Aron makab-ot ang usa ka hingpit nga tin-aw ug gawasnon nga hunahuna, hinungdanon nga mapahigawas ang imong kaugalingon gikan sa imong kaugalingon nga mga pagpihig. Ang matag tawo nag-atubang sa mga pagpihig sa usa ka paagi sa dagan sa iyang kinabuhi ug ang sangputanan sa kini nga mga pagpihig sa kadaghanan nga mga kaso mao ang pagdumot, gidawat nga pagpahigawas ug ang sangputanan nga mga panagbangi. Apan ang mga pagpihig walay kapuslanan alang sa kaugalingon, sa kasukwahi, ang mga pagpihig naglimite lamang sa kaugalingong panimuot ug makadaot sa kaugalingong pisikal. ug sikolohikal nga kahimtang. Ang pagpihig nagpakamatarong sa pagdumot sa kaugalingon nga hunahuna ug nagpamenos sa pagka-indibidwal sa ubang mga tawo sa labing gamay.

Ang mga pagpihig naglimite sa mga kapabilidad sa hunahuna sa usa ka tawo

Ang mga pagpihig naglimite sa kaugalingon nga panimuot ug ingon niini kung giunsa nako gilimitahan ang akong kaugalingon nga hunahuna daghang tuig na ang milabay. Daghang tuig na ang milabay ako usa ka tawo nga puno sa pagpihig. Niadtong panahona, lisud alang kanako ang pagtan-aw lapas pa sa akong kaugalingong mga panglantaw ug dili ko makaatubang sa obhetibo o walay pagpihig sa pipila ka mga topiko o mga ideya sa ubang mga tawo nga dili mohaum sa akong gikondisyon nga panglantaw sa kalibotan. Ang akong adlaw-adlaw nga kinabuhi giubanan sa mahukmanon nga kapurol ug mental nga pagsabotahe sa kaugalingon ug tungod sa akong naugmad kaayo nga egotistical nga hunahuna niadtong panahona, wala ako makakita pinaagi niining limitado nga laraw. Usa ka adlaw nausab kini, bisan pa, tungod kay kalit lang nako nga naamgohan sa usa ka gabii nga dili husto nga hukman ang kinabuhi sa ubang mga tawo nga buta, nga wala ka’y katungod sa pagbuhat sa ingon, kini sa katapusan nagmugna lamang ug pagdumot ug usa ka gidawat sa sulod nga pagbulag sa uban naghunahuna nga mga tawo. Imbis nga mohukom, kinahanglan nimong atubangon nga adunay katuyoan ang tawo o hilisgutan nga gipangutana, kinahanglan nimo gamiton ang imong kahanas sa empatiya imbes nga magpahiyom sa uban alang sa ilang pamatasan ug aksyon.

Tungod niining bag-ong mga kinaiya, napagawas nako ang akong panimuot ug nakig-atubang nga walay pagpihig sa kahibalo nga kaniadto daw abstract ug dili tinuod alang kanako. Ang akong intelektwal nga kapunawpunawan kaniadto limitado kaayo, tungod kay ang tanan nga wala motakdo sa akong napanunod ug gikondisyon nga panglantaw sa kalibutan niadtong panahona walay kaluoy nga mipahiyom ug gimarkahan nga walay pulos o sayop. Maayo na lang, bisan pa, kini nausab sa usa ka gabii ug karon nahibal-an ko nga ang mga paghukom resulta lamang sa kaugalingon nga ignorante, ubos nga hunahuna. Kini nga egoistic nga hunahuna, gitawag usab nga supracausal nga hunahuna, usa ka espirituhanon nga mekanismo sa pagpanalipod nga gihatag kanato nga mga tawo aron makasinati sa usa ka kalibutan nga dualitarian. Kini nga hunahuna importante aron masinati ang pagkalainlain sa omnipresent nga balaang panagtapok. Kung wala kini nga hunahuna dili kita makasinati sa mga ubos nga aspeto sa kinabuhi ug dili makaila niini nga pagtukod labi pa nga pahimuslan kini.

Ang duha ka kilid sa parehas nga sensilyo adunay kalabotan

Apan kini mao ang labing importante nga ang usa ka tawo adunay magkalahi nga mga kasinatian sa kinabuhi, nga ang usa naghisgot sa duha ka kilid sa usa ka medalya imbes sa usa lamang. Pananglitan, sa unsang paagi masabtan sa usa nga ang mga paghukom naglimite sa hunahuna sa usa kung ang mga paghukom wala maglungtad? Paano mahangpan kag maapresyar sang isa ang gugma kon, halimbawa, may gugma lamang?

