Ang sibilisasyon sa tawo kanunay nga nangita mga paagi aron ayohon ang mga sakit o internal nga dili pagsinabtanay ug makapabug-at nga mga proseso sulod sa katapusan nga mangitngit nga 3D nga mga siglo. Sa laing bahin, kadaghanan tungod sa limitado nga kahimtang sa pangisip, kadaghanan sa katawhan nahulog sa Ang pagkasayup nga adunay pipila ka mga sakit nga natural nga kinahanglan nimo nga balik-balikon, pananglitan mga komon nga impeksyon nga usahay imong masinati sulod sa usa ka tuig. Sa katapusan, bisan pa, adunay mga dagkong sayop nga pagsabut bahin niini, mga sayop nga pagsabut nga resulta sa usa ka grabe / ignorante nga kahimtang sa hunahuna. Gawas sa kamatuoran nga halos tanang laygay nga sakit o kinatibuk-ang internal nga sakit mahimong matambalan, gikinahanglan nga tan-awon kini nga kamatuoran gikan sa laing kahimtang sa pangisip. Bahin niana, kadaghanan sa mga sakit nagrepresentar sa mga proseso sa detoxification sa hunahuna, lawas, ug mga sistema sa espiritu.

Ang mga sakit mga proseso sa pag-ayo

Ang impeksyon sa trangkaso sa panguna usa ka lunsay nga proseso sa detoxification sa imong kaugalingon nga organismo. Ang bacterial strains nga mas kanunay mahitabo sa katugbang nga mga dapit dili ang atong mga kaaway, apan mas importante nga mga kauban, nga sa maong kaso mao ang bahin sa usa ka intelihenteng proseso sa pagpanglimpyo ug sa ingon nagsuporta sa organismo sa pagtangtang sa mga slags, hilo, asido ug bug-at nga kusog gikan sa. ang mga lugar nga hugaw. Kining batakang detoxification/pag-ayo nga prinsipyo mahimong magamit sa halos bisan unsang sakit (Siyempre adunay mga eksepsiyon, apan gipamatud-an nila ang lagda). Kanser, i.e. degenerated cell mutation, gawas sa ilang espirituhanong hinungdan (nga ipatin-aw sa detalye sa ulahi), tungod sa sobrang acidic, mineral-kabus, oxygen-kabus ug makapahubag cell palibot. Ang organismo naningkamot sa pag-compensate sa mga kakulangan pinaagi sa angay nga mutasyon o kini nga mga kakulangan nagtugot sa mga selula sa pagkadunot (ang organismo naningkamot sa pag-ayo sa iyang kaugalingon, nga nahimong mas lisud tungod sa padayon nga pag-inom sa hilo). Sa katapusan, kini nga mga kakulangan mao gyud ang moresulta sa laygay o bisan grabe nga mga sakit kung dili kini masulbad. Usa ka sakit, sa paagi, usa ka pulong nga hingpit nga mohaum sa 3D nga kalibutan (tungod kay ang daan nga kalibutan nakakita ug nagsulti sa mga frequency, nga nagdala sa kasayuran sa "sakit" imbes nga "kaluwasan" - mga ospital imbes nga mga balay sa pag-ayo - ang kasayuran sa "pagkasakit"), apan sa batakan nagrepresentar sa wala'y labaw sa usa ka proseso sa pag-ayo sa kaugalingon nga organismo. Kini nga panglantaw lamang naghatag sa atong kaugalingong sistema sa enerhiya nga adunay mas daghang impormasyon sa pag-ayo (kay kini sayon/makaayo nga panglantaw - usa ka harmonious nga pagtuo). Imbis nga moingon "Ako masakiton", ang atong mga selula makadawat sa impormasyon nga "Ako moagi sa usa ka proseso sa pagkaayo". Ug tungod kay ang mga lagda sa espiritu importante ug ang tanan natong mga selula hingpit nga mosanong sa atong kaugalingong mga hunahuna, mga pagbati, o espirituhanong pagkahan-ay, kini mao ang labing importante sa pag-realign niini ngadto sa usa ka luna sa pagkaayo. Kutob niini, adunay duha ka sukaranan nga mga aspeto diin mahimo naton mapadayon ang tibuuk nga sistema sa usa ka kahimtang sa pagkaayo sa kinatibuk-an ug, labaw sa tanan, permanente. 

