Adunay 7 ka lainlain nga unibersal nga balaod (gitawag usab nga hermetic nga mga balaod) nga makaapekto sa tanan nga naglungtad bisan unsang orasa ug bisan unsang lugar. Bisan sa materyal o dili materyal nga lebel, kini nga mga balaod anaa bisan asa ug walay buhi nga binuhat sa uniberso ang makaikyas niining gamhanang mga balaod. Kini nga mga balaod kanunay nga naglungtad ug kanunay nga mahitabo. Ang bisan unsang mamugnaong ekspresyon gihulma niini nga mga balaod. Usa niini nga mga balaod gitawag usab nagtumong sa prinsipyo sa hunahuna ug niining artikuloha akong ipatin-aw kanimo kini nga balaod sa mas detalyado.

Ang tanan nagagikan sa panimuot

Ang prinsipyo sa espiritu nag-ingon nga ang tinubdan sa kinabuhi mao ang walay kinutuban nga espiritu sa paglalang. Ang espiritu nagmando sa materyal nga mga kahimtang ug ang tanan sa uniberso naglangkob ug naggikan sa espiritu. Ang Espiritu nagbarug alang sa panimuot ug ang panimuot mao ang labing kataas nga awtoridad nga naglungtad. Wala’y mahimo nga wala’y panimuot, labi pa nga nasinati. Kini nga prinsipyo mahimo usab nga magamit sa tanan nga butang sa kinabuhi, tungod kay ang tanan nga imong nasinati sa imong kaugalingon nga kinabuhi masubay lamang balik sa gahum sa paglalang sa imong kaugalingon nga panimuot. Kung wala ang panimuot, ang usa dili usab makasinati bisan unsa, nan wala’y butang ug ang tawo dili mabuhi. Makasinati ba ang usa ka gugma nga wala’y kahibalo? Dili usab kana molihok, tungod kay ang gugma ug uban pang mga pagbati masinati lamang pinaagi sa pagkahibalo ug ang sangputanan nga mga proseso sa panghunahuna.

Tungod niini, ang tawo mao usab ang magbubuhat sa iyang kaugalingon nga realidad karon. Ang tibuok kinabuhi sa usa ka tawo, ang tanan nga nasinati sa usa ka tawo sa ilang paglungtad, masubay lamang balik sa ilang panimuot. Ang tanan nga nahimo sa usa ka tawo sa kinabuhi una nga nahunahuna sa wala pa kini matuman sa usa ka materyal nga lebel. Kini usab usa ka espesyal nga abilidad sa tawo. Salamat sa panimuot, mahimo naton maporma ang atong kaugalingon nga realidad sa gusto. Makapili ka sa imong kaugalingon kung unsa ang imong nasinati sa imong kaugalingon nga kinabuhi ug kung giunsa nimo pag-atubang ang imong nasinati. Kita ang responsable sa unsay mahitabo kanato sa atong kaugalingong kinabuhi ug sa unsa nga paagi kita gusto nga maporma ang atong umaabot nga kinabuhi. Sa samang paagi kini nga teksto, ang akong sinulat nga mga pulong masubay balik sa akong natad sa pangisip. Una, ang tagsa-tagsa nga mga tudling-pulong/mga tudling akong gihunahuna ug dayon gisulat ko kini dinhi. Akong naamgohan/napakita ang hunahuna niini nga teksto sa pisikal/materyal nga lebel. Ug mao kana ang paagi sa kinabuhi. Ang matag buhat nga nahimo nahimong posible tungod lamang sa panimuot. Ang mga aksyon nga una nga gipanamkon sa lebel sa pangisip ug dayon gipatuman.

Ang matag epekto adunay katugbang nga hinungdan

Busa, tungod kay ang tanan nga paglungtad usa lamang ka espirituhanon nga pagpahayag, wala’y sulagma. Ang sulagma dili gayod maglungtad. Alang sa matag masinati nga epekto, adunay usa usab ka katugbang nga hinungdan, usa ka hinungdan nga kanunay nga mitungha gikan sa panimuot, tungod kay ang panimuot nagrepresentar sa panguna nga yuta sa paglalang. Walay epekto nga walay katugbang nga hinungdan. Adunay lamang panimuot ug ang resulta nga mga epekto. Ang hunahuna mao ang kinatas-ang awtoridad nga naglungtad.

Sa katapusan, mao nga ang Dios mao ang panimuot. Ang ubang mga tawo kanunay naghunahuna sa Dios ingon nga usa ka materyal, 3 dimensional nga numero. Usa ka dako, balaan nga persona nga naglungtad sa usa ka dapit sa uniberso ug maoy responsable sa paglungtad niini. Apan ang Dios dili usa ka materyal nga persona, hinoon ang Dios nagpasabut sa usa ka halapad nga Mekanismo nga Nahunahunaan. Usa ka dako nga panimuot nga naghulma sa tanan nga materyal ug dili materyal nga mga estado ug nag-indibidwal ug nakasinati sa kaugalingon sa dagway sa pagpakatawo. Tungod niini nga rason, ang Dios dili gayud absent. Ang Dios kanunay nga anaa ug nagpahayag sa iyang kaugalingon sa tanang butang nga anaa, kinahanglan nimo nga mahibaloan kini pag-usab. Mao nga ang Dios dili responsable alang sa tinuyo nga gihimo nga kagubot sa atong planeta, sa kasukwahi, kini ang bugtong sangputanan sa kusog nga mga tawo. Ang mga tawo nga nagpatungha/nakaamgo sa kagubot imbes sa kalinaw tungod sa ubos nga kahimtang sa panimuot.

Sa katapusan sa adlaw, bisan pa, kita mismo ang responsable sa kahimtang sa panimuot diin kita molihok. Sa bisan unsa nga kaso, kanunay kita adunay posibilidad nga permanente nga magbag-o sa atong kaugalingon nga kahimtang sa panimuot, tungod kay ang espiritu adunay regalo sa kanunay nga pagpalapad. Ang panimuot mao ang space-timeless, walay kinutuban, mao nga ang usa kanunay nga nagpalapad sa kaugalingon nga kamatuoran. Sa samang paagi, ang imong panimuot molapad samtang imong basahon ang teksto. Dili usab igsapayan kung mahimo nimo ang usa ka butang sa kasayuran o dili. Sa katapusan sa adlaw, samtang naghigda ka sa higdaanan ug nagtan-aw balik sa adlaw, imong makita nga ang imong panimuot, ang imong reyalidad, milapad sa kasinatian sa pagbasa niini nga teksto. Uban niini sa hunahuna, magpabilin nga himsog, malipayon ug pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa panag-uyon.