Kitang mga tawo kanunay nga naningkamot nga magmalipayon sukad pa sa pagsugod sa atong kinabuhi. Gisulayan usab namo ang daghang mga butang, giadto ang labing lainlain ug labaw sa tanan ang labing peligro nga mga paagi aron masinati / ipakita ang panag-uyon, kalipay ug kalipay sa among kaugalingon nga kinabuhi pag-usab. Sa katapusan, kini usab usa ka butang nga naghatag kanato og kahulugan sa kinabuhi, usa ka butang diin gikan ang atong mga katuyoan. Gusto namong masinati ang mga pagbati sa gugma, mga pagbati sa kalipay pag-usab, labing maayo nga permanente, bisan unsang orasa, bisan asa. Apan, kasagaran dili nato makab-ot kini nga tumong. Busa kanunay natong tugotan ang atong mga kaugalingon nga madominar sa makadaot nga mga hunahuna ug isip resulta nagmugna og usa ka reyalidad nga daw hingpit nga supak sa pagkab-ot niini nga tumong.

Masinati ang tinuod nga kalipay

Niini nga konteksto, daghang mga tawo ang wala mangita alang sa kalipay sa ilang kaugalingon, apan kanunay sa gawas nga kalibutan. Pananglitan, nag-focus ka sa materyal nga mga butang, gusto nga makakuha og daghang salapi kutob sa mahimo, kanunay adunay pinakabag-o nga mga smartphone, nagmaneho og mahal nga mga awto, kaugalingon nga alahas, pagpalit mga luho nga mga butang, nagsul-ob ug mahal nga branded nga mga sinina, adunay usa ka dako nga balay ug, labi sa tanan, pangitag kapikas nga makahimo niana nga makahatag sa pagbati nga usa ka butang nga bililhon/espesyal (phenomenon sa materyal nga oriented nga hunahuna - EGO). Busa nangita kita og kalipay sa gawas, apan sa kadugayan dili kita mahimong mas malipayon sa bisan unsa nga paagi, apan mas nakaamgo kita nga walay usa niini nga makapalipay kanato sa bisan unsang paagi. Ang sama nga magamit sa usa ka kauban, pananglitan. Daghang mga tawo ang kanunay nga desperado nga nangita usa ka kauban. Sa katapusan, kini usa ka pagpangita alang sa gugma, usa ka pagpangita alang sa imong kaugalingon nga kakulang sa gugma sa kaugalingon, nga imong gisulayan nga mahibal-an ang bahin sa laing tawo. Apan sa katapusan sa adlaw, kini dili molihok. Ang kalipay ug gugma dili makit-an sa gawas, sa daghang salapi, kaluho o sa usa ka kauban, apan ang abilidad sa pagsinati sa kalipay, gugma ug kalipay anaa sa kahiladman sa kalag sa matag tawo.

Ang tanang aspeto, pagbati, hunahuna, impormasyon ug mga bahin anaa na sa sulod nato. Busa nagdepende lamang kanato kung unsang bersyon sa atong kaugalingon ang atong naamgohan pag-usab ug unsang bersyon ang nagpabiling tinago..!!

Mahimong paminawon nga buang, apan kini nga mga aspeto, kini nga mga pagbati kanunay nga naa, kinahanglan ra nga mabati / mahunahuna pag-usab. Mahimo natong ipahiangay ang atong kaugalingon nga kahimtang sa panimuot niining taas nga mga frequency sa bisan unsang oras, mahimo kitang magmalipayon pag-usab bisan unsang orasa.

Focus sa unsay naa nimo imbes sa kulang nimo

Walay paagi nga magmalipayon, tungod kay ang kalipay mao ang paagi. Sa usa ka bahin, mahitabo usab kini pinaagi sa atong gugma sa kaugalingon. Importante kaayo nga atong pasalamatan ang atong kaugalingon, higugmaon ang atong kaugalingon, barogan ang atong kaugalingon ug ang atong kinaiya, nga atong higugmaon ug, labaw sa tanan, respetuhon ang tanan natong mga bahin, positibo man o negatibo nga kinaiya (ang gugma sa kaugalingon kinahanglan dili gayud mahiusa. uban sa narcissism o bisan ... malibog sa egoism). Kitang tanan mga mamugnaon nga mga ekspresyon, talagsaon nga mga binuhat nga naghimo sa atong kaugalingon nga kamatuoran gamit ang atong kaugalingong mga hunahuna. Kini nga kamatuoran lamang naghimo kanato nga gamhanan ug impresibo nga mga binuhat. Niining bahina, ang matag tawo adunay katakus nga higugmaon ang ilang kaugalingon; kinahanglan lang nila gamiton kini nga abilidad pag-usab. Kini nga abilidad nahimutang sa sulod nato, imbes sa gawas nga kalibutan. Kung kanunay natong pangitaon ang pagbati sa gugma o bisan kalipay sa gawas, pananglitan sa porma sa salapi, kauban o bisan sa droga, nan kini dili makausab sa atong kasamtangan nga sitwasyon, kini mahimong singgit alang sa tabang alang sa gugma, alang sa atong kaugalingon. kakulang sa gugma sa kaugalingon. Niini nga konteksto, ang direksyon sa kaugalingon nga hunahuna kanunay nga nalambigit sa kaugalingon nga gugma sa kaugalingon. Pananglitan, dili nimo madani ang kalipay o ang pagbati nga malipayon sa imong kaugalingon nga kinabuhi kung kanunay ka nga nagpunting sa kaatbang. Kung mag-focus ka sa kakulang, dili gyud nimo madani ang kaabunda sa imong kinabuhi ug kung hisgutan kana, daghang mga tawo ang nagpunting lamang sa mga negatibo nga aspeto. Mao nga kita adunay kanunay nga pag-concentrate sa kung unsa ang nawala kanato, kung unsa ang wala kanato, kung unsa ang atong gikinahanglan, imbes nga mag-focus sa kung unsa ang naa kanato, kung unsa kita ug kung unsa ang atong nakab-ot, pananglitan.

Kon mas mapasalamaton kita, mas mag-focus kita sa kadagaya, sa kalipay ug sa positibo nga mga kahimtang sa kinabuhi - i-lehitimo kini sa atong kaugalingong hunahuna, mas madani usab nato kini nga mga kahimtang/kondisyon..!!

Ang pagpasalamat usa usab ka yawe nga pulong dinhi. Kinahanglan nga magpasalamat kita pag-usab sa kung unsa ang naa kanato, magpasalamat sa gasa sa kinabuhi nga gipadayag kanato, mapasalamaton sa pagkahimong tiglalang sa atong kaugalingon nga realidad, mapasalamaton sa matag tawo nga naghatag kanato og pagmahal + gugma ug sama nga mapasalamaton sa tanan ang mga tawo nga mosalikway kanato, apan sa samang higayon naghatag kanato ug kahigayonan nga makasinati sa maong pagbati. Kita kinahanglan nga magpasalamat labaw pa kay sa pagreklamo mahitungod sa wala kinahanglana nga gagmay nga mga butang. Kon ato kining buhaton, makamatikod usab kita nga makadawat kita ug mas daghang pasalamat. Kanunay kaming makadawat kung unsa kami ug kung unsa ang among gipadan-ag. Uban niini sa hunahuna, magpabilin nga himsog, malipayon ug pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa panag-uyon.