Kinahanglan nimo nga tun-an kanunay ang negatibo nga poste sa usa ka aspeto aron mahimo nimong masinati o mapasalamatan ang positibo nga poste ug vice versa (Ang prinsipyo sa polarity ug gender). Gawas sa kamatuoran nga ang mga pagpihig naglimite sa atong kaugalingong panimuot, makadaot usab kini sa atong kaugalingong pisikal ug sikolohikal nga konstitusyon. Sa katapusan, sa kahiladman, ang tanan nga anaa naglangkob lamang sa mga energetic nga estado, sa enerhiya nga nagkurog sa mga frequency. Parehas gayod kini sa tanang materyal nga kondisyon. Ang butang sa katapusan usa lamang ka ilusyonaryong konstruksyon, kusog kaayo nga kusog nga adunay ingon ka kusog nga dasok nga lebel sa vibration nga kini makita kanato nga butang. Ang usa mahimo usab nga maghisgot bahin sa condensed energy nga nag-oscillate sa usa ka ubos nga frequency. Tungod kay ang tawo sa tanan nga kahupnganan niini (realidad, panimuot, lawas, pulong, ug uban pa) naglangkob lamang sa mga energetic nga estado, kini mapuslanon alang sa kaugalingon nga kahimsog nga adunay usa ka kusog nga gaan nga lebel sa pagkurog. Ang negativity sa bisan unsang matang mao ang condensed/dense energy ug ang positivity sa bisan unsang matang kay de-densified/light energy.

Ang negatibo mao ang condensed energy

Ang labi ka dasok sa kaugalingon nga kusog nga kahimtang sa usa, labi ka dali nga makuha sa mga sakit sa lawas ug pangisip, tungod kay ang usa ka kusog nga dasok nga lawas makapahuyang sa immune system sa hilabihan. Tungod niini nga rason, importante nga ang usa magpakaon sa kinabuhi sa usa ka tawo uban sa positibo/taas nga vibratory energy. Mahimo kini nga makab-ot sa lainlaing mga paagi ug usa ka paagi aron makab-ot kini mao ang pag-ila ug pagkahuman tapuson ang imong kaugalingon nga mga pagpihig.

Sa diha nga imong hukman ang usa ka butang, bisan usa ka tawo o kung unsa ang gisulti sa usa ka tawo, naghimo ka nga kusog nga densidad ug gipakunhod ang imong kaugalingon nga mga abilidad sa pangisip. Ang usa ka tawo unya mu-condens sa kaugalingon nga kusog nga lebel sa vibration base sa hukom. Apan sa diha nga imong sugdan ang mga paghukom ug dawaton ang ubang mga tawo sa ilang hingpit nga pagka-indibidwal kung unsa sila, kung imong gitahud, gitahud ug gipabilhan ang pagkatalagsaon sa matag tawo, nan akong tapuson kini nga gipahamtang sa kaugalingon ug naglimite sa panimuot nga palas-anon. Ang usa dili na magkuha og negatibo gikan niining mga adlaw-adlaw nga mga sitwasyon, apan positibo. Dili na nimo hukman ang kinabuhi sa laing tawo, apan girespeto nimo ang ilang punto de bista ug wala nay kabalaka sa imong kaugalingon sa negatibo nga mga sangputanan sa usa ka paghukom. Buot ipasabot, nganong imong isipon o hukman ang laing kinabuhi nga ubos? Ang matag usa ka tawo adunay usa ka makapaikag nga istorya ug kinahanglan nga hingpit nga pabilhan sa ilang pagka-indibidwal. Sa katapusan, kung higpit natong respetuhon ang atong kaugalingon nga pagka-indibidwal, managsama ra kitang tanan, tungod kay kitang tanan adunay parehas nga gigikanan sa kusog. Kinahanglan nga bug-os nga tahuron sa usa ang reyalidad sa ubang buhing binuhat, dili igsapayan kung unsa ang buhaton sa usa ka tawo sa iyang kinabuhi, kung unsa ang iyang sekswal nga oryentasyon, kung unsa ang iyang pagtuo sa iyang kasingkasing, unsa nga relihiyon ang iyang gibuhat ug kung unsa ang iyang gihunahuna sa iyang kaugalingon. hunahuna lehitimo. Kitang tanan mga tawo, mga igsoon, usa ka dako nga pamilya ug ingon niana ang kinahanglan natong tanan nga maggawi, ang pagtan-aw sa usag usa isip usa ka importante nga bahin sa atong kaugalingong kinabuhi.