Sama sa nahisgotan na sa ulohan sa artikulo, gusto nakong ipadayag o ipasabot pag-usab kining espesyal nga pagsabot. Tinuod, alang niadtong dili pamilyar sa espirituwalidad o bag-o pa sa kanataran, mahimong lisod sabton kining paninugdang bahin sa paglalang sa usa. Ilabi na kung mahitungod sa Dios o sa ideya sa Dios (kay wala nay lain ang Dios, - ang atong ideya sa Dios) ang karaang mga blockage nahimong aktibo sa among bahin (Ilabi na kay ang sistema kay gidesinyo sa pagdaot sa katugbang nga kahibalo - ang tanan nga dili katumbas sa usa ka gihatag nga pamatasan, i.e. ang tanan nga giingon nga labaw sa atong kaugalingon nga hunahuna kinahanglan nga dili dawaton - mosagop sa usa ka depensiba nga kinaiya - magpabilin sa relihiyoso ug nagsunod sa sistema nga mga dogma - ayaw. mahimong imong kaugalingon nga mahunahunaon, magpabilin nga gamay).

Ang tanan gibase sa imahinasyon sa usa ka tawo – hunahuna

Gusto namong ipailalom sa kaugalingon nga mga limitasyon, i.e. makasinati kami og mga limitasyon sulod sa among kaugalingong imahinasyon (dili nato mahanduraw ang usa ka butang ug unya kita mahimong makadaut, mahukmanon, makababag, makadaut) ug unya sulayi nga ipahamtang ang among kaugalingon nga pagbabag sa ubang mga tawo (kana walay pulos, kana dili tinuod, kana dili mahimo). Mao nga kanunay nakong itudlo ang kamahinungdanon sa usa ka bukas ug walay pagpihig nga hunahuna. Ang pagtimbang-timbang sa impormasyon, pagpahimulos niini, pagpangutana sa mga butang imbes nga mopahiyom dayon niini, nga nagdala kanato sa unahan sa panghunahuna, nga nagpalapad sa atong kaugalingong panglantaw. Bueno, pagbalik sa giingon nga kasayuran, sa panguna nakuha na nako kini nga pagkaamgo niining taas nga artikulo: Ang labing taas nga lebel sa kahibalo. Apan tungod kay ang artikulo taas kaayo (hapit 3000 ka pulong), ikaduha, ang kahibalo makabag-o sa kaugalingon nga kinabuhi sa hingpit ug ikatulo, kini nga lebel sa kahibalo mahimo usab nga magsugod sa usa ka hingpit nga pagkahigmata sa sulod (pagkahigmata sa tanan natong mga abilidad, pag-ila nga ang tanan naggikan sa atong imahinasyon, ang tanan posible, kita ang tanan ug nagmugna usab sa tanan.), Sa akong hunahuna importante nga balikon kining partikular nga pagsabot, nga gipakunhod ngadto sa aspeto sa paglalang. Niini nga konteksto, importante nga masabtan nga sa kasamtangan nga edad sa espirituhanon nga pagkahigmata, nagkadaghan ang mga tawo nga nakakuha og mga panabut sa ilang kaugalingon nga espirituhanon nga gigikanan (cosmic cycle, pagtaas sa kolektibong kahimtang sa panimuot). Sa pagbuhat sa ingon, ang usa mahimong mas ug mas nahibalo sa kamatuoran nga ang tanan nga kinabuhi mitungha gikan sa kaugalingon nga imahinasyon. Ikaw mismo ang tiglalang sa imong kaugalingon nga mga kahimtang, ang tighulma sa imong kaugalingon nga kapalaran, ang panday sa imong kaugalingon nga kalipayan ug mahimo nimong pilion ang direksyon kung diin kinahanglan molihok ang imong kaugalingon nga kinabuhi. Busa dili kita mga biktima sa maong mga sirkumstansya, o sa pagkatinuod kita mahimo ug makaila kanila, apan kita labaw nga mga tighulma sa atong kaugalingong mga kahimtang. Busa ang tanan gibase sa kaugalingong hunahuna. Ang matag panghitabo sa kinabuhi gibase sa kaugalingon nga imahinasyon, i.e. naghanduraw ang usa ka butang, pananglitan nahimamat ang usa ka maayong higala, ang una nga paghalok, usa ka paglakaw sa kinaiyahan, pagbalhin sa usa ka apartment o bisan ang pag-ut-ot sa pagkaon ug dayon adunay kini nga ideya pinaagi sa pagpatay himoa nga ang aksyon mahimo. gipakita sa lebel sa "materyal" (sa mga kinutlo, samtang kita makakita sa gawas nga kalibutan gikan sa usa ka materyal nga punto sa panglantaw, kini sa gihapon nagrepresentar sa atong espiritu, - vibration/enerhiya/frequency).

