Ang adlaw-adlaw nga kusog karon sa Mayo 28, 2021 nagdala kanato sa mga impluwensya sa nagkagamay nga bulan, nga sa baylo nausab sa zodiac sign nga Capricorn sa 04:27 sa buntag ug sa laing bahin ang mga impluwensya sa usa ka kusog nga taas nga yugto, nga sa miaging adlaw hangtod sa kagahapon. ang kinatibuk-ang eklipse sa bulan gisugdan ug makompleto sa Hunyo 10, tungod kay kini maabot usa ka solar eclipse, nga tukma usa ka annular solar eclipse. Niini nga punto, kadaghanan kaninyo makasinati usab og mga gutlo nga abtik nga nagbutang sa tanan sa landong ug nag-andam gayud kanamo alang sa usa ka konsentradong kalampusan o bisan sa usa ka dako nga konklusyon.

Ang katapusan nga mga panahon nahimong mas ug mas kompleto

Adunay daghang mga butang karon nga nagpunting sa pagkompleto. Aw, ang karon nga kalidad sa oras hingpit nga gidisenyo alang niana. Ang tanan nga sibilisasyon sa tawo nagsaka ug nakasinati / nagtangtang sa labing dako nga mga anino ug mga obcurations niini. Ang katapusang tumong mao ang usa ka balaan nga sibilisasyon, i.e. usa ka katawhan nga nakakaplag sa iyang tinuod nga gahum sa paglalang pag-usab ug sa ulahi nakahimo sa pagpalambo sa iyang balaan nga koneksyon - ang pagpakita sa labing taas nga-sa-kaugalingon nga larawan (usa ka sibilisasyon nga nahimo na usab nga agalon sa reyalidad niini - nga nakahanas sa tulo-ka-dimensional nga finite game), diin ang mikayab nga kolektibong espiritu magpakita niining balaang kahimtang sa Yuta (Pagbalik sa paraiso sa yuta - ang pagbag-o kanunay magsugod una sa atong kaugalingon ug dayon mokaylap sa gawas nga kalibutan - ikaw mismo ang nagdesinyo sa tanan ug kana gikan sa imong kaugalingon nga espiritu - usa ka unibersal nga balaod). Bisan pa, ang karon nga mga adlaw sa partikular nagpakita kanamo niining umaabot nga pagkompleto nga labi ka kusgan kaysa kaniadto. Gipresentar usab kita sa entablado sa kalibutan nga adunay usa ka dako nga pagbulag nga sa katapusan kinahanglan nga ipatuman sa kangitngit tungod sa labi nga nagmata nga sibilisasyon, bisan kung kini sa baylo nagpadali lamang sa pagsaka, kini tanan bahin sa dako nga plano sa Diyos nga. nagbutyag sa kangitngit sa iyang kaugalingon. Ug samtang kini nga plano gipatuman, kita makakat-on pa ug dugang sa pagpadayag sa atong kaugalingon nga Dios, i.e. atong gitangtang ang mangitngit nga mga tabil sa atong mga kasingkasing (kita mohunong sa paghukom, mohunong sa pagtan-aw lamang sa dautan/ngitngit sa lain/sa kalibutan, sa ingon ibalhin ang atong pagtagad ngadto sa balaan nga mga ideya, magsugod sa pagtahod sa kinaiyahan ug wildlife) ug sa ingon makalingkawas sa atong kaugalingong espiritu (giila namo ang among kaugalingon isip gamhanang mga tiglalang, nagsugod kami sa paghanduraw sa pinakadakong kalibutan - nasabtan nga tinuod nga ang tanan posible / masinati / mamugna ug usab magbag-o sa tanang ngitngit nga kinaiya, batasan ug mga hulagway sa kaugalingon - ang yawe sa pagpalambo sa hilabihan ka mahika nga abilidad - tungod sa pisikal nga pagka-imortal sa usa ka naayo nga hunahuna/lawas/espiritu nga sistema).

Ang katapusan nga mga panahon nahimong mas ug mas kompleto

Sa katapusan, busa, nagkinabuhi na kita sa yugto sa katapusan nga mga panahon hangtod sa kinatibuk-an. Ug siyempre, daghang mga tawo ang anaa pa sa halawom nga pagkatulog ug nagkinabuhi gihapon sa nakuha o sistematikong kaugalingon nga larawan, apan dili gayud nato kalimtan nga ang usa ka kanunay nga gibiyaan, apan sa gihapon dako nga gidaghanon sa mga tawo anaa sa lawom nga proseso sa pagkahigmata ug diin daghang mga tawo ang nahunahuna usab nga milingi sa bag-ohay nga mga tuig. Ug karon anaa na kita sa usa ka bakanan diin ang kangitngit gusto nga magpabilin sa daghang mga tawo kutob sa mahimo sa lawom nga pagkatulog, nga gibulag sa gipakaylap nga "panalipud" nga ang tanan mahimong "ilakip". Apan kining tanan nagpakita lamang kanato sa masakiton nga kahimtang sa karaan nga kalibutan, nga bag-o lang nahimong hilabihan nga dili lig-on. Busa atong nasinati ang kataposang mga panahon niining kalibotana. Kini ang kataposan sa daang sistema ug ang umaabot nga pagpadayag sa bag-ong kalibotan. Ug kini nga pagpadayag anaa sa bug-os nga paglihok. Bisag unsaon nimo paglikay niini, dili kini kalikayan. Ug samtang kini nga proseso nagpadayon, kita usab makasinati sa katapusan nga mga panahon sa sulod sa atong kaugalingon, nga hingpit nga dayag, kay ingon sa sulod, mao usab sa gawas, ingon sa gawas, mao usab sa sulod. Kini ang katapusan nga mga panahon, kung kita mismo nakasinati sa katapusan sa atong daan nga 3D nga paglungtad, ang katapusan sa nangitngit nga mga kasingkasing o ang katapusan sa usa ka espiritu nga balik-balik nga misupak sa mangitngit nga mga tintasyon ug mga panagbangi. Anaa na gyud kita sa tumoy sa labing dako nga kauswagan sa tanan ug hapit na masinati ang pagbalik sa Gingharian sa Diyos, nagsugod sa atong kaugalingon pinaagi sa pagpataas sa atong mga espiritu sa langit (i.e. gipabuhi nato ang pinakataas nga imahe sa atong kaugalingon - diin atong giila ang atong kaugalingon ug tungod niini ang gawas mao ang balaan sa mga balaan - tungod kay mao gayud kana ikaw, ang balaan sa mga balaan, ang tinubdan nga nagpatungha sa tanang mga kamatuoran ug sa ingon mga larawan. Dawata ang imong kaugalingon nga sagrado, ipataas ang imong imahe sa imong kaugalingon ug tan-awa ang kalibutan nga nahiuyon kanimo. Ang kalibutan kanunay nga giporma sumala sa imong sulod nga kahimtang, sumala sa imong espiritu, sumala sa imong imahe - bisan kinsa nga naa sa kadagaya makadani sa kadagaya, ug uban pa.). Mao nga mag-amping kita pag-ayo, labi na sa kini nga yugto. Ang tawag sa dios dili kalikayan ug moabot kanato nga mas kusog pa kaysa kaniadto, ilabina niining mga adlawa. Uban niini sa hunahuna, magpabilin nga himsog, malipayon ug pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa panag-uyon. 🙂