Hapit ang matag tawo naningkamot sa paghimo sa usa ka kamatuoran sa ilang kinabuhi (ang matag tawo nagmugna sa ilang kaugalingon nga kamatuoran base sa ilang kaugalingong mental spectrum), nga sa baylo giubanan sa kalipay, kalampusan ug gugma. Sa samang higayon, kitang tanan nagsulat sa labing lainlain nga mga istorya ug nagsubay sa labing nagkalainlain nga mga dalan aron makab-ot kini nga tumong. Tungod niini nga rason, kita sa kanunay naningkamot sa pagpalambo sa atong mga kaugalingon sa dugang pa, sa pagpangita sa bisan asa alang niining gituohan nga kalampusan, alang sa kalipay ug sa kanunay moadto sa pagpangita sa gugma. Bisan pa niana, ang ubang mga tawo wala makakita sa ilang gipangita ug gigugol ang ilang tibuok kinabuhi sa pagpangita sa kalipay, kalampusan ug gugma. Sa katapusan, bisan pa, kini adunay kalabutan usab sa usa ka hinungdanon nga aspeto, ug kana mao nga kadaghanan sa mga tawo nangita alang sa kalipay sa gawas imbes sa sulod.

Ang tanan milambo diha kanimo

Niini nga konteksto, dili kita makakaplag kalipay, kalampusan ug gugma sa gawas, o tungod kay ang tanan milambo sa sulod, kini sa katapusan anaa na sa atong mga kasingkasing ug kinahanglan lamang nga mahimong lehitimo pag-usab sa atong kaugalingong mga hunahuna. Kutob niini, ang tanan nga imong mahanduraw, matag sensasyon, matag pagbati, matag aksyon ug matag sitwasyon sa kinabuhi masubay lamang balik sa orientasyon sa atong kaugalingon. Sa tabang sa atong hunahuna, nadani usab nato ang mga butang sa atong kinabuhi nga sa katapusan katumbas sa frequency sa vibration sa atong kaugalingong kahimtang sa panimuot. Ang usa ka negatibo nga oriented nga kahimtang sa panimuot, i.e., pananglitan, ang usa ka tawo nga nakakita lamang sa negatibo sa tanan, usa ka tawo nga nagtuo nga sila walay swerte ug nakasabut lamang sa dili maayo, modala lamang sa dugang nga negatibo o dili maayo nga mga kahimtang sa kinabuhi nga nagdala sa ilang kaugalingon nga kinabuhi. . Bisan unsa pa ang mahitabo, bisan kinsa ang imong mahibalag, dili nimo makita ang mga positibo nga aspeto sa tanan nga adlaw-adlaw nga mga sitwasyon, apan ang negatibo lamang. Sa kasukwahi, ang usa ka tawo nga nakakita lamang sa positibo sa tanan, usa ka tawo kansang hunahuna adunay positibo nga oryentasyon, pagkahuman nagdani usab sa positibo nga kahimtang sa kinabuhi sa ilang kaugalingon nga kinabuhi. Sa katapusan, kini usa ka yano nga prinsipyo, ang kakulang sa kahibalo nagdani lamang sa dugang nga kakulang, ang usa ka kaamgohan sa kaabunda makadani sa dugang nga kaabunda. Kung masuko ka ug hunahunaon ang kasuko o hinungdan sa kasuko, mas masuko ka, kung malipayon ka ug hunahunaon ang imong gibati, ipunting kini, unya labi ka nga magmalipayon imbes nga labi ka dili kontento. Tungod sa balaod sa resonance, kanunay ka nga nagdani sa mga butang sa imong kinabuhi nga nagbag-o sa frequency sa vibrational sa imong kaugalingon nga kahimtang sa panimuot.

Ang tanan nga anaa kay resulta sa panimuot, sama sa kalipay ug gugma sa kataposan mga estado lamang nga mitungha sa atong kaugalingong hunahuna..!!

Sa panguna, kinahanglan kong isulti dinhi nga dili nimo madani kung unsa ang gusto nimo sa imong kaugalingon nga kinabuhi, apan kanunay kung unsa ka ug kung unsa ang imong gipadan-ag, nga sa katapusan sa adlaw katumbas sa frequency sa vibration sa imong kaugalingon nga kahimtang sa ang panimuot katumbas. Tungod niini nga rason, ang kalipay, kagawasan ug gugma dili mga butang nga atong makit-an bisan asa, kondili mga estado sa panimuot. Kutob niana, ang gugma busa usa lamang ka kahimtang sa panimuot, usa ka espiritu diin kini nga pagbati permanente nga anaa ug kanunay nga gilalang (ang paraiso dili usa ka dapit, kondili usa ka positibo nga kahimtang sa panimuot diin ang usa ka paraiso nga kinabuhi mahimo. bangon).

Daghang mga tawo ang kanunay nga nangita alang sa gugma sa gawas, pananglitan sa porma sa usa ka kauban nga naghatag kanila niini nga gugma, apan ang gugma molambo lamang sa atong sulod nga pagkatawo, diin kita magsugod sa paghigugma sa atong kaugalingon pag-usab. Kon mas gihigugma nato ang atong kaugalingon niining bahina, mas menos ang atong pagpangita sa gugma sa gawas..!!

Tungod niini nga rason walay dalan sa kalipay, tungod kay ang kalipay mao ang paagi. Ang swerte ug dili maayo nga swerte dili lamang mga butang nga mahitabo kanato, kini mga kondisyon nga mahimo naton nga lehitimo sa atong kaugalingon nga mga hunahuna. Sa katapusan, ang tanan naa na kanato, tanan nga mga emosyon, estado sa panimuot, kalipay man, gugma, o kalinaw, ang tanan anaa na sa atong kinahiladman nga pagkatawo ug kinahanglan lamang nga ibalik sa atong kaugalingong focus. Ang potensyal alang sa kalampusan, alang sa pagkamalipayon, nahinanok sa kahiladman sa matag tawo, kini kinahanglan nga madiskobrehan pag-usab + nga ma-aktibo sa imong kaugalingon. Uban niini sa hunahuna, magpabilin nga himsog, malipayon ug pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa panag-uyon.

Gusto nimo nga suportahan kami? Unya i-klik HERE