Walay magbubuhat gawas sa Espiritu. Kini nga kinutlo gikan sa espiritwal nga eskolar nga si Siddhartha Gautama, kinsa nailhan usab sa daghang mga tawo nga Buddha (sa literal: Ang Usa nga Napukaw), ug batakan nga nagpatin-aw sa usa ka sukaranan nga prinsipyo sa atong kinabuhi. Sukad pa sa karaang panahon, ang mga tawo naglibog mahitungod sa Dios o bisan mahitungod sa pagkaanaa sa usa ka balaan nga presensya, usa ka magbubuhat o hinoon usa ka mamugnaon nga awtoridad nga giingon nga sa katapusan naglalang sa materyal nga uniberso ug mahimong responsable sa atong paglungtad ug sa atong mga kinabuhi. Apan ang Diyos kasagarang masaypan pagsabot. Daghang mga tawo ang kanunay nga nagtan-aw sa kinabuhi gikan sa usa ka materyal nga oriented nga panan-aw sa kalibutan ug pagkahuman misulay sa paghanduraw sa Diyos ingon usa ka butang nga materyal, pananglitan usa ka "tawo / numero" nga, una, alang sa ilang kaugalingon nga katuyoan. Ang hunahuna lisud sabton ug ikaduha, anaa sa usa ka dapit "ibabaw / ubos" sa uniberso nga "nailhan" kanato ug nagbantay kanato.

Walay magbubuhat gawas sa espiritu

Sa katapusan, bisan pa, kini nga ideya usa ka kaugalingon nga gipahamtang nga sayup, tungod kay ang Dios dili usa ka tawo nga naglihok lamang ingon nga tiglalang sa tanan nga kinabuhi. Sa katapusan, aron masabtan ang Dios, kinahanglan natong tan-awon pag-ayo ang atong kinasulorang pagkatawo ug magsugod pag-usab sa pagtan-aw sa kinabuhi gikan sa dili mahikap nga panglantaw. Niini nga konteksto, ang Dios dili usa ka persona, apan usa ka espiritu, usa ka kaylap, halos dili masabtan nga panimuot nga nagrepresentar sa atong tibuok nga tinubdan, motuhop niini ug maghatag ug porma sa atong kinabuhi. Niining bahina, kitang mga tawo maoy larawan sa Diyos, tungod kay kita mismo nahibalo ug naggamit niining gamhanang awtoridad sa paghulma sa atong kinabuhi. Niining bahina, ang tanan nga kinabuhi produkto usab sa atong kaugalingon nga hunahuna. Ang mga aksyon, mga panghitabo sa kinabuhi, mga sitwasyon nga sa baylo mitumaw gikan sa atong kaugalingon nga panghunahuna sa hunahuna ug naamgohan kanato sa lebel nga "materyal". Ang matag imbensyon, matag aksyon, matag panghitabo sa kinabuhi - pananglitan ang imong una nga halok, pakighimamat sa mga higala, imong una nga trabaho, mga butang nga mahimo nimong hinimo gikan sa kahoy o uban pang mga materyales, pagkaon nga imong gikaon, tanan, hingpit nga tanan tanan nga imong nahimo/gibuhat. sa imong kinabuhi resulta sa imong panimuot. Naghanduraw ka og usa ka butang, adunay usa ka hunahuna sa imong ulo nga gusto nimo nga hingpit nga maamgohan ug dayon idirekta ang imong tibuuk nga pagpunting sa kini nga hunahuna, paghimo og angay nga mga aksyon hangtod nga ang hunahuna mahimong tinuod o naamgohan sa imong kaugalingon sa imong kinabuhi. Hunahunaa nga gusto nimong maghimo usa ka party. Una, ang hunahuna sa partido anaa isip usa ka ideya sa imong kaugalingong hunahuna. Dayon imong imbitahon ang mga higala, andama ang tanan ug sa katapusan sa adlaw o sa adlaw sa party imong masinati ang imong naamgohan nga hunahuna. Nakahimo ka og bag-ong sitwasyon sa kinabuhi, nakasinati ka og bag-ong sitwasyon sa imong kinabuhi, nga sa sinugdan anaa lamang isip hunahuna sa imong kaugalingong hunahuna.

Ang paglalang nahimo lamang nga posible pinaagi sa espiritu, pinaagi sa panimuot. Sa eksakto nga paagi, ang tawo makahimo lamang sa tabang sa iyang kaugalingon nga hunahuna sa hunahuna, sa tabang sa iyang mga hunahuna, sitwasyon ug aksyon..!! 

Kung wala ang mga hunahuna, dili mahimo ang paglalang; kung wala ang mga hunahuna, wala’y mahimo, labi pa nga naamgohan. Ang mga hunahuna nga sa baylo nalambigit sa atong kaugalingon nga kahimtang sa panimuot ug nagtino sa dugang nga dagan sa atong kaugalingon nga kinabuhi. Niini nga konteksto, ang tanan nga naglungtad usa usab ka pagpahayag sa panimuot. Bisan ang mga tawo, mga hayop, mga tanum, tanan, hingpit nga tanan nga imong mahunahuna usa ka pagpahayag sa panimuot. Usa ka walay kinutuban nga kusog nga network, nga sa baylo gihatag nga porma pinaagi sa intelihenteng espiritu sa paglalang.

Kami ang among gihunahuna. Ang tanan nga kita naggikan sa atong mga hunahuna. Giporma nato ang kalibutan gamit ang atong mga hunahuna..!!

Ingon nga resulta, kitang tanan naghimo sa atong kaugalingong kinabuhi, naggamit sa atong kaugalingong mga hunahuna sa paghimo o paglaglag sa kinabuhi. Kita adunay kagawasan sa pagpili, makahimo sa paglihok sa kaugalingon nga determinado nga paagi ug, labaw sa tanan, pagpili alang sa atong kaugalingon kung unsa nga yugto sa kinabuhi ang atong gimugna, unsa nga mga hunahuna ang atong naamgohan, unsa nga dalan ang atong pilion ug, labaw sa tanan, unsa ang atong gigamit sa paglalang nga gahum. sa atong kaugalingon nga hunahuna alang sa, kon kita usa ka mugna sa usa ka malinawon ug mahigugmaong kinabuhi, o kon kita nagmugna sa usa ka gubot ug dili harmonious nga kinabuhi. Ang tanan nagdepende kanimo, sa kinaiya sa imong kaugalingon nga mental spectrum ug sa orientasyon sa imong kaugalingon nga kahimtang sa panimuot. Uban niini sa hunahuna, magpabilin nga himsog, malipayon ug pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa panag-uyon.