Ang gahum sa pag-ayo sa imong kaugalingon nga imahe 

Ang labing importante nga punto mao, siyempre, ang gahum sa pag-ayo sa atong kaugalingon nga imahe o sa atong kaugalingon nga hunahuna.Niini nga konteksto, ang atong tibuok mental/mental spectrum adunay permanenteng epekto sa atong kaugalingong organismo. Ang mananambal o mas balaan/nag-ayo sa imahe nga naa kanato sa atong kaugalingon, mas harmonious ang impluwensya sa atong mga selula. Usa ka dako nga larawan sa kaugalingon diin ang usa ka tawo nagtan-aw sa iyang kaugalingon nga balaan (sagrado nga binuhat, ang tinubdan, magbubuhat, diyos) nakaila ug labaw sa tanan mibati nga sagrado (pagbiyahe / pagdawat sa labing taas nga mga imahe / pagkilala ingon putli nga panimuot), diin ang usa mahimong hingpit nga nahibal-an ang kaugalingon nga mga abilidad sa pangisip, busa nagsiguro nga kanunay namon nga ipadala ang kasayuran sa pag-ayo sa among mga selyula. Tungod niini, dili lamang daghang mga espirituhanon nga mga tawo nga labi ka bata nga tan-awon kay sa ilang mga kaedad, apan hapit dili sila masakit (ug nakahimo na sa pag-ayo sa daghang mga sakit ug mga problema). Mao ra ang akong masulti bahin sa akong kaugalingon, sukad ako nakamata ug pagkahuman gi-adjust ang akong kaugalingon nga imahe ug ang akong espirituhanon nga direksyon padulong sa pagkabalaan, halos wala gyud ako nasakit. Sa milabay nga pipila ka tuig, isulti ang 2014-2 ka beses sa labing kadaghan sukad sa 3 ug usa ka higayon nga wala tuyoa nga nakainom ako og stale/kontaminado nga tubig. Ang labing dako nga gahum sa paglalang sa tanan natago sa atong espiritu ug magamit naton kini sa paghimo sa mga kalibutan (atong organismo/atong kaugalingon) makaguba o makaayo. Bisan kinsa nga kanunay masuko, masuko o kanunay nga nahadlok naghatag sa iyang cell milieu og dili maayo nga kasayuran o bug-at nga kusog (apan angay natong hupayon ang atong kaugalingon imbes magreklamo). Kung dili, ang mga selyula mo-reaksyon sa ilang kaugalingon nga dili maayo nga espiritu ug ang lawas magpagawas sa mga hormone sa stress. Ingon usa ka sangputanan, ang imong tibuuk nga organismo permanente nga nauyog. Ingon usab ang gamay nga imahe sa kaugalingon ug usa ka huyang / ignorante / dili balaan nga hunahuna (usa ka kahimtang diin walay kahibalo sa kaugalingon nga pagkabalaan).

Ang imong mga pagtuo nagmugna og kaayohan o kalaglagan

Dili niya masuplay ang iyang mga selyula ug labi na ang iyang sistema sa enerhiya sa kasayuran sa pag-ayo, hinoon naligo siya sa pagkawalay mahimo ug mga pagtuo nga nakapaluya kaniya ("Nasakitan ko", "Masakit ko", "Tion na usab sa trangkaso, kinahanglan kong mag-amping", "Nagkadako na ko", "Wala koy bili" ug uban pa.). Ang resulta mao ang kanunay nga pagtumaw sa mga kakulangan, nga mosangpot sa "mga sakit". Ang sama nga magamit sa sulod nga mga panagbangi, dili katumanan ug lawom nga trauma. Sama sa giingon sa panultihon, dili ang likod ang sakit, kondili ang palas-anon nga atong gipas-an sa atong kaugalingon. Sa panguna, ang tanan nga dili balanse nga internal nga estado hapsay ang pagtunga sa lainlaing mga kakulangan. Apan kon kita mahimong mas balaan/ mananambal, mas mapataas nato ang atong kaugalingon nga espiritu ug tungod niini tugotan ang lunsay nga kahayag nga modagayday sa atong lawas pinaagi sa atong espiritu/pinaagi sa atong kaugalingon, mas paspas kini nga moayo. Busa kini mao ang elementarya importansya nga kita sa paghimo sa atong kaugalingon nga espiritu ug sa ingon ang atong kusog nga lawas modan-ag pag-usab, ang kaatbang sa unsa ang sistema gusto. Mao nga ang kasayuran sa pagkaayo, pagkabuo, pagkabalaan, Dios ug pagkabalaan kusog kaayo nga naa sa kini nga panid, kini ang pagbalik sa labing taas ug usab sa labing malipayon, balanse ug kahimtang sa pagkaayo. Ang kalibutan kanunay nga napuno sa kahadlok ug kagubot. Ang ilusyon nga kalibutan sa partikular gusto nga modani kanato ngadto sa iyang reyalidad sa bisan unsang paagi nga gikinahanglan aron atong tugutan ang kahadlok nga magpabilin kanato nga masakiton ug makontrol. Busa, hunong sa dula sa limitasyon ug magsugod sa pagligo sa imong hunahuna sa labing kataas nga kasayuran. Ibutang ang imong kusog sa pag-ayo imbes sa sistema, imbes sa pagkabahinbahin, kahadlok ug pagkadisharmonya. Dili alang sa bisan unsa nga ang gugma giingon nga adunay labing kusog nga gahum sa pag-ayo sa tanan. Kini ang labing makaayo nga kusog nga mahimo usab natong buhion sa atong espiritu. Ug kinsa ang hingpit nga naligo sa gugma sa kaugalingon, gugma o walay kondisyon nga gugma, siya usab makasinati sa hingpit nga pagkabalaan sa samang higayon, tungod kay halos wala nay laing butang nga labaw ka balaan / kaayohan kay sa pagtugot sa gugma nga motuhop sa hingpit ngadto sa kaugalingong espiritu. Ang kusang ug milagroso nga mga pagpang-ayo mahimong hingpit nga posible. Sama sa akong giingon, ang matag sakit una nga nahimugso sa usa ka panagbangi ug lisud o ngitngit nga kahimtang sa pangisip.

