Tungod sa atong tagsa-tagsa ka mamugnaon nga ekspresyon (usa ka indibidwal nga mental nga kahimtang), diin ang atong kaugalingon nga kamatuoran mitungha, kita nga mga tawo dili lamang ang mga tigdesinyo sa atong kaugalingong kapalaran (kita dili kinahanglan nga magpadaog sa bisan unsa nga gituohan nga kapalaran, apan mahimo kini sa atong kaugalingon. mga kamot pag-usab), dili lamang mga tiglalang sa atong kaugalingon nga kamatuoran, apan kita usab nagmugna base sa atong kaugalingong mga pagtuo, mga pagtuo ug mga panglantaw sa kalibutan sa atong hingpit nga talagsaon nga kamatuoran.
Ang imong indibidwal nga kahulogan sa kinabuhi - ang imong kamatuoran
Tungod niini nga rason walay unibersal nga kamatuoran, apan ang matag tawo nagmugna sa iyang kaugalingon nga kamatuoran. Sa eksakto nga parehas nga paagi, ang matag tawo nagmugna sa ilang kaugalingon nga hingpit nga indibidwal nga kamatuoran, adunay indibidwal nga pagtuo, kombiksyon ug panan-aw sa kinabuhi. Sa katapusan, mahimo nimong ipadayon kini nga prinsipyo ug ibalhin kini sa usa ka gituohan nga kahulugan sa kinabuhi. Sa panguna, walay kinatibuk-an o kinatibuk-ang kahulogan sa kinabuhi, apan ang matag tawo mohukom sa iyang kaugalingon kon unsa ang iyang kahulogan sa kinabuhi. Dili nimo ma-generalize ang usa kuno ka kahulogan sa kinabuhi nga imong nadiskubrehan pag-usab para sa imong kaugalingon, apan i-relate lang kini sa imong kaugalingon. Pananglitan, kung ang katuyoan sa usa ka tawo sa kinabuhi mao ang pagpadako sa usa ka pamilya ug pagpanganak, nan mao ra kana ang iyang personal nga katuyoan sa kinabuhi (usa ka katuyoan nga iyang gihatag sa iyang kinabuhi). Siyempre, dili siya makahimo sa pag-generalize niini nga kahulogan ug sa pagsulti alang sa tanan nga uban nga mga tawo, tungod kay ang matag tawo adunay hingpit nga lain-laing mga ideya mahitungod sa kinabuhi ug nagmugna sa iyang bug-os nga indibidwal nga kahulogan. Parehas gyud kini sa kamatuoran mismo. Pananglitan, kung ang usa ka tawo mituo nga sila ang tiglalang sa ilang kaugalingon nga realidad, ang tiglalang sa ilang kaugalingon nga kahimtang, nan kini mao ra ang ilang personal nga pagtuo, pagtuo, o indibidwal nga kamatuoran.
Walay unibersal nga kamatuoran, sama nga walay unibersal nga kamatuoran. Kitang mga tawo nagmugna sa atong bug-os nga indibidwal nga kamatuoran labaw pa ug busa nagtan-aw sa kinabuhi gikan sa usa ka hingpit nga talagsaon nga punto sa panglantaw (ang tanan nakakita sa kalibutan uban sa lain-laing mga mata - ang kalibutan dili lang sa paagi nga kini, apan sa imong paagi). .!!
Mahimo niya dayon nga i-generalize kini nga pagtuo o bisan ang pagsulti alang sa ubang mga tawo / pag-asoy niini sa ubang mga tawo (ug dayon ingon ka gamay nga mahimo niyang ipugos ang iyang panan-aw sa ubang mga tawo). Kitang mga tawo tanan adunay atong hingpit nga indibidwal nga mga ideya bahin sa kinabuhi ug nagmugna og mga pagtuo, pagtuo ug panglantaw sa kalibutan, nga sa baylo nagrepresentar lamang sa usa ka bahin sa atong hunahuna. Tungod niini, sa kalibutan karon kinahanglan natong respetuhon ang mga hunahuna/kamatuoran sa ubang mga tawo ug i-tolerate kini imbes nga bugalbugalan o ipugos ang atong kaugalingong mga ideya sa ubang mga tawo (live and let live).
Sa kalibotan karon, ang ubang mga tawo lagmit nga magpahamtang sa ilang kaugalingong mga panglantaw sa ubang mga tawo, sama nga ang ubang mga tawo dili bug-os nga motahod ug motugot sa mga panglantaw sa ubang mga tawo o bisan sa ilang tagsa-tagsa ka mga hunahuna. Hinunoa, ang kaugalingon nga opinyon, ang kaugalingon nga punto sa panglantaw, nakita nga hingpit nga kamatuoran, nga sagad mosangpot sa lain-laing mga panagbangi..!!
Sa pikas bahin, dili nato bulagan nga dawaton ang ubang mga panglantaw o ang kamatuoran sa ubang mga tawo, inay atong atubangon pag-usab ang tanan, kinahanglan nga mangutana sa tanan sa malinawon nga paagi ug base niini, magpadayon nga hingpit nga indibidwal ug mahimong makahimo. aron mapadayon ang usa ka libre nga pagtan-aw sa kalibutan. Niini nga diwa magpabilin nga himsog, malipayon ug magkinabuhi nga nagkahiusa. 🙂
