Sulod sa pipila ka mga adlaw ug mga semana adunay usa ka kusog nga kahimtang nga naa gyud ang tanan. Kanunay kami nga nakadawat kusog nga mga impluwensya bahin sa frequency sa resonance sa planeta, nga gipaboran ang labi ka espesyal nga mga mood ug kahimtang sa pagbag-o. Kining kusgan nga mga impluwensya, nga sa baylo maoy responsable sa pag-uyog sa magnetic field sa atong yuta, nakaabot sa kolektibong kahimtang sa panimuot ug nagpahinabog sukaranang mga kausaban.

kolektibo nga pagbag-o

Kini nga mga pagbag-o gihulagway sa partikular pinaagi sa kamatuoran nga kitang mga tawo naghunahuna pag-usab sa atong mga kaugalingon ug nakakuha og mas lawom nga pagsabot sa kasamtangan nga sistema sa sham. Sa laing bahin, ang atong kaugalingon nga kahimtang sa pagkatawo moabut sa unahan ug makapabag-o ingon man sa paghinlo nga mga proseso gipalihok (atong gisusi ang atong kaugalingon nga espirituhanon nga yuta, nagpalambo sa usa ka espirituhanon nga interes, nag-atubang sa sukaranan nga mga pangutana, makasinati og gugma sa kinaiyahan ug makab-ot sa tibuok, sa hinay-hinay, usa ka mas lapad nga espirituhanong pagsabot.). Ingon nga resulta, kitang mga tawo makasinati og dako nga mental ug emosyonal nga kalamboan. Kini nga pag-uswag mahimo nga malumo kaayo o gubot (kasagaran ang duha nga mga hugna gipaagi - mga kasinatian sa dualitarian). Sa pagkakaron gibati namo nga naa kami sa yugto diin ang usa ka eksplosibo nga gidaghanon sa mga pagbag-o nag-epekto. Sa katapusan, adunay usa ka krisis sa daghang lebel sa paglungtad, nga dili lamang mamatikdan sa sulod apan usab sa gawas (ang atong sulod nga kahimtang kanunay nga gibalhin ngadto sa gawas nga kalibutan, mao nga ang gawas nga kalibutan usa ka projection sa atong kaugalingong sulod nga kalibutan). Labaw sa tanan, kini makita gikan sa mga reaksyon sa dili maihap nga mga populasyon, nga sa pagkakaron misukol ug mas daghan ug misupak sa sistema (ang mga tawo nagbutyag sa dugang ug mas daghang disinformation ug ilusyon-based nga mga sirkumstansya). Siyempre, kini nga intensity gipahayag usab sa ubang mga lebel sa paglungtad, oo, mahimo kini nga maobserbahan sa tanan nga mga lugar, apan kinahanglan nako nga isulti sa personal nga kini nga pagbag-o nga kamatuoran, sa sulod sa mga tawo, labing menos sa pagkakaron, gipahayag nga kusog kaayo. .

Makapahingangha kaayo kung unsa ka paspas ang pag-uswag sa kolektibo ug pag-ila sa mga koneksyon, labi na bahin sa ilusyon nga sistema. Ang usa ka komprontasyon sa may kalabutan nga kasayuran busa nahimong labi nga dili malikayan, tungod kay ang pagbukas sa maskara sa sistema sa sham karon mikaylap sama sa kalayo ug nakaabot sa daghang mga tawo. Ang kolektibo nagpadulong sa usa ka kritikal nga misa, nga, kung kini maabot, awtomatiko (aktibo nga aksyon) magsugod sa usa ka dako nga pagbag-o..!!

Kutob niana, wala pa'y daghang mga demonstrasyon, mga pag-alsa (batok sa naglungtad nga establisemento - mga peke nga gobyerno) ug mga pangutana (mga komprontasyon) sa naglungtad nga peke nga sistema sama sa karon. Bag-ohay lang, labing menos sa Germany, ang Chemnitz nakatampo usab og dako nga bahin niini nga kahimtang, i.e. nga ang laing bahin sa populasyon "nagmata" (sa niini nga kaso usa ka "pagkahigmata" nga nagtumong sa pagsabot sa ilusyon nga sistema), tungod kay ang bersyon sa mga panghitabo, nga sa baylo giserbisyuhan kanato sa lain-laing mga mass media nga gidala ngadto sa linya, sa baylo dili lamang kusganong gidudahang sa daghang mga tagagawas, apan usab sa mga demonstrador didto, nga sa katapusan kusganong gidiscredited (keyword: informants - binayran nga mga kasamok, dili usa ka manggugubot nga bahin sa tuo, ang tanan nga mga partisipante gipundok ug usahay gitawag nga usa ka hugpong sa mga politiko, pagtuis sa mga kamatuoran ug pagdaot sa mga tawo aron mapanalipdan ang usa ka plano nga gusto usab ipatuman sa mga itoy nga magmamando - hooton - Kaufman - Morgenthau).