Ang gahum sa pag-ayo sa usa ka natural nga pagkaon

Ang ikaduhang esensyal nga aspeto sa pag-ayo sa kaugalingong sistema, nga siyempre direktang nalambigit sa atong kaugalingong hunahuna, mao ang atong pagkaon. Ang pagpili sa atong adlaw-adlaw nga mga pagkaon kanunay nga natawo sa atong kaugalingon nga hunahuna una sa wala pa naton ibutang ang pagpili sa aksyon, sama sa tanan nga naglungtad. Una atong mahanduraw ang usa ka butang ug dayon atong tugotan ang aksyon nga mahimong kamatuoran sa materyal nga lebel. Usa ka hingpit nga pagkatulog (sistema nga nagsunod) Busa ang hunahuna nagmugna og usa ka reyalidad diin ang adlaw-adlaw nga mga pagpili sa pagkaon mas industriyal ug dili natural sa kinaiyahan. Mao kini ang ikaduha nga mayor nga hinungdan nga sa baylo nagpatunghag sobra nga pagkahubog ug sangputanan nga mga kakulangan (layo sa electrosmog, dili paggugol ug igong panahon sa kinaiyahan, ug uban pa.). Pinaagi sa adlaw-adlaw nga pag-inom sa dili natural nga mga pagkaon (industriyal nga pagkaon), nga una nga nabug-atan sa dili maihap nga kemikal nga mga additives ug ikaduha adunay hilabihan ka ubos nga lebel sa enerhiya, kita permanente nga nag-withdraw sa enerhiya gikan sa atong kaugalingong organismo. Sa laing bahin, dili na niya mabayran ang kanunay nga pagkahilo sa lawas, nga moresulta sa pag-uswag sa mga mahait ug dugay nga mga sakit. Ug bisag walay bisan unsang kemikal nga mga additives, atong gidaot ang atong palibot sa selula. Sa partikular, ang tanan nga mga produkto sa hayop, tanan nga industriyal nga mga pagkaon, kape, kinatibuk-ang makaadik nga mga butang ug usab kontaminado nga tubig nga mainom (i.e. gripo nga tubig ug kadaghanan sa binotelyang tubig) pag-asido sa atong kaugalingong lawas. Ang atong mga selula mosulod ngadto sa usa ka acidic nga kahimtang, oxygen saturation mikunhod paglabay sa panahon ug ang panghubag/kakulangan makita.

Ang labing mapuslanon nga mga pagkaon

Apan si Hippocrates miingon na: "Himoa nga ang imong pagkaon mahimong imong tambal ug ang imong tambal mahimong imong pagkaon". Ang kusog sa pag-ayo nakaangkla sa usa ka hingpit nga natural nga pagkaon. Mga tanum nga tambal, tam-is nga sagbot, sprout, mga utanon/bunga sa balay, berry, nuts, liso, gamot, resin sa kahoy (ug tubig sa tubod), labing maayo sa hilaw nga porma, hingpit nga makapabag-o sa atong tibuok nga organismo. Bahin niini, naa sab koy suod nga amigo nga 56 anyos ug morag anaa sa sayong bahin sa 40. Ug unsa ang iyang gibuhat, nabuhi siya sa hilaw nga pagkaon sulod sa daghang katuigan. Siyempre, ang pagpatuman sa usa ka hilaw nga pagkaon, ilabi na ang usa ka vegan hilaw nga pagkaon, i.e. usa ka hingpit nga natural nga pagkaon mao ang bisan unsa apan sayon, tungod kay kini nag-uban sa pagbungkag ug sa pagbuntog sa tanan nga lawom nga-naglingkod nga conditioning ug dependencies. Kini mao ang pagtapos sa atong kahakog, ang pagbuntog sa usa sa labing dako nga gipahamtang sa kaugalingon nga mga limitasyon sa tanan, o bisan ang paghinlo sa labing dako nga dominasyon sa tanan (gitugotan nato ang atong kaugalingon nga makontrolar). Dili sa walay hinungdan nga ang kahakog giisip nga usa ka mortal nga sala. Kini usa ka permanente nga gipahamtang sa kaugalingon nga paghaylo ug pagtugyan sa baga nga kalibutan nga kanunay natong gipas-an sa atong kaugalingon ug tungod niini gipadali ang atong pagkatigulang. Hilaw nga pagkaon, o sa pagbutang niini sa lain nga paagi, ang usa ka hingpit nga natural nga pagkaon adunay usa ka unadulterated ug orihinal nga densidad sa enerhiya.