Kami ang among gihunahuna. Ang tanan nga kita naggikan sa atong mga hunahuna. Giporma nato ang kalibutan gamit ang atong mga hunahuna. -Buddha..!!

Usab, ang pagbasa niini nga artikulo resulta usab sa imong kaugalingong hunahuna sa hunahuna. Nakahukom ka sa paghunahuna nga basahon kini nga artikulo ug dayon gihimo kana nga hunahuna nga usa ka kamatuoran (imong desisyon nga pasudlon kining artikuloha sa imong sulod nga luna). Ang matag imbensyon busa gihunahuna usab una, i.e. ang katugbang nga mga imbensyon una nga naglungtad ingon usa ka ideya sa hunahuna sa usa ka tawo. Ang balay usab (o apartment) nga imong gipuy-an una nga gihunahuna sa usa ka arkitekto, oo, bisan ang mga sinina nga imong gisul-ob una nga gihunahuna nga gidisenyo sa usa ka tawo / tiglalang, mao nga nagdala ka sa imahinasyon / hunahuna sa laing tawo. Busa ang tibuok kalibutan usa ka lunsay nga produkto sa imahinasyon, ang tanan nga naglungtad o maglungtad kaniadto/gipanamkon una sa tanan, mao nga ang tanan nga anaa o ang tanan nga imong mahunahuna nagrepresentar sa mental/espirituwal nga kusog nga walay eksepsiyon.

Ikaw mismo ang nagbuhat sa Diyos

Mao nga imong makita nga ang kalibutan nga nahibal-an namon nga kini usa ka produkto nga intelektwal. Ang butang nga nahibal-an namon busa wala usab ingon niana - ang tanan kusog, dinhi gusto usab namon nga hisgutan ang bahin sa nahugno / materyal nga mga hunahuna. Sa katapusan, ang parehas nga magamit sa imong tibuok kinabuhi, tungod kay ang tanan nga bahin sa imong kaugalingon nga kinabuhi imong gihunahuna. Siyempre, gusto sa usa nga biyaan ang kaugalingon nga gahum sa paglalang, gipagamay ang kaugalingon ug gisultihan ang kaugalingon nga ang tanan nahitabo nga sulagma ug ang kaugalingon nga espirituhanong impluwensya gamay ra. Apan sa katapusan sa adlaw, dili kana ang kahimtang. Ikaw mismo ang tiglalang sa kinabuhi ug ang tanan naggikan sa kaugalingon. Girepresentar nimo ang orihinal nga gigikanan. Ug ania ang punoan sa butang. Ang tanan nga naa kay imong imahinasyon ra, TANAN. Hunahunaa ang yuta ingon usa ka tibuuk nga planeta, unsa ang yuta sa pagkakaron, ang imong imahinasyon lamang (usa ka hunahuna sa yuta). Hunahunaa ang uniberso. Unsa ang uniberso sa pagkakaron, ang imong imahinasyon ug unsa ang Dios? Ang imong/usa ka paghanduraw sa Dios (ngadto sa usa ka balaan nga binuhat). Busa ang tibuok kalibotan sa gawas usa lamang ka butang ug kana mao ang kusog sa pangisip (imong kaugalingon nga imahinasyon). Tanan sila mga imahe - nga naglangkob sa kusog nga gipasagdan namon nga mabuhi sa among hunahuna. Busa ang Dios usa lamang ka produkto sa kaugalingon nga imahinasyon, ang pinakataas nga larawan nga gibuhat sa tawo, tungod kay ang Dios mao ang tanan sa atong handurawan, usa ka dili matukib nga labaw nga gahum nga makahimo sa tanan, nagbuhat sa tanan ug walay nahibal-an nga mga limitasyon (maximum nga pagkapuno). Pananglitan, handurawa ang usa ka tawo nga wala pa makadungog bahin sa usa ka diyos hangtod sa edad nga 16 (Nahibal-an ko, usa ka abstract nga senaryo - mahanduraw ba nimo kana?). Naglungtad ba ang Diyos alang kaniya hangtod niadto (usa ka Dios)?! Dili, tungod kay wala siyay ideya sa usa ka diyos (wala niya siya buhata - dili siya bahin sa iyang kamatuoran, sa iyang sulod nga kamatuoran, sa iyang luna).