Nagkadaghan ang inisyal nga mga aligato

Mahitungod sa Chemnitz ug sa polisiya sa mga refugee, mag-publish usab ako usa ka bulag nga artikulo (ang ingon nga artikulo naa na sa mga buhat sulod sa 1-2 ka semana, apan wala pa nako kini nahuman - kini usab usa ka kritikal nga hilisgutan diin daghang lainlaing background. ang impormasyon kinahanglang kuhaan, mao nga ang pagkompleto nagkinahanglan ug daghang panahon ug hilom). Aw, sa bisan unsa nga kaso, ang kasuko sa sulod sa populasyon mahimong mabati nga kusog kaayo ug nga ang usa ka dako nga paghunahuna pag-usab nga nagakahitabo halos dili makalimtan. Siyempre aduna pa'y mga tawo nga wala makahikap niini nga mga isyu (nga hingpit nga maayo), apan tin-aw nimo nga makita ang usa ka uso ngadto sa "collective awakening". Morag wala pa gayuy daghan nga mga tawo nga nakigbugno sa background sa sham system ug giila usab nga ang mga magmamando nagrepresentar lamang sa mga interes sa lainlaing mga pribadong pamilya ("mga pamilya nga nahunahuna sa gahum" - aron ibutang kini nga dili makadaot, kinsa sa turn control sa banking system, Control states, industriya ug mass media nga mga institusyon - Nahibal-an ko nga gisubli nako ang akong kaugalingon ug gipatin-aw ang mga butang kanunay tungod sa daghang mga bag-ong magbabasa, apan gibalik nako pag-usab nga dili kini usa ka "teorya sa panagkunsabo" ug kini nga pulong gikan sa sikolohikal nga pakiggubat ug gipuntirya gitukod aron sa baylo nga makondisyon ang masa batok sa pipila ka mga hilisgutan ug makahimo sa pagyagyag sa katugbang nga sistema-kritikal nga mga ideya sa pagbiaybiay) ug tungod niini molihok dili para sa katawhan kondili batok sa katawhan. Sa katapusan, kini usab usa ka kahimtang diin adunay dili lamang dili maihap nga mga pananglitan, apan mailhan usab sa tanan nga lebel sa paglungtad. Tuyo nga gihimo ang aksyon batok sa mga tawo ug ang ilang kaugalingon nga interes o interes sa mga katugbang nga nagpaluyo lamang ang girepresentahan.

Bisan kung adunay daghang kagubot sa sulod sa nasud / nasud karong panahona, kinahanglan isulti nga bisan pa niana, dili kalikayan, naglihok padulong sa usa ka panahon diin ang kalinaw, hustisya, kauswagan sa panalapi, kagawasan, kahimsog ug gugma makita sa tanan. . Dili usab kini usa ka utopia, apan usa ka kahimtang nga, sama sa kanunay nga nahisgutan, moabut kanato 100%. Ug bisan kung ang mga kasinatian sa dualitarian hinungdanon ug labi na sa sinugdanan, sa ato pa, kung nahibal-an naton ang mga indibidwal nga mekanismo sa ilusyon nga sistema, naa kaayo (ipahayag ang kasuko), kinahanglan usab naton masabtan dinhi nga ang dalan sa usa ka malinawon nga edad pinaagi sa atong aksyon mahitabo, labi na. kung kita mismo ang nagrepresentar sa pagbag-o/paglangkob sa kalinaw nga gusto naton para sa kalibutan..!! 

Mahitungod kini sa pagpatuman sa mga delikado kaayo nga mga tumong, mao nga ang mga tawo kinahanglan nga magpabilin nga gagmay, masakiton ug ignorante. Ang mga tawo nga sa baylo kritikal sa sistema busa tinuyo nga gipahilom, labing menos mao kana ang gisulayan. Busa, aron mobalik sa kinauyokan nga isyu, daghan kaayong mga panagsumpaki, mga kampanyang propaganda, katunga-nga kamatuoran ug disinformation nga gipakaylap sa sistema sa pagkakaron nadiskobrehan, aron ang usa ka dako nga pagbati sa kagubot mopatigbabaw.

