Sulod sa daghang mga tuig karon, ang kahibalo bahin sa atong kaugalingon nga gigikanan mikaylap sa tibuuk kalibutan sama sa kalayo. Nagkadaghan nga mga tawo ang nakaamgo nga sila mismo wala magrepresentar sa usa ka lunsay nga materyal nga binuhat (ie mga lawas), apan sila labi pa nga espirituhanon / mental nga mga binuhat nga sa baylo nagmando sa butang, i.e. sa ilang kaugalingon nga lawas ug nag-impluwensya niini sa kamahinungdanon sa ilang mga hunahuna/espirituhanon nga mga binuhat. Ang mga emosyon mahimong makaimpluwensya, gani makadaut o gani magkonsolida (ang atong mga selula motubag sa atong mga hunahuna). Ingon usa ka sangputanan, kini nga bag-ong panabut nagresulta sa usa ka hingpit nga bag-ong pagsalig sa kaugalingon ug nagdala kanato nga mga tawo balik sa impresibo nga kahitas-an Niining paagiha, atong naamgohan nga dili lamang kita gamhanan kaayo, talagsaon nga mga binuhat, apan magamit nato ang atong mga hunahuna sa paghimo og kinabuhi nga hingpit nga nahiuyon sa atong kaugalingong mga ideya.

Ang building block sa atong kinabuhi

Ang tibuok kinabuhi sa usa ka tawo usa ka produkto sa ilang kaugalingong hunahuna, mao nga ang kalibutan sa gawas kay usa lamang ka mental/espirituhanon nga projection sa ilang kaugalingong kahimtang sa panimuot. Sa samang higayon, ang espiritu o kahimatngon nagrepresentar usab sa atong kaugalingon nga gigikanan ug mao ang hinungdan ngano nga ang kinabuhi naglungtad sa una nga lugar. Sa katapusan, ang tibuok nga paglungtad mao ang usa ka pagpahayag sa usa ka kaylap nga dako nga espiritu, i.e. usa ka panimuot nga halos dili masabtan, diin ang tanan mitungha o, mas maayo nga giingon, diin ang tanan nagpakita sa iyang kaugalingon. Niini nga konteksto, ang kalibutan nga atong nahibal-an, ang tanan nga atong makita, usa ka pagpahayag niining labaw nga dako nga espiritu, mao nga kita makakita sa balaan nga mga pagpadayag bisan asa sa kalibutan (ang kalibutan mismo usa ka pagpakita niining balaan nga tinubdan). Bisan ang mga tawo, mga hayop, kinaiyahan o bisan ang uniberso, ang tanan usa ka balaang pagpahayag, usa ka pagpakita sa mga istruktura sa pangisip. Sa baylo, atong gitan-aw lamang ang butang ingon nga usa ka lig-on, estrikto nga kahimtang tungod kay kita "nakalimot" sa kahibalo mahitungod sa atong orihinal nga hinungdan ug sa baylo nagpaila sa butang o 3-dimensional nga mga estado ug dili makaila sa bisan unsang abtik/espirituhanon nga background sa butang. Bisan pa niana, ang butang mao ang walay bisan unsa nga labaw pa kay sa enerhiya, nga tukma bisan sa usa ka lagsik nga kahimtang, nga sa baylo adunay usa ka ubos nga frequency.

Ang paglalang sa iyang kaugalingon mental/espirituwal/dili-materyal/energetic sa kinaiyahan. Tungod niini nga rason, ang Dios dili masabtan kon kita motan-aw kaniya gikan sa materyal nga oriented, 3-dimensional nga panglantaw. Ang 5-dimensional/subtle-materyal nga panghunahuna mas importante dinhi..!!

Busa mahimo ka usab maghisgot sa usa ka ubos nga frequency nga kahimtang o usa ka dasok nga kusog nga kahimtang, "condensed / condensed energy," kung gusto nimo. Tungod niini nga hinungdan, ang butang, o hinoon ang kinauyokan niini, sagad nga gitawag nga usa ka intelihenteng tisyu nga gihatag nga porma sa usa ka intelihente nga espiritu sa paglalang.

