang sa atong mga hunahuna. Ingon niini ang paagi nga atong nadungog ang kalibutan sa sulod sa atong kaugalingon, tan-awa ang kalibutan sa sulod sa atong kaugalingon (Asa nimo gibasa ug giproseso kini nga teksto / kini nga kasayuran? Sa sulod nimo!), gibati + ang tanan sa sulod sa atong kaugalingon ug kanunay adunay pagbati nga ingon kung ang kinabuhi ba. nagtuyok sa atong palibot (wala gipasabot sa usa ka narcissistic o bisan egotistic nga diwa - importante kaayo nga masabtan!!!). Ang kinabuhi mao ang tanan mahitungod kanimo, mahitungod sa pagpalambo sa imong balaan nga kinauyokan ug ang kauban nga paglalang sa usa ka harmonious / malinawon nga kahimtang sa pagpuyo, nga sa baylo adunay usa ka positibo nga epekto sa katawhan, ie sa kolektibong kahimtang sa panimuot (tungod sa atong espiritu ug sa kamatuoran nga kita nagrepresentar sa kinabuhi mismo, kitang mga tawo konektado usab sa tanang butang nga anaa ug makahatag ug dakong impluwensya sa tanang binuhat). Tungod kay ikaw usa ka direkta nga larawan sa kinabuhi ug ingon nga resulta nagrepresentar usab sa kinabuhi mismo, kini mahitungod usab sa pagdala niini nga kinabuhi ngadto sa balanse o panag-uyon sa kinaiyahan ug sa tanan nga anaa, diin ang imong dugang nga dalan sa kinabuhi nagdepende una niini nga Balanse giporma + giubanan ug , ikaduha, ang usa mahimong maka-master sa komplikado nga dula sa duality pag-usab.

Dili ako ang akong mga hunahuna, emosyon, pagbati ug kasinatian. Dili ako ang kontento sa akong kinabuhi. Ako mao ang kinabuhi mismo, Ako ang luna diin ang tanang butang mahitabo. Ako ang panimuot Ako karon Ako mao. – Eckhart Tolle..!!

Aw, hangtod niadto, kining bag-ong nagsugod nga cosmic cycle (13.000 ka tuig nga yugto sa pagkatulog / ubos nga kahimtang sa panimuot / 13.000 ka tuig nga yugto sa pagmata / taas nga kahimtang sa panimuot) mao ang bahin sa pagdiskubre pag-usab sa atong kaugalingon, pagkaamgo pag-usab kung kinsa kita sa katapusan ug labaw sa tanan kung unsa ka gamhanan ang atong kaugalingon nga mga gahum sa paglalang, nga kita makalingkawas sa atong mga kaugalingon gikan sa bisan unsa nga pag-antos ug maglangkob sa paglalang sa iyang kaugalingon sa katapusan sa adlaw - nga kita nagrepresentar sa usa ka balaan nga ekspresyon ug sa atong kaugalingon nga balaan nga kinauyokan, lamang sa pagdiskobre pag-usab / lata. Niini nga diwa magpabilin nga himsog, malipayon ug magkinabuhi nga nagkahiusa.