Ang hermetic nga prinsipyo sa polarity ug sexuality usa pa ka unibersal nga balaod nga, sa yano nga pagkasulti, nag-ingon nga gawas sa kusog nga panagtapok, ang duhalitarian nga estado ra ang nagpatigbabaw. Ang mga estado nga Polaritarian makita bisan diin sa kinabuhi ug hinungdanon alang sa pag-uswag sa kaugalingon nga espirituhanong pag-uswag. Kung walay dualitarian nga mga istruktura nan ang usa mahimong ubos sa usa ka limitado nga hunahuna tungod kay ang usa wala'y polaritarian nga mga aspeto sa pagkahimong. makatuon.Pananglitan, unsaon sa usa ka tawo nga masabtan ug mapasalamatan ang gugma kung adunay gugma lamang ug ang usa dili makabaton sa usa ka antagonistic nga kasinatian.
Ang presensya sa dualitarian hinungdanon kaayo alang sa imong kaugalingon nga pag-uswag!
Tungod niini nga rason ang duality importante nga makat-on gikan niini nga prinsipyo sa kinabuhi. Kitang tanan nagpakatawo nga mga kalag nga natawo niining materyal nga kalibutan ug adunay positibo ug negatibo nga mga kasinatian tungod sa duhalidad. Kini nga mga kasinatian nagsilbi sa atong pisikal ug mental nga kalamboan. Ang negatibo nga mga kasinatian ug mga panghitabo gikuha gikan sa among hakog nga hunahuna namugna. Tanan kita mga tiglalang sa atong kaugalingon nga realidad ug busa makapili kung unsang mga kasinatian ang gusto naton maangkon ug kung asa nga direksyon gusto naton ang atong kaugalingon nga kinabuhi molihok. Busa, kita mismo ang responsable kon kita magpakita og positibo o negatibo nga mga panghitabo sa atong reyalidad. Apan ang negatibo nga mga kasinatian importante aron makakat-on gikan niini, aron makabaton og mas lawom nga pagsabot sa kaugalingong psyche.
Tungod kay kita adunay katakus nga makasinati og negatibo nga mga kasinatian, atong nasabtan nga gikinahanglan lamang nato kining ubos nga mga kasinatian aron makat-on gikan kanila nga kini importante alang sa atong kaugalingong kauswagan. Ang negatibo sa dagway sa kasubo, pagdumot sa kaugalingon, kasakit, ug uban pa nagpamubu sa kaugalingon nga kusog nga kahimtang apan mapuslanon kaayo alang sa pagpadayon sa kinabuhi, tungod kay nakakuha kita daghang kusog ug kaisog gikan sa kini nga daw nagpugong nga mga kasinatian ug mahimo kini. pagkahuman aron makakuha og daghang kusog (Ang pinakadako nga mga leksyon sa kinabuhi nakat-unan pinaagi sa kasakit). Gawas niini, importante usab ang dualitarian structures aron masinati ang pagkahimulag sa Diyos o pagka-Diyos. Sa panguna, ang tanan nga naglungtad mao ang Diyos tungod kay ang tanan nga naglungtad, tanan nga materyal ug dili materyal nga mga estado usa lamang ka pagpahayag sa usa ka nag-una nga panimuot nga nag-indibidwal sa kaugalingon pinaagi sa pagpakatawo ug permanente nga nakasinati sa kaugalingon. Tungod kay ang tawo mismo usa lamang ka maliputon nga istruktura ug naglangkob sa tibuuk nga kusog / panimuot sa tanan niyang mga bahin, kita mismo ang Diyos. Apan ang Diyos o ang sukaranang kusog nga mga istruktura walay polaridad. Naghimo lamang kita og mga dualitarian nga estado sa atong kaugalingon; sila mitungha gikan sa atong panimuot ug gilalang niini.
Ang tanan adunay duha ka bahin!
Sa atong pisikal nga kalibutan kanunay adunay duha ka kilid. Pananglitan, tungod kay adunay init, adunay usab bugnaw, tungod kay adunay kahayag, adunay usab kangitngit, nga mao lamang ang pagkawala sa kahayag ug vice versa. Bisan pa, ang duha ka kilid kanunay nga magkauban, tungod kay sa panguna ang tanan magkaatbang ug usa sa parehas nga oras. Ang kainit ug katugnaw magkalahi lamang tungod kay ang duha ka estado adunay lain-laing frequency, usa ka lain-laing energetic pattern. Apan ang duha nga mga estado naglangkob sa parehas nga nagkalapad nga maliputon nga sukaranan nga istruktura ug dili mahimong maglungtad kung wala ang ilang pagsupak. Parehas ra gyud ang baba o medalya, managlahi ang duha ka habig apan nagporma og medalya sa kinatibuk-an. Kini nga prinsipyo mahimo usab nga magamit sa mga tawo. Ang prinsipyo sa polarity ug gender nag-ingon usab nga ang tanan sulod sa duality adunay babaye ug lalaki nga mga elemento. Ang masculine ug feminine states makita bisan asa.
Ang pagkababaye mahimo lamang nga maglungtad tungod sa pagkalalaki ug vice versa ug bisan pa ang duha nga mga partido naglangkob sa usa ug parehas nga polarity-free nga sukaranan nga mga bloke sa kinabuhi, ang duha nga mga partido naglangkob sa panimuot ug gigamit kini sa paghimo sa ilang kaugalingon nga realidad. Busa, ang tanan lalaki ug babaye sa samang higayon. Ang mga babaye adunay masculine nga aspeto ug ang mga lalaki adunay feminine nga aspeto. Duha ka hingpit nga lainlain nga mga elemento ug bisan pa sila usa sa ilang kahingpitan. Tinuod usab kini sa tanang butang sa kinabuhi. Ang atong utok, pananglitan, adunay lalaki ug babaye nga hemisphere (tuo - babaye nga hemisphere, wala - lalaki nga hemisphere).
Gawas sa duality, "Ako" ra ang anaa
Sulod sa duality, lohikal, ang duhalitarian nga estado lamang ang mopatigbabaw, apan sa gawas sa duality adunay mga polarity-free nga estado lamang nga putli nga Ako (Ako = Divine Presence, tungod kay ang usa mao ang tiglalang sa kaugalingon nga kasamtangan nga kamatuoran). Layo gikan sa nangagi ug sa umaabot nga mga panghitabo (kaniadto ug sa umaabot anaa lamang sa atong mga hunahuna), ang walay katapusan nga karon anaa lamang, usa ka nagkalapad nga panahon nga kanunay anaa, mao ug sa umaabot. Kung ikaw hingpit nga nagpaila sa imong Balaan nga Presensya ug molihok lamang gikan sa karon nga mga istruktura, dili na maghukom ug dili na magbahin sa mga butang/panghitabo sa maayo o daotan, nan imong mabuntog ang duality.
Dayon magsugod ka sa dili na pagtimbang-timbang sa mga sitwasyon ug makita lamang ang balaan nga mga aspeto sa imong pagkatawo sa tanang butang. Pananglitan, wala ka na maglainlain tali sa maayo ug daotan tungod kay nasabtan nimo nga kini nga panghunahuna naggikan lamang sa imong kaugalingon nga mahukmanon nga hunahuna. Niini nga pagsabut magpabilin nga himsog, malipayon ug magkinabuhi nga nagkahiusa.
