Ingon sa nahisgotan na sa detalye, kita karon nakasinati sa pagkabungkag sa usa ka kalibutan nga naglungtad sa dili maihap nga mga siglo ug sa tinuud gidisenyo aron mapadayon ang mga tawo sa espirituhanon nga pagkabihag. Ang tanan nga mga istruktura ug mekanismo sa sulod niini nga kalibutan, nga gipatuman sa mga aktor, nga ang tanan nagsunod sa usa ka lawom nga madulom nga agenda, gitumong lamang sa pagpugong sa mga tawo sa pagpalambo sa ilang tinuod nga pagkatawo, i.e. nahimo usab kini nga pagpakita sa usa ka high-frequency / sagrado nga kalibutan nga gipugngan sa bisan unsang nagpasabot. Ang tinuod nga potensyal sa tawo kinahanglan magpabilin nga hingpit nga natago, tungod kay ang usa ka tawo nga nakakaplag sa iyang balaan nga yuta pag-usab ug nakakat-on sa pag-angkon sa pagpangulo sa iyang kaugalingon sumala niana, i.e. ang usa ka tawo nga makaayo sa iyang kaugalingon pag-usab niini nga konteksto, ang usa nga nakahibalo sa tinuod nga natural nga mga balaod nahibal-an kung unsa ang nagpadayon ug, labaw sa tanan, nagkalayo sa sistema isip resulta niini nga pagbag-o, ang bug-at/daan nga estraktura awtomatik nga mawad-an sa iyang kontrol sa ingon nga misaka nga tawo, kini mao ang pinakadako nga hulga sa pagmintinar sa daan. sham system.

Ang sukaranan nga gubat alang sa atong kusog

Ug niining bahina, ang seryoso nga mga pagbag-o nahitabo sa miaging dekada ug daghang mga tawo ang nagsugod sa pag-ila niining karaan nga kalibutan (ang ilusyon nga kalibutan) ingon man ang potensyal alang sa pagpakita sa usa ka bag-ong kalibutan nga gibase sa kagawasan ug pagkaayo. Ilabi na gikan sa 2012 hangtod 2020, i.e. niining dekada, daghang mga tawo ang nahigmata ug paspas nga mikaylap sa ilang kahibalo. Naghimo kini og usa ka overarching pull ngadto sa mas taas nga frequency. Kanunay nga makita ang kagubot ug ang mga aktor o itom nga aktor sa entablado sa kalibutan nagsugod sa paglihok batok sa kini nga pagtaas. Niini nga dekada, i.e. sa miaging 3 ka tuig, usa ka pagsulay ang gihimo aron hingpit nga makontrol pag-usab ang katawhan pinaagi sa pagkaylap sa usa ka pseudo pandemic (gawas sa pagpatuman sa lain-laing uban nga mga tumong - decimation). Ingon usa ka sangputanan, ang nag-inusara nga virus ang gipugas, nga mao ang kahadlok. Apan kini nga pagpatuman sa katapusan hinungdan sa usa ka lig-on nga break sa normalidad o sa kasamtangan nga matrix, tungod kay kini nga hilabihan magkasumpaki nga sitwasyon naghimo sa dili maihap nga uban nga mga tawo nga nahibalo sa pagsaka. Daghan kaayo nga mga tawo ang kalit nga nakaila kung unsa ang tinuod nga nahitabo, o kung unsa ang nahitabo sa usa ka dako nga gidak-on. Ug kini nga kahimtang nahimong labi ka grabe. Sa panguna, bisan pa, usa ka sukaranan nga buhat ang nahitabo, nga mao ang usa ka nag-una nga gubat alang sa kusog sa katawhan. Samtang nagkadaghan ang mga tawo nga naglikay sa pagpugong ug nagpunting sa ilang panan-aw sa balaang yuta o pagsaka, ang sistema naningkamot sa tanan nga kusog aron makuha ang atong kusog alang sa iyang kaugalingon. Sa ato pa, pinaagi sa pagpunting sa atong atensyon sa sistema sa adlaw-adlaw, pinaagi sa pag-atubang sa adlaw-adlaw nga madulom nga balita, pinaagi sa pagtugot sa atong kaugalingon nga mahadlok sa balik-balik, masuko kita sa mga performers, ang atong mga hunahuna kanunay sa ilang pagtaho o aksyon tugotan kini nga hukman. , pinaagi niini nga sirkumstansya nga gipaboran namo ang pagmentinar sa sistema sa paglimbong. Mao gyud kini ang gusto sa Kangitngit o sa Sistema sa tanan nga kusog niini.