Ang lawas mao lamang ang gawas nga kabhang sa hunahuna. Kinahanglang buhaton niya ang gidiktar sa Espiritu. – Swami Vivekânanda..!!

Alang kaniya, busa, ang usa ka diyos wala maglungtad, sa bisan unsang paagi. Sa diha lamang nga kini nga tawo nahibal-an niini nga ang Dios mahimong madayag ngadto kaniya ingon nga usa ka larawan sa usa ka Dios, sa iyang hunahuna, ingon nga usa ka aspeto sa iyang kaugalingong imahinasyon, ingon nga usa ka larawan sa usa ka dios. Busa ang Dios usa lamang ka butang, nga mao ang pinakataas nga hulagway sa hunahuna nga mahimo sa usa ka tawo sa hunahuna; siya usa lamang ka aspeto sa kaugalingon nga imahinasyon, usa ka aspeto sa kaugalingon, usa ka larawan sa kaugalingon nga binuhat. Busa ang usa ka KAUGALINGON mao ang entidad nga gilalang sa Dios, sa tabang sa kaugalingon nga imahinasyon. Busa ang usa ka KAUGALINGON mao ang kaylap ug nagmugna nga pananglitan, ang piho nga punto diin ang tanan mitungha. Ang usa ka KAUGALINGON mao ang tanan nga anaa tungod kay ang tanan nga anaa gimugna sa kaugalingon sa dagway sa mga hulagway base sa kaugalingong imahinasyon. Ang tanan busa KANUNAY nagrepresentar sa kaugalingon nga espiritu. Ang tanan gibase sa mga ideya (kaugalingon nga mga ideya). Ug kung imong kuhaon ang tanan nga mga ideya o ang tanan nga mga imahe, usa ra ang nahabilin ug kana ang imong kaugalingon. Tungod niini nga hinungdan ang tanan gibuhat sa ulahi (ang tibuok kalibutan sa gawas mao ang kaugalingon, mao nga ang tanan usa ug ang usa mao ang tanan). Ang Dios nagrepresentar sa labing taas nga imahe o ang labing taas nga mahunahuna nga limitasyon (ang labing taas nga imahe nga mahunahuna), nga sa baylo mitumaw gikan sa kaugalingon nga KAUGALINGON. Sa katapusan, ang kinabuhi sa kinatibuk-an mao ang usa ka panaw sa kaugalingon, usa ka pagdiskobre sa kaugalingon nga pagkatawo, usa ka pagbalik sa kaugalingon nga binuhat. Busa, ayaw gayod kalimti, ang usa KA KAUGALINGON mao ang TANAN ug naglalang sa TANAN, bisan ang DIOS. Uban niini sa hunahuna, magpabilin nga himsog, malipayon ug pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa panag-uyon. 🙂

Nalipay ko sa bisan unsang suporta ❤