Ang enerhiya kanunay nagsunod sa atensyon

Karon, tungod sa atong kaugalingon nga espirituhanong paglungtad, kitang mga tawo mahimo nga magdala sa atong mga kinabuhi sa atong kaugalingon nga mga kamot pag-usab, mahimo nga mga tigdesinyo sa atong kaugalingon nga kapalaran imbis nga tugotan ang atong mga kaugalingon nga madominar sa usa ka gilauman nga kapalaran. Niining paagiha makahimo kita sa atong kaugalingon nga mga personal nga kalibutan, mapalapdan nato ang atong kinabuhi sa direksyon nga atong gusto, makahimo kita sa unsay gusto natong mugnaon, makapuyo kita kung asa nato gusto puy-an ug matukod nato ang atong gusto apan kanunay nga gipangandoy. sa. Aron mahimo kini, kinahanglan ra naton nga gamiton pag-usab ang atong kaugalingon nga pokus, i.e. kinahanglan naton ipunting ang atong atensyon sa gusto naton buhaton. Niini nga bahin, importante usab nga masabtan nga ang enerhiya kanunay nga nagsunod sa atensyon, o hinoon ang atong pagtagad. Kung unsa ang imong gipunting, i.e. imong atensyon o, sa laing pagkasulti, ang imong hunahuna, molambo ug mahimong mas dako, mas mahikap, mas masabtan sa istruktura niini. Pananglitan, kung gusto nimo nga magtukod usa ka tono nga lawas, nan wala’y kapuslanan ang pag-focus sa mga tambal o bisan ang pagbalhin sa imong pokus sa usa ka paningkamot nga dayag nga dili nimo mahimo. Hinuon, kinahanglan nimo nga ipunting ang maayong pagkabansay nga lawas, nga nagpasabut nga mahimo nimong mamuhunan ang tanan nimong kusog sa kini nga katuyoan. Siyempre, ang ingon nga buluhaton dili kanunay sayon ​​sa kalibutan karon, tungod lang kay nakalimtan na nato kung unsaon pagbutang sa atong tibuok nga pagtagad sa usa ka butang sulod sa taas nga yugto sa panahon, ilabi na kung kini nga butang naglakip sa mas dagkong mga babag, ie ang paningkamot nalambigit.

Uban sa tabang sa atong kaugalingon nga pagtagad, kita sa makausa pa makahimo sa usa ka kinabuhi nga katumbas sa atong kaugalingong mga ideya. Sa katapusan, importante lang nga ibalhin nato ang atong focus balik sa unsay importante. Imbis nga mag-focus sa negatibo nga mga kahimtang, kinahanglan naton gamiton ang atong kusog labi pa sa paghimo og positibo nga mga kahimtang..!!

Bisan pa, ang atong kaugalingon nga pokus hinungdanon kaayo kung bahin sa pag-umol sa bag-ong mga hugna sa kinabuhi. Niini nga konteksto, ang usa kinahanglan kanunay nga hinumdoman nga ang atong kaugalingon nga pokus dali nga mosangput sa negatibo nga mga butang nga wala tuyoa. Pananglitan, kung magsige ka og tutok sa kakuwangan, mag-focus sa utang, sa wala nimo, sa kulang nimo, sa hinungdan sa imong kasubo, unya ang imong kasubo ug ang imong kakuwang modako ra, gawas lang Ang rason kay ikaw. unya tugoti ang katugbang nga kakulangan nga motubo pinaagi sa pagdugang sa kusog. Ang imong kusog kanunay nga nagsunod sa imong atensyon ug gitugotan kung unsa ang imong gipunting nga mogawas / molambo. Ang usa ka kakulang nga panghunahuna busa nagmugna og dugang nga kanihit ug ang usa ka abundance nga panghunahuna nagmugna og dugang nga kadagaya.

Tungod sa balaod sa resonance, kanunay namong madani sa among kinabuhi kung unsa ang katumbas sa among kaugalingon nga karisma, i.e. ang among panghunahuna ug among pagtuo. Bisan unsa ang atong gitutokan gipalig-on + nadani sa atong hunahuna, usa ka dili mausab nga balaod..!!

Kanunay nimong madani sa imong kinabuhi kung unsa ang imong gipunting, kung unsa ka, kung unsa ang imong gihunahuna ug kung unsa ang imong gipadan-ag. Mao kini ang hinungdan nga human sa usa ka panaglalis, kon mas dugay ka nga mag-focus sa kasuko, mas masuko ka. Imong gipakaon ang kasuko sa imong kusog ug tugoti kini nga molambo. Sa katapusan, kinahanglan nga kanunay natong ibalhin ang atong kaugalingon nga pokus nga maampingon, kinahanglan naton sigurohon nga sa atong atensyon gitugotan naton nga molambo ang mga harmonious imbes nga dili harmonious nga mga estado, ug nga maghimo kita og kinabuhi nga katumbas sa atong kaugalingong mga ideya. Nagdepende lang kini sa atong kaugalingong karisma, sa paggamit sa atong hunahuna ug, labaw sa tanan, sa pag-apod-apod sa atong focus. Niini nga pagsabut magpabilin nga himsog, malipayon ug magkinabuhi nga nagkahiusa.

Gusto nimo nga suportahan kami? Unya i-klik HERE