Ang engkwentro sa doble nga kalag mahimong motungha sa lainlaing mga paagi. Kasagaran ang kaso nga ang doble nga engkwentro sa kalag giubanan sa usa ka talagsaon nga atraksyon. Mahimo nga sa sinugdanan ang doble nga mga kalag mobati og grabe nga mga pagbati sa gugma. Sa samang paagi, mahimo usab nga mahitabo nga ang usa ka bahin hingpit nga nabug-atan sa iyang mga pagbati (kasagaran ang kasingkasing nga tawo), samtang ang intelektuwal nga oriented nga tawo supak sa iyang duha ka kalag nga gugma ug halos dili makamatikod niini. Bisan pa niana, ang engkwentro makatakod ug ang usa ka miting lagmit nga sugdan bisan pa sa lainlaing mga kahimtang. Kung nahimamat nimo ang doble nga kalag sa tinuud nga kinabuhi, nakita nimo ang imong kaugalingon nga pagpamalandong sa imong atubangan, giatubang nimo ang imong kaugalingon nga nawala nga emosyonal nga mga bahin ug nahibal-an nimo sa usag usa ang mga aspeto nga ikaw mismo nawala. Pananglitan, ang intelektwal nga tawo nag-atubang sa iyang kaugalingon nga kakulang sa kusog sa babaye, naglisud siya sa pagpadayag sa iyang gibati ug nagpakita nga medyo bugnaw / layo, samtang ang kasingkasing nga tawo nagkinabuhi sa iyang gibati sa dayag, naghatag gugma apan sa samang higayon giatubang sa iyang kaugalingon nga kakulangan sa kusog sa lalaki. Bukas siya bahin sa iyang mga pagbati ug gibuhi kini, apan dili na usab makapahayag sa iyang kaugalingon ug busa kanunay nga makita nga huyang ug huyang kaayo. Ang duha ka kalag dili lang magkita sa usa ka kinabuhi. Ang duha ka mga engkwentro sa kalag kasagarang mahitabo sa dili maihap nga mga inkarnasyon. Tungod sa doble nga atraksyon sa kalag, balik-balikon nimo nga nahimamat ang imong doble nga kalag, magkailhanay pag-usab, mag-uban kung kinahanglan ug magpadayon sa pag-uswag sa mental / emosyonal. Lamang sa katapusan nga pagpakatawo ang usa ka panagsama sa tanan nga mga bahin sa sikolohikal nga mahitabo. Ang proseso sa pag-ayo sa duha ka kalag nahuman ug ang dula sa duality nabuntog. Ang mga relasyon sa doble nga kalag kanunay nga giubanan sa daghang pag-antos. Kini kasagaran mahitabo human sa mubo nga panahon nga ang duha ka kalag nag-atubang sa ilang kaugalingon nga mangitngit nga mga kilid.

Ang panagsama sa mga bahin sa kalag sa lalaki ug babaye..!!

Sila maoy espirituhanong mga bahin nga gidala sa matag tawo sulod sa ilang kaugalingon. Mga aspeto nga atong gipugngan sa dagan sa atong kinabuhi tungod sa pagpanalipod sa kaugalingon. Kutob sa bahin sa lalaki ug babaye, kinahanglan isulti nga sa atong dualitarian nga kalibutan kini mahitungod sa pagdala sa duha ka bahin ngadto sa balanse nga kahimtang (Yin/Yang). Lamang sa diha nga kita makahimo sa paghiusa sa duha ka bahin sa atong kaugalingon pag-usab nga kita makahimo sa pagbuntog sa duality. Sa duha ka mga konstelasyon sa kalag kini mao ang kanunay nga ang kaso nga ang usa ka kalag naglihok nag-una gikan sa feminine nga gahum ug ang uban nga mga kalag nag-una nagpabilin sa masculine nga gahum. Aron mahimong kompleto, bisan pa, gikinahanglan nga hingpit nga i-integrate ang duha ka bahin sa kaugalingon.

Ang doble nga proseso sa kalag ug ang salamangka niini!

Tungod niini nga hinungdan, ang proseso sa doble nga kalag usa ka mahika nga proseso nga sa katapusan responsable alang sa kaugalingon nga espirituhanon nga pagkaayo ug pagkaayo. Ang proseso sa doble nga kalag nagsunod sa usa ka espesyal kaayo nga dinamika sa iyang kaugalingon, nga kasagaran naglangkob sa parehas nga mga sumbanan. Niini nga konteksto, ingon og sa duha ka kalag nga relasyon adunay usa ka tawo sa kasingkasing nga nagpabilin nga hingpit sa feminine nga gahum (kasagaran mga babaye), i.e. makahimo sa pag-atubang sa talagsaon nga gugma ug mga pagbati, samtang ang laing kauban nagpabilin sa pwersa sa lalaki (kasagaran. Mga lalaki) nga naglihok sa kadaghanan gikan sa ilang mga hunahuna apan dili kaayo maayo sa pag-atubang sa ilang mga pagbati. Ang kasingkasing nga tawo kanunay naghatag sa iyang doble nga kalag sa iyang gugma, naa siya og daghan, nag-atiman kaniya, naghatag kaniya sa iyang pagtagad ug kanunay nangandoy sa iyang gugma. Sa pagbuhat sa ingon, ang kasingkasing nga tawo nagpahuyang sa iyang kaugalingon nga mga bahin sa lalaki ug wala’y bisan unsa nga kalig-on. Kanunay niyang gipaubos ang iyang kaugalingon sa intelektwal nga tawo ug gitugotan ang iyang kaugalingon nga dominado sa emosyonal nga paagi. Tungod niini nga rason, ang relasyon sa gahum mao nga ang kasingkasing nga tawo sa kasagaran nakigsulti sa usa ka mahinungdanon nga ubos nga kahimtang. Ang intelektwal nga tawo, sa baylo, kanunay nga nakig-away batok sa iyang mga bahin sa babaye. Talagsa ra niya ipadayag ang iyang mga gibati, labi nga nakasentro sa kaugalingon, gusto nga magpadayon ang kontrol sa iyang kapikