≡ Menu

Karong panahona giisip nga normal ang balikbalik nga pagkasakit sa lain-laing mga sakit. Normal sa atong katilingban nga usahay makakuha og trangkaso, mag-antos sa ubo ug runny nose, o kasagarang makaugmad og mga sakit nga sakit sa tibuok kinabuhi, sama sa taas nga presyon sa dugo. Ilabi na sa pagkatigulang, ang usa ka halapad nga lainlaing mga sakit mahimong mamatikdan, ang mga simtomas nga sagad nga gitambalan nga adunay labi ka makahilo nga tambal. Sa kadaghanan nga mga kaso, bisan pa, kini nagmugna lamang og dugang nga mga problema. Bisan pa, ang hinungdan sa katugbang nga mga sakit wala tagda. Sa niini nga konteksto, bisan pa, ang usa dili mataptan sa usa ka sakit nga sulagma. Ang tanan adunay piho nga hinungdan, bisan ang pinakagamay nga pag-antos masubay balik sa usa ka katugbang nga hinungdan. Ang mga simtomas lamang ug dili ang hinungdan sa usa ka sakit ang gitambalan. Sa [...]

Sukad sa bag-ong sinugdanan sa cosmic cycle ug ang kalambigit nga pagtaas sa vibration sa solar system, kitang mga tawo anaa sa usa ka dako nga kausaban. Ang atong hunahuna/lawas/espiritu nga sistema gi-adjust pag-usab, gipahiangay sa ika-5 nga dimensyon (5th dimensyon = positibo, hayag nga kahimtang sa panimuot/mas taas nga vibrational reality) ug kitang mga tawo busa makasinati ug kausaban sa atong kaugalingong mental nga kahimtang. Kini nga lawom nga pagbag-o nakaabut kanato sa tanan nga lebel sa kinabuhi ug sa parehas nga oras nagpahibalo sa daghang mga pagbag-o sa mga relasyon sa gugma. Niini nga konteksto, kasagaran giingon nga ang mga bag-ong relasyon sa gugma mitungha gikan sa transisyon ngadto sa ika-5 nga dimensyon. Mahibal-an nimo kung unsa ang gipasabut niini sa katapusan ug kung giunsa kini masabtan sa sunod nga artikulo. Bag-o, tinuod nga mga relasyon sa gugma mitumaw Sa unang mga panahon, ilabina sa milabay nga mga siglo, ang mga relasyon sa gugma kasagaran gibase sa usa ka bahin nga dominasyon, ang paggamit sa gahum o, sa kinatibuk-an, sa negatibo nga mga kombensiyon. Mga away, intriga, pangabugho, [...]

Ang matag tawo moagi sa mga hugna sa dagan sa ilang kinabuhi diin gitugotan nila ang ilang kaugalingon nga dominado sa negatibo nga mga hunahuna. Kini nga mga negatibo nga mga hunahuna, kini mga hunahuna sa kasubo, kasuko o bisan sa kasina, mahimo pa nga maprograma sa atong subconscious ug molihok sa atong hunahuna / lawas / espiritu nga sistema sama sa lunsay nga hilo. Niini nga konteksto, ang negatibo nga mga hunahuna wala’y labaw sa ubos nga mga frequency sa vibrational nga atong gi-lehitimo / gimugna sa atong kaugalingon nga mga hunahuna. Gipaubos nila ang atong kaugalingon nga kahimtang sa vibrational, gipamub-an ang atong kusog nga pundasyon ug busa gibabagan ang atong mga chakra, "pagbara" sa atong mga meridian (mga agianan / agianan sa enerhiya diin ang atong kusog sa kinabuhi nag-agos). Tungod niini, ang negatibo nga mga hunahuna kanunay nga moresulta sa pagkunhod sa imong kaugalingon nga kusog sa kinabuhi. Ang pagkahuyang sa atong lawas Usa ka tawo nga nagkinabuhi sa negatibo nga mga hunahuna bahin niini sa mas taas nga yugto sa panahon o nagmugna niini sa ilang kaugalingon nga panimuot, usa nga nagpunting niini [...]

Sa akong pagkabatan-on, wala gyud ko maghunahuna bahin sa presensya sa karon. Sa kasukwahi, kadaghanan sa mga panahon halos dili ako molihok gikan niining tanan nga naglangkob sa istruktura. Panagsa ra ko nagpuyo sa hunahuna sa gitawag nga karon ug kanunay nawala ang akong kaugalingon sa kanunay sa negatibo nga nangagi o umaabot nga mga sumbanan / mga senaryo. Niining panahona wala ko kabantay niini ug mao nga nahinabo nga nakakuha ako daghang negatibo gikan sa akong personal nga kagahapon o gikan sa akong kaugmaon. Kanunay kong nabalaka mahitungod sa akong kaugmaon, nahadlok sa unsay mahitabo, o gibati nga sad-an mahitungod sa pipila ka nangagi nga mga panghitabo, nga nagklasipikar sa nangagi nga mga panghitabo isip mga sayop, mga sayop nga akong gibasol pag-ayo niini nga konteksto. Ang Karon - Usa ka higayon nga molungtad hangtod sa kahangturan Niadtong panahona nawala ako [...]

