Sa dagan sa iyang kinabuhi, ang matag tawo nangutana sa iyang kaugalingon kung unsa ang Diyos o unsa ang mahimo sa Diyos, kung naglungtad ba ang usa ka gituohan nga Diyos ug kung unsa ang tanan nga paglalang sa kinatibuk-an. Sa katapusan, gamay ra ang mga tawo nga nakab-ot sa groundbreaking nga kahibalo sa kaugalingon sa kini nga konteksto, labing menos kana ang nahitabo kaniadto. Sukad sa 2012 ug ang bag-o nga kauban niini cosmic nga siklo (Sugod sa Edad sa Aquarius, ang Platonic nga tuig - Disyembre 21.12.2012, XNUMX), kini nga kahimtang nausab pag-ayo. Nagkadaghan nga mga tawo ang nakasinati sa usa ka espirituhanon nga pagkahigmata, nahimong labi ka sensitibo, nakigbahin pag-usab sa ilang kaugalingon nga mga gigikanan ug nakakuha og groundbreaking nga kahibalo sa kaugalingon sa proseso. Daghang mga tawo usab ang nakaila kung unsa gyud ang Diyos, nganong kita sa atong kaugalingon nagrepresentar sa usa ka larawan sa usa ka balaan nga convergence, usa ka balaan nga primal yuta ug sa paghimo sa atong kaugalingon nga kamatuoran, sa atong kaugalingong kinabuhi uban sa tabang sa atong kaugalingong intelektwal/mamugnaon nga mga abilidad.

Ikaw mao ang Dios, usa ka gamhanan nga magbubuhat

Sa katapusan sa adlaw, makita usab nga ang tanan nga naglungtad mao ang Dios. Ang tanan nga pagkaanaa sa katapusan usa ka pagpahayag sa Dios, ang mga tawo, ang mga hayop, ang mga tanum, ang kinaiyahan, ang uniberso, ang tanan nga imong mahunahuna usa ka imahe sa usa ka makagagahum nga espiritu sa paglalang, usa ka dako, hapit dili makit-an nga panimuot nga gihatag sa amon. sa materyal nga uniberso ug mao ang hinungdan sa tanang kinabuhi. Tungod niini nga rason, ang panimuot mao usab ang atong nag-unang yuta ug susama niini ang pinakataas nga awtoridad nga naglungtad, usa ka walay kinutuban, walay katapusan nga pagpalapad nga espiritu nga nagbuklad sa tanan nga lebel sa paglungtad ug sa ingon padayon nga nakasinati sa iyang kaugalingon. Niana nga bahin, ang matag tawo usa usab ka pagpahayag sa panimuot, naggamit sa ilang kaugalingon nga espiritu sa pagsuhid sa ilang kaugalingon nga kinabuhi ug magamit kini nga walay kinutuban nga gahum sa paghimo o bisan paglaglag sa kinabuhi. Ang panimuot nagbahin ug nag-indibidwal, nga nagmugna sa usa ka kalibutan nga puno sa talagsaon ug indibidwal nga mga mekanismo. Ang tawo naggamit sa iyang kaugalingon nga diosnong potensyal, sa iyang kaugalingon nga gahum sa pangisip sa paghimo/pagdesinyo sa iyang kaugalingong kinabuhi. Tungod niini nga hinungdan, ang tanan nga kinabuhi usa ka produkto sa kaugalingon nga hunahuna sa hunahuna, usa ka produkto sa panimuot. Ang tanan nga imong nahimo, gibati, nasinati, gibuhat, nasinati sa imong kinabuhi gibase lamang sa imong gahum sa pangisip. Sa parehas nga paagi, ang matag imbensyon una nga naglungtad sa porma sa usa ka hunahuna. Ang mga tawo nga adunay piho nga mga hunahuna, mga tawo nga adunay ideya sa usa ka katugbang nga produkto ug dayon nakaamgo niini nga mga hunahuna sa tabang sa ilang kaugalingon nga determinasyon.

Sa katapusan, ang kinabuhi sa kinatibuk-an produkto sa kaugalingon nga hunahuna sa hunahuna. Usa ka dili materyal nga projection sa kaugalingon nga kahimtang sa panimuot..!!

Nagpabilin sila sa ilang damgo, sa ilang mga hunahuna, gibugkos ang ilang kusog, naka-focus sa katumanan niini ug sa ingon nakamugna og bag-ong mga nahimo. Ingon niana kung giunsa ang imong unang halok, pananglitan, una nga naglungtad sa imong hunahuna. Pananglitan, ikaw nahigugma, naghanduraw sa paghalok sa tawo nga gipangutana ug dayon nakaamgo sa hunahuna pinaagi sa pagbuhat sa aksyon. Nag-isog ka ug mihalok sa imong hinigugma.