Ang dako nga paghubas sa enerhiya

Sa positibo o negatibo, bisan kadtong natulog pa ug naningkamot sa pag-ikyas uban sa labaw nga pagsaka sa langit, o kadtong nagtan-aw sa likod sa mga talan-awon sa sistema apan nagtan-aw gihapon sa sistema nga adunay kasuko matag adlaw, ang duha ka kilid sa usa. kamot moadto sa usa ka kahimtang sa pagkabahin ug sa laing bahin sa paghatag sa sistema sa ilang bililhong kusog. Pero sa akong giingon, sa sulod, mao sab sa gawas. Ang kalibutan mokayab lamang sa diha nga kita mosaka sa sulod ug kita sa ingon motultol sa atong pagtan-aw ngadto sa pagsaka kay sa sistema. Siyempre, kini sa kasagaran mas sayon ​​isulti kay sa buhaton, sa unsa nga paagi ang usa sa paglikay sa tanan niini nga impormasyon ug komprontasyon? Ang lansis mao ang dili pagtugot sa imong kaugalingon nga mabug-atan sa emosyon niining bahina. Ikaw mismo nagpunting sa pagpadayag sa usa ka sagrado nga kalibutan, daghan ka nga nakiglabot sa kinaiyahan, sa imong kaugalingon nga pamilya ug kung ang katugbang nga mga mensahe mahitabo kanimo, hinungdanon nga dili kini makaapekto kanimo sa emosyonal. Pananglitan, ako mismo ang nakakita sa pagkadunot o pagkabungkag sa daang kalibotan sa tanang mga aksyon ug mga hulagway nga nagkatag sa sistema ug nahibal-an ko nga bisan unsa pa ang gipatuman, ang tanan sa katapusan nagsilbi lamang sa pag-uswag. Ang gipakita kanamo sa gawas usa lamang ka lunsay nga pasundayag, usa ka dula nga gihimo sa among atubangan, nga gidula sa labing daotan nga mga tigpasundayag sukad o sa mga tawo nga nawad-an sa ilang hingpit nga koneksyon sa balaan sa daghang mga tuig ug tungod niini, nahibal-an o wala’y panimuot, usa ka mangitngit nga nagsunod sa agenda. Uban niini nga kahibalo, ang sistema dili na makahimo sa pagsulod sa akong kasingkasing, sa sukwahi, human niini nga pagsalig ug, labaw sa tanan, kini nga panglantaw gipakita kanako, direkta ko nga gipunting ang akong panan-aw balik sa pagbalik sa balaan nga gingharian. Kini nga panglantaw hinungdanon kaayo alang sa atong pag-uswag. Ug kung atong buhaton ang sulod ug gawas nga paggawas sa sistema, nan atong gipahimutang ang labing sukaranan nga pundasyon alang sa pagpadayag sa usa ka bag-ong kalibutan. Kadtong naghatag sa sistema gamay ug gamay nga kusog ug sa samang higayon nagtrabaho aron mahimo ang ilang kinabuhi nga labi ka igo sa kaugalingon, pananglitan pinaagi sa paglikay sa mga supermarket ug pagpalit gikan sa mga mag-uuma (o bisan pag-ugmad sa kaugalingon), bisan kinsa nga mosulay nga mahimong labaw nga independente ug naglikay sa sistema sa labi ug labi pa, sa katapusan nag-withdraw ug dugang nga kusog gikan sa sistema ug nagpasiugda sa pagkabungkag niini. Ug tungod kay kita konektado sa tanan sa espirituhanon nga lebel, tungod kay ang tanan usa ra, tungod kay kita usa sa tanan, ang atong mga aksyon awtomatik nga makaabot sa ubang mga tawo sulod sa kolektibo ug magsugod sa usa ka pagbag-o sumala niini (konektado ka sa tanan. Ang imong adlaw-adlaw nga mga ideya, pagtuo, kombiksyon ug aksyon modagayday ug makaimpluwensya sa kolektibo). Busa, himoa ang pagbag-o nga gusto nimo dinhi sa kalibutan.