Ang organismo sa tawo kadaghanan naglangkob sa tubig ug tungod niini mapuslanon kaayo ang paghatag sa imong lawas og taas nga kalidad nga tubig kada adlaw. Ikasubo, sa kalibotan karon morag ang tubig nga gihatag kanato kasagarang ubos ug kalidad. Mahimong ang among mainom nga tubig, nga adunay dili maayo nga frequency sa pag-vibrate tungod sa dili maihap nga mga bag-ong pagtambal ug ang sangputanan nga suplay sa negatibo nga impormasyon, o bisan ang binotelyang tubig, nga kasagaran adunay fluoride ug taas nga kantidad sa sodium nga gidugang. Bisan pa, adunay mga paagi nga mahimo nimong mapauswag ang kalidad sa tubig. Niini nga bahin, mahimo nimong ma-energize ang tubig gamit ang yano nga paagi. Adunay usa ka pamaagi diin mahimo nimong madugangan ang frequency sa pag-vibrate sa hilabihan! Mahibal-an nimo kung unsa kana sa mosunod [...]

Kung kitang mga tawo mosulay sa paghanduraw sa mga estado nga wala’y katapusan sa wanang, kanunay naton maabut ang atong mga limitasyon pagkahuman sa mubo nga panahon. Gihunahuna namo kini sulod sa dili maihap nga mga oras ug wala gihapon nag-uswag sa among kaugalingong panghunahuna. Ang problema mao nga atong mahanduraw ang mga butang sa hilabihan ka abstract nga mga termino nga kasagaran lisud masabtan sa atong kaugalingong mga hunahuna. Niini nga konteksto, naghunahuna kita sa materyal nga mga sumbanan, usa ka panghitabo nga masubay balik sa atong egoistic o materyal nga oriented nga hunahuna. Aron masulbad kini, gikinahanglan nga mahimong lehitimo ang dili materyal nga mga sumbanan sa panghunahuna sa kaugalingon nga hunahuna. Sa katapusan sa adlaw, mahimong posible nga masabtan ang mga kondisyon nga wala’y katapusan sa wanang. Ang atong mga hunahuna kay space-timeless Sa katapusan, daw ang matag tawo permanente nga makasinati sa space-timelessness o space-timeless states. Gawas pa niana ang butang [...]

Ang matag tawo adunay gitawag nga mga bahin sa anino. Sa katapusan, ang mga bahin sa anino mga negatibo nga aspeto sa usa ka tawo, mga kilid sa anino, negatibo nga programa nga nakaangkla pag-ayo sa kabhang sa matag tawo. Niini nga konteksto, kini nga mga bahin sa anino resulta sa atong 3-dimensional, egoistic nga hunahuna ug nagpakita kanato sa atong kaugalingong kakulang sa pagdawat sa kaugalingon, sa atong kakulang sa gugma sa kaugalingon ug, labaw sa tanan, sa atong kakulang sa koneksyon ngadto sa diosnong kaugalingon. Bisan pa, kanunay natong gipugngan ang atong kaugalingon nga mga bahin sa anino, dili makadawat niini ug dili ibaliwala ang atong kaugalingon nga pag-antos tungod niini. Pagpangita sa imong kaugalingon - pagdawat sa imong kaakuhan Ang dalan sa imong kaugalingon nga pag-ayo sa kaugalingon o ang dalan aron makabarug pag-usab sa gahum sa imong kaugalingon nga gugma (pagkahimong bug-os) kinahanglan nga kinahanglan ang pagdawat sa imong kaugalingon nga mga bahin sa anino. Ang mga bahin sa anino mahimong iparehas sa negatibo nga mga hunahuna nga kanunay natong gipuy-an, makalagot nga mga batasan, ubos nga mga proseso sa panghunahuna nga mahitabo sa atong [...]

mahitungod sa

Ang tanan nga mga reyalidad nalakip sa sagrado nga kaugalingon sa usa ka tawo. Ikaw ang tinubdan, ang dalan, ang kamatuoran ug ang kinabuhi. Ang tanan usa ug usa ang tanan - Ang labing taas nga imahe sa kaugalingon!