Kanunay nakong gihisgutan ang pito ka unibersal nga mga balaod, lakip ang hermetic nga mga balaod, sa akong mga artikulo. Kung ang balaod sa resonance, ang balaod sa polarity o bisan ang prinsipyo sa ritmo ug pagkurog, kini nga sukaranan nga mga balaod labi nga responsable sa atong paglungtad o nagpatin-aw sa elementarya nga mga mekanismo sa kinabuhi, pananglitan nga ang tibuuk nga kinabuhi usa ka espirituhanon nga kinaiya ug dili ang tanan. gimaneho sa usa ka dako nga espiritu, apan nga ang tanan usab mitungha gikan sa espiritu, nga makita sa dili maihap nga yano nga mga pananglitan mahimong i-pin, pananglitan niini nga artikulo, nga una sa tanan mitungha sa akong hunahuna sa hunahuna ug dayon nahimong dayag pinaagi sa pag-type sa keyboard.

Ang imong kinabuhi dili matunaw

Sama sa unibersal nga mga balaod, bisan pa, adunay kanunay nga paghisgot bahin sa lainlaing uban pang sukaranan nga mga balaod, pananglitan ang gitawag nga upat nga mga balaod sa pagka-espirituhanon sa India, nga nagpatin-aw usab sa sukaranan nga mga mekanismo ug siyempre nag-uban usab sa pito ka unibersal nga balaod. Daghan niini nga mga balaod mahimo usab nga gihulagway nga mga gigikanan sa unibersal nga mga balaod, pananglitan ang balaod nga gusto nakong ipaila kanimo niini nga artikulo, nga mao ang "balaod sa paglungtad". Sa yanong pagkasulti, kini nga balaod nag-ingon nga ang kinabuhi o paglungtad kanunay nga naglungtad ug kanunay nga mahitabo. Kung imong palawman kini nga balaod ug ipadapat kini sa mga tawo, nan kini nag-ingon nga ang atong kinabuhi kanunay nga naglungtad ug kanunay nga naglungtad. Kita ang tanan nga naglungtad, nagrepresentar sa wanang diin ang tanan nahitabo ug diin gikan ang tanan (Ikaw ang dalan, ang kamatuoran ug ang kinabuhi), i.e. kita mismo ang naglungtad ug ang atong kinabuhi dili gayod mapalong. Bisan ang giingon nga kamatayon, nga sa baylo nagrepresentar lamang sa usa ka pagbag-o sa frequency o usa ka transisyon sa panimuot (giusab nga kahimtang sa panimuot) hangtod sa usa ka bag-ong pagpakatawo, wala maglungtad, labing menos dili sa diwa nga kini kanunay nga giwali, i.e. ngadto sa usa ka "walay kapuslanan" (wala'y mahimo nga "wala", sama nga wala'y mahimo nga gikan sa "wala". Bisan ang ideya o bisan ang bug-os nga pagtuo sa walay bisan unsa nga sa baylo ibase sa usa ka mental nga pagtukod o sa usa ka hunahuna - busa dili kini "wala", apan usa ka hunahuna.).

Ang kamatayon mao ang pagpaagas sa tanan nga dili ikaw. Ang sekreto sa kinabuhi mao ang pagkamatay sa dili pa ikaw mamatay, aron mahibal-an nga wala’y kamatayon. – Eckhart Tolle..!!

Ang atong espirituhanon nga kinabuhi, nga sa baylo naglangkob sa kusog, dili mahimo nga matunaw sa wala, apan magpadayon nga naglungtad, gikan sa pagpakatawo hangtod sa pagpakatawo.

Ang kinabuhi kanunay nga naglungtad ug kanunay nga mahitabo

Ingon gyud niini kung giunsa ang kinabuhi kanunay nga naglungtad, nga mao sa porma sa mga istruktura sa pangisip (ang usa mahimo usab nga isulti sa porma sa imong espirituhanon nga kinabuhi - tungod kay ikaw ang kinabuhi - ang gigikanan o labi pa, ikaw ang tanan). Busa ang espiritu o panimuot dili lamang nagrepresentar sa sukaranan nga istruktura sa paglungtad, apan usab ang kinabuhi mismo, nga sa baylo kanunay nga naglungtad, mao ug mahimo ug diin gikan ang tanan. Ang kinabuhi o ang atong espirituhanong yuta dili basta-basta mohunong sa paglungtad, tungod kay kini adunay usa ka punoan nga kabtangan ug kana mao ang paglungtad. Sama nga ikaw kanunay anaa, ang imong porma o estado/kahimtangan lamang ang mahimong mausab, apan dili ka basta-basta matunaw sa hingpit ug mahimong "walay bisan unsa", kay ikaw "mao" ug kanunay nga "mao", kung dili mahimo ka nga wala ug wala'y mahimo. , nga dili mao ang kaso. Adunay usab usa ka kulbahinam nga kinutlo gikan sa usa ka site nga naghisgot usab niining Batakang Balaod (herzwandler.net): "Dili tanan kana kung dili tungod kanimo. Kini mao ang: ang tanan nga mao, gawas kanimo. Apan unya dili ka maglungtad aron pangutan-on ang imong kaugalingon niana nga pangutana". Kanunay natong makalimtan nga kita nagrepresentar sa walay kinutuban nga kinabuhi ug nga kita, isip mga tiglalang sa atong kaugalingon, mao ang kinabuhi. Dili maihap nga nagkasumpaki o nagpugong nga mga pagtuo ug pagtuo, nga naggikan sa usa ka sistema nga hingpit nga nakadaot sa pagkaespirituhanon ug sukaranan nga kahibalo, naghimo niini nga baruganan nga lisud sabton.

Ang kinabuhi dili may kinutuban, apan walay kinutuban, sa ato pa, adunay kanunay nga kinabuhi o ang imong paglungtad ug kini kanunay nga naglungtad. Ang imong kondisyon/kahimtangan lang ang mabag-o..!!

Apan sa iyang kaugalingon ang pangutana sa kinabuhi, o hinoon ang pangutana sa sinugdanan ug walay katapusan sa kinabuhi, sayon ​​nga tubagon. Ang katugbang nga mga tubag gipresentar usab kanato kada adlaw sa porma sa atong kaugalingon nga realidad, tungod kay kita, isip mga magbubuhat ug isip kinabuhi mismo, nagdala sa mga tubag sulod kanato ug sa ingon gipresentar usab kini. Kita walay kinutuban nga kinabuhi, nga nagrepresentar sa kabuhatan mismo, ug dili gayud mawala ang atong paglungtad, tungod kay kita anaa. Niini nga pagsabut magpabilin nga himsog, malipayon ug magkinabuhi nga nagkahiusa. 🙂

Nalipay ko sa bisan unsang suporta