Ang tinuod nga paagi

Walay kasuko, walay pagdumot ug walay pagkabahin, diin ang usa hingpit nga nakaangkla sa kalinaw. Ang mga demonstrasyon, pananglitan, usa ka hingpit nga ehemplo niini nga baruganan. Ang usa ka demonstrasyon, bisan unsa pa ka importante, ilabina may kalabotan sa dagkong mga kaguliyang, usa ka direktang aksyon sa enerhiya sulod sa sistema (ihatag nimo sa sistema/sa mga performers ang imong bug-os nga atensyon). Gawas sa kamatuoran nga daghang mga tawo sa sulod sa karon nga mga demonstrasyon adunay tinago nga motibo / ang paglaum nga ang mga performers mohunong ug, pananglitan, ang tanan nga mga lakang pagatangtangon pag-usab, i.e. daghang mga tawo ang nangamuyo alang sa pagbalik sa daang kalibutan, nga dili na gyud. balik (ang tibuok nga sistema nga atong nahibal-an o nga atong nasinati gikan sa usa ka sayo nga edad gipailalom sa usa ka satanasnong istruktura sa kinauyokan niini - usa ka hingpit nga bag-ong kalibutan kinahanglan nga mugnaon, nga walay mga lider, usa ka kalibutan diin kitang tanan nakabawi sa pagpangulo sa atong kaugalingon. ug magkinabuhi uyon sa kinaiyahan), kining tanan nagsilbi usab aron mapadayon ang sistema. Aw, sama sa akong giingon, gawas sa kamatuoran nga ang ingon nga mga demonstrasyon malipayon usab nga gisulud sa mga aktor sa oposisyon ug ang mga sitwasyon nga modako, ang mga imahe nga natural nga gusto makita sa kangitngit ug gawas sa kamatuoran nga ang mga demonstrasyon mahimo’g hinungdanon usab, ilabi na mahitungod sa Aron makahimo sa pagpahayag sa imong kaugalingon nga kasuko, adunay usa ka mas epektibo ug sa katapusan dili gusto nga variant. Pinaagi sa pag-withdraw sa atong kusog gikan sa sistema sa kinatibuk-an ug pinaagi sa paghalad sa atong kaugalingon sa atong kaugalingon nga kalinaw, pinaagi sa pagtutok sa pagpakita sa pagka-Diyos sa atong kaugalingon ug sa kalibutan, kana sa layo mao ang LABING GAHUM nga butang nga mahimo ni bisan kinsa. Ang sama nga magamit sa kinatibuk-ang pagkadunot sa daan.

Ang labing maayo nga atong mahimo

Ang Nestle o bisan ang Coca Cola dili mawala tungod kay kita nagprotesta batok niini nga mga korporasyon, pananglitan, apan sila mabungkag tungod kay kita dili na mopalit sa ilang mga produkto, sa ato pa, tungod kay wala na nato pasagdi nga kini nga mga produkto sa atong kaugalingong mga hunahuna ug tungod niini ilang gikuha ang atong kusog sa niining paagiha. Kini ang bugtong paagi aron hingpit nga mapaubos ang mga katugbang nga istruktura. Ang tanan nabuhi gikan sa kaugalingon natong kusog, gikan sa atong focus ug gikan sa atong pagtagad. Mao nga mag-uban pa kita sa pagsentro ug pag-withdraw sa dugang ug dugang nga kusog gikan sa sistema. Tapuson nato ang gubat para sa atong kusog. Anaa na sa atong mga kamot ang tanan. Kita ang magdesisyon kada adlaw kon asa nga kalibotan ang gusto natong buhion ug asa ang dili. Busa manindog kita alang sa pagpakita sa usa ka balaan ug mahigugmaon sa kinaiyahan nga kalibutan. Dili na nato tugotan ang atong kaugalingon nga kawatan sa atong bililhong kusog. Uban niini sa hunahuna, magpabilin nga himsog, malipayon ug pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa panag-uyon. 🙂