Usa ka natural nga pagkaon

Ang linuto nga pagkaon, nga siyempre mahimo usab nga mapuslanon ug makapalagsik (Ilabi na sulod sa usa ka sakit o proseso sa pag-ayo, ang usa ka sabaw mahimong makaayo kaayo), ang dako nga disbentaha mitumaw nga dili lamang daghang micronutrients o bisan elementary nga mga butang sama sa organic sulfur ang kaylap nga naguba, apan ang lebel sa enerhiya gipaubos usab. Sa panguna, dili maihap nga dili maayo nga mga proseso ang mahimo na nga ilista dinhi, apan kana molapas sa sakup sa kini nga artikulo. Usa kini ka matang sa panghaylo ug batasan nga atong gipatuyang kada adlaw. Ang wala maproseso nga mga tanum gikan sa kinaiyahan, pananglitan, adunay ingon ka taas nga densidad sa enerhiya sa ilang kinauyokan ug adunay ingon ka dako nga spectrum sa hinungdanon nga mga substansiya nga gitugotan nila ang atong espiritu nga maangay sa pagka-orihinal. Kini ang mga substansiya ug natural nga frequency nga gihatag sa atong inahan nga kinaiyahan alang sa tinuod nga suplay sa atong hunahuna, lawas ug sistema sa kalag. Ang mga tanum nga medisina gikan sa kalasangan, i.e. mga tanum nga permanente nga napalibutan sa natural nga mga impluwensya sa kalasangan mismo sa panahon sa ilang pagtumaw ug pagtubo, nagdala sa tibuuk nga spectrum sa enerhiya sa kalasangan mismo. Ang kalinaw, ang pagdula sa mga kolor, ang natural nga mga tunog, ang labing maayo nga kalasangan / nutrient medium, kining tanan nga impormasyon gidala sa mga tanum ug kining tanan nga impormasyon makaabot sa atong mga selula direkta sa dihang kita mokaon niini. Ang mga kusog sa pag-ayo ug hinungdanon nga mga substansiya unya modagayday sa atong sistema sa enerhiya, nga moresulta sa usa ka sukaranan, balanse, puno sa oxygen ug wala’y panghubag nga palibot sa selula, labi na kung ang imong kaugalingon nga hunahuna naa usab sa balanse nga kahimtang, diin siyempre kinahanglan nimo usab. hinumdomi dinhi nga ang natural nga pagkaon makadani sa espiritu sa usa ka tawo ngadto sa usa ka kahimtang sa panag-uyon, sama sa usa ka balaan/gibayaw nga espiritu sa madugay o sa madali makadani sa usa ka maayong pagkaon.

Himoa nga modan-ag ang imong sistema

Sa katapusan, kini nga espesyal nga kombinasyon nga nagtugot kanamo sa paghimo sa among tibuuk nga kusog sa lawas nga mosanag. Posible ang paghimo sa tanan nga mga selula sa hingpit nga pag-ayo pag-usab. Diin atong wagtangon ang kahimtang nga permanente nga gihiloan sa atong hunahuna ug unya dili lamang tugotan ang usa ka balaan nga larawan sa atong kaugalingon nga mabuhi, nga mao ang usa ka naayo/gipataas nga kahimtang sa panimuot, apan kita usab nagtugot sa labing natural nga kusog sa paglihok sa atong organismo pinaagi sa usa ka pagkaon sa pag-ayo, mas dali kita makahimo og usa ka lawas nga halos dili mabungkag ug puno sa pagkaayo. Sama sa kanunay, ang posibilidad sa ingon nga pagbag-o naa sa atong kaugalingon nga gahum sa paglalang. Kita mismo ang magbuot kon asa nga kalibotan atong tugotan nga mahimong kamatuoran. Uban niini sa hunahuna, magpabilin nga himsog, malipayon ug pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa panag-uyon. 🙂