Ang adlaw-adlaw nga kusog karon sa makausa pa nagbarug alang sa pagsalig sa atong kaugalingon nga elemental nga gahum, nagbarug alang sa atong kaugalingon nga mga gahum sa paglalang ug ang kaubang mga impulses nga sa pagkakaron moabut kanato halos padayon. Niini nga konteksto, ang kasamtangan nga hugna kusog usab kaayo nga paglihok ug ang katawhan nakasinati sa usa ka kolektibo nga pag-uswag nga paspas nga nag-uswag nga kini tinuod nga impresibo. Ang tanan nag-uswag sa paspas nga tulin Ang kamatuoran bahin sa atong kaugalingon nga yuta + ang gubot nga kahimtang sa planeta labi nga mikaylap sama sa wildfire ug ang quantum nga paglukso sa pagkahigmata, ang pagbalhin sa ika-5 nga dimensyon nagkuha sa paspas nga kurso niini.

Pagsalig + pagpalambo sa atong elemental nga gahum

Kutob niana, nagkadaghan ang mga tawo nga nakaangkon og pagsalig sa ilang kaugalingon nga panguna nga gahum, nga gigamit pag-usab ang ilang kaugalingon nga mga abilidad sa pangisip ug sa ingon nakaila sa dili masukod nga gahum nga mahimo nilang makuha gikan sa atong kaugalingon nga panguna nga yuta. Niini nga bahin, ang matag tawo konektado usab sa tibuok nga kabuhatan sa mental/espirituwal nga lebel ug nagrepresentar sa usa ka talagsaon nga larawan sa usa ka dako nga espiritu (overarching consciousness, nga una naghatag ug porma sa tanan nga mga butang, ikaduha nagdagayday sa tanang butang ug ikatulo sa tanang dapit, sa bisan unsang orasa, sa bisan unsang lugar, naa). Gigamit namo kini nga "split-off nga aspeto - split-off consciousness" sa pagdesinyo + pag-usab sa among kaugalingong kinabuhi ug busa makahimo sa pagmugna og kinabuhi nga hingpit nga katumbas sa among kaugalingong mga ideya. Siyempre, niining bahina, kasagarang dili sayon ​​alang kanato ang paglalang pag-usab sa usa ka kinabuhi sumala sa atong mga ideya, usa ka kinabuhi nga naporma pinaagi sa pagpadayag sa atong kaugalingong mga tinguha sa kasingkasing. Kini nalangkit sa atong kaugalingon nga gipahamtang nga mga pagbabag ug mga sumbanan sa karma. Sa usa ka bahin, nalisdan kita sa pagdawat sa atong kaugalingong mga kahimtang, sa pagdawat lamang niini. Busa kanunay kita magpabilin sa kaugalingon nga gipahamtang nga mga bloke sa pangisip ug ingon nga resulta wala makasabut nga ang tanan sa atong kinabuhi kinahanglan nga eksakto kung unsa kini karon. Ang tanan sa kinabuhi sa usa ka tawo resulta sa atong kaugalingong mga desisyon, resulta sa atong kaugalingong hunahuna ug busa kinahanglan nga eksakto sama sa nahitabo karon. Wala nay lain nga mahitabo sa atong kinabuhi ug wala na kita makasinati sa bisan unsa sa atong kaugalingon, kung dili kita makasinati og usa ka butang nga lahi, unya kita makaamgo sa hingpit nga lain-laing mga tren sa panghunahuna sa usa ka "materyal" nga lebel o, sa pagbutang niini nga mas maayo, lehitimo. sila sa atong kaugalingong hunahuna.

Wala’y gituohan nga sulagma, ang tanan nga naglungtad labi pa nga produkto sa panimuot, usa ka pagpahayag sa gahum sa pangisip. Tungod niini nga rason, ang atong kaugalingong kinabuhi dili resulta sa sulagma, apan labaw pa nga produkto sa atong kaugalingong hunahuna..!!

Tungod niini, kinahanglan nga magsugod kita pag-usab sa pagdawat sa atong kaugalingon nga mga kahimtang nga eksakto kung unsa sila karon. Ang pagsalig usa usab ka yawe nga pulong dinhi. Imbis nga mahadlok sa kinabuhi o mahadlok sa sunod nga mahitabo, kita kinahanglan nga makabaton pag-usab sa pagsalig sa atong kaugalingon ug sa atong kaugalingon nga espiritu. Sa katapusan, kitang mga tawo talagsaon usab nga mga binuhat, balaan nga mga larawan nga makasugod ug dagkong kausaban sa tabang sa atong kaugalingong espiritu. Busa, dili kita angay magtago gikan sa atong kaugalingon o gikan sa atong kaugalingong kinabuhi, kondili gamiton pag-usab ang gahum nga anaa sa kahiladman sa atong kaugalingong kinabuhi. Niini nga pagsabut magpabilin nga himsog, malipayon ug magkinabuhi nga nagkahiusa.