Kaamgohan = paglalang

Tungod niini nga hinungdan, ang panimuot o panimuot ug ang mga hunahuna nga resulta niini mao usab ang mga pwersa sa paglalang sa tanan nga paglungtad. Kung wala ang mga hunahuna wala’y mahimo, kung wala ang panimuot wala’y kinabuhi nga molihok, labi pa nga naglungtad. Ang tanan nga anaa sa katapusan tungod sa Kaamgohan, usa ka kaylap nga espiritu nga nag-indibidwal, nagpahayag, ug kanunay nga nakasinati / nagmugna sa kaugalingon, pananglitan, pinaagi sa pagpakatawo sa dagway sa usa ka tawo. Ang espesyal nga butang bahin niini mao nga ang Diyos o panimuot kanunay nga naglungtad. Ang panimuot kanunay nga naglungtad ug kanunay nga mahitabo. Ang dili materyal nga uniberso wala motungha gikan sa usa ka butang, apan kini kanunay nga naglungtad ug kanunay nga naglalang sa kaugalingon, sa negatibo ug positibo nga mga aspeto, bisan kung ang panimuot sa kinauyokan niini natural nga wala’y lalaki o babaye nga mga bahin, kini wala’y oras nga wala’y oras + wala’y polarity. gawas sa atong dualitarian nga paglungtad. Ang maayo ug daotan, negatibo ug positibo busa naggikan lamang sa atong kaugalingon nga pagtimbang-timbang. Gihukman namon ang mga butang, giklasipikar kini nga positibo o negatibo ug sa ingon nagpadayon sa pagpuyo sa usa ka dualistic nga kinabuhi. Bisan pa niana, kini wala makapausab sa kamatuoran nga ikaw mismo naghawas sa usa ka diyos, usa ka balaang binuhat. Kita nga mga tawo dili gamay, walay kahulogan nga mga binuhat, apan kita gamhanan nga mga tiglalang nga nagmugna sa atong kaugalingong kinabuhi, sa atong kaugalingong kamatuoran, sa tabang sa atong kaugalingong imahinasyon, uban sa tabang sa atong kaugalingong panimuot. Tungod niini, kanunay natong bation nga ang uniberso naglibot kanato. Bisan unsa pa ang imong buhaton sa usa ka adlaw, sa katapusan sa adlaw mahimo ka nga mag-inusara nga maglingkod sa imong lugar pag-usab ug maghunahuna kung unsa ang kalabotan niining tanan kanimo, ngano nga adunay ka usab nga katingad-an nga pagbati nga ingon og maayo ang tanan. nagtuyok lamang sa kaugalingon (wala gipasabot sa usa ka narcissistic o egoistic nga diwa), ingon nga ang tanan nagsilbi lamang sa kaugalingon nga mental + espirituhanon nga kalamboan ug ang gawas nga kalibutan nagrepresentar lamang sa usa ka salamin sa kaugalingon nga sulod nga kahimtang.

Ang among kaugalingon nga espiritu, ang among kaugalingon nga dili materyal nga presensya nagkonektar kanamo sa tanan nga naa, nagsiguro nga ang among kaugalingon nga mga hunahuna kanunay nga nag-impluwensya ug nagbag-o sa kolektibo nga kahimtang sa panimuot..!!

Niini nga konteksto, kini usa usab ka bahin sa kinabuhi, ang imong kaugalingon nga kinabuhi. Kinahanglang isulti nga ang uniberso dili lamang mahitungod kanimo, dili lamang ikaw ang nagmugna niini gikan sa imong kaugalingon, apan ikaw mismo nagrepresentar sa usa, komplikado nga uniberso, usa ka uniberso nga makausab sa kaugalingon nga direksyon sa bisan unsang panahon. Usa ka uniberso sa kaugalingon nga naggikan sa kaugalingon nga espiritu ug responsable sa kamatuoran nga ang tanan usa, nga ang tanan konektado sa paglungtad. Mahimo nimong pilion ang imong kaugalingon kung gusto nimo nga maghimo usa ka positibo o negatibo nga kinabuhi. Kung gidawat nimo ang mga butang kung unsa sila, o kung nakuha nimo ang negatibo gikan sa imong nangaging kinabuhi (pagkasad-an, ug uban pa).

Ang labing taas nga gahum sa vibrational sa uniberso nga masinati sa usa ka tawo pinaagi sa ilang kaugalingon nga panimuot mao ang gugma. Ang kusog kaayo nga katugbang niini mao ang kahadlok..!!

Gamhanan kaayo kita nga mahimo natong lehitimo ang mga kahadlok o bisan ang gugma diha sa atong kaugalingong mga hunahuna, ug kita makapili kon kita molambo ba sa talagsaong paagi o magpabilin nga giugbok sa estrikto nga mga sumbanan sa kinabuhi. Makapili kita kon trataron ba nato ang atong isigkatawo uban ang gugma ug pagtahud, o kon atong ipakita ang negatibong mga pagbati ngadto sa ubang mga tawo ug maghimo ug dili pagsinabtanay. Kanunay nga mapuslanon kung maghimo kita usa ka reyalidad diin ang gugma nagdasig sa atong kaugalingon nga kahimtang sa panimuot, diin ang gugma imbes nga kahadlok ang naghari sa atong kaugalingon nga mga hunahuna. Sa bisan unsang panahon mahimo natong gamiton ang pinakataas nga vibrational force sa uniberso nga masinati pinaagi sa panimuot (gugma). Kini nagdepende lamang sa atong kaugalingon, sa paggamit sa atong kaugalingong gahum sa paglalang. Uban niini sa hunahuna, magpabilin nga himsog, malipayon ug pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa panag-uyon.