Usa ka pagbati sa kagubot gibati bisan asa

Ang kasamtangan nga "mga magmamando" dili lamang makahimo sa dili maihap nga mga sayop, apan sila nagbutyag sa ilang mga kaugalingon pinaagi sa paradoxical nga mga pahayag, nagkasumpaki nga mga aksyon ug tungod usab sa usa ka imoral kaayo, kuwestiyonable ug nagkasumpaki nga palisiya, mao nga sila nawad-an sa dugang ug dugang nga suporta sulod sa populasyon ( Ug dili. , kini nga artikulo dili gituyo nga batok sa "mga magmamando" o hinoon aron ipahayag sila ingon nga "mga kaaway", ang mga kamatuoran lamang ang gikuha ug ang sirkumstansya gipatin-aw. Sa katapusan, kini nga mga tawo anaa usab sa proseso sa espirituhanong pagkahigmata ug sa madugay o sa madali kinahanglan usab nila nga ipahiangay / atubangon kini nga proseso, kini dili malikayan). Ang mga tawo sa sulod sa sistema nakakat-on nga ang mga butang dili ingon sa gusto nila nga mahibal-an ug ingon usa ka sangputanan sila labi nga nawad-an sa pagsalig sa "estado" (ug tanan nga kaubang institusyon + mga representante). Hinunoa, ang kaugalingon nga mga abilidad sa paglalang giila ug ang pagsalig sa kaugalingon nga mga abilidad naugmad. Sa katapusan, kitang mga tawo gamhanan usab nga mga tiglalang, nagrepresentar sa wanang sa paglalang mismo ug adunay dako nga potensyal, nga sa pagkakaron labi nga giila ug gipakita. Busa, ang usa ka pagbag-o nga kahimtang sa pagkakaron nagpatigbabaw, nga nag-ingon nga daw wala mahunahuna nga mga proporsyon. Kung imong tan-awon ang nangaging mga tuig, mga bulan ug mga semana, dili katingad-an nga kini karon naabut na (gawas sa kamatuoran nga ang usa ka labi ka kusog nga kusog nga kahimtang mipatigbabaw sa daghang mga semana). Ug sa katapusan, nagkadaghan nga mga kahimtang ang gidugang, nga sa baylo nagpakita ug nagpadali sa usa ka katugbang nga pagbag-o.

Ang enerhiya kanunay nga nagsunod sa atong kaugalingon nga atensyon, mao nga kinahanglan naton nga ipunting ang kadaghanan sa usa ka malinawon ug nagkahiusa nga pagbag-o nga transisyon. Kanunay nga gitambagan nga dili hatagan bisan unsang pagtagad ang tibuuk nga sistema sa sham, labing menos alang sa mga katuyoan sa edukasyon, tungod kay sama sa giingon ko, ang kusog nagsunod sa among kaugalingon nga atensyon ug kung unsa ang among gipunting ang among kaugalingon nga pokus sa pagtaas ug dayon nasinati usab nga labi ka kusog sa uban. mga tawo. Bisan pa, sa akong hunahuna kini angay nga magtanyag usa ka lugar alang sa tibuuk nga butang, labing menos matag karon ug unya, tungod lang kay kini hinungdanon ug nagpasiugda sa usa ka komprehensibo nga paghunahuna pag-usab. Sa partikular, kung kini gihimo uban ang usa ka malinawon nga katuyoan, kini hingpit nga makatarunganon sa akong opinyon, gawas sa kamatuoran nga ang magkasumpaki nga mga pagbati ug mga reaksyon mahimo usab nga masabtan ug nagrepresentar sa bahin sa nagsugod nga kahimtang sa kagubot..!!  

Bisan ang dili maihap (pito) nga mga obserbatoryo nga gisirhan na karon sa mga tinago nga serbisyo, ang mga kagubot sa sulod sa nasud tungod sa katalagman nga palisiya sa mga refugee (sama sa akong giingon, google alang sa Hooton - Kaufmann - Morgenthau, adunay mga hinungdan ngano nga ang palisiya sa refugee kinahanglan gipatuman uban sa tanang gahum ug nganong usab ang mga tawo nga sa baylo nagsaway sa refugee polisiya, ang tanan nga gipasipalahan ingon nga mga Nazi - ang akong artikulo mosunod sa dili madugay), ang kasamtangang naghaguros nga bagyo Florence sa US silangang baybayon o ang tropikal nga bagyo Mangkhut, nga naghaguros sa China ug Pilipinas (gawas sa pagmaniobra sa panahon ni Haarp ug co., kini naghulagway usab sa paglimpyo ug pagbag-o sa atong planeta), o kaha ang dili maihap nga "gamay" nga mga panagbangi sulod sa tanang nasud, nga nagpakita usab sa paghunahuna pag-usab sa populasyon ug sa nagkasumpaki nga mga aksyon sa ang "pseudo-ruler" (eg Hambach Forest). Ang gidak-on nagkadako ug nga nahibal-an naton ang atong kaugalingon sa usa ka pagbag-o nga balud halos dili matago. Busa mahimo usab kita nga mausisa kung giunsa kini nga proseso molambo sa umaabot nga mga semana ug mga bulan ug kung unsa kadako ang mga epekto mamatikdan. Apan usa ka butang ang segurado: “Ang proseso nga giagian karon sa tanang katawhan dili na mausab ug nakaapektar sa mas daghang tawo kada adlaw. Busa pipila na lang ka panahon ang mapadayag ang komprehensibong rebolusyon. Ug ania ako siyempre naghisgot bahin sa usa ka malinawon nga rebolusyon, diin among gipahiluna ang mga pundasyon alang sa usa ka bag-ong kalibutan sa among sensitibo nga kahanas ug among bukas nga kasingkasing. Niini nga pagsabut magpabilin nga himsog, malipayon ug magkinabuhi nga nagkahiusa. 🙂

Gusto nimo nga suportahan kami? Unya i-klik HERE

+++ Sunda kami sa Youtube ug mag-subscribe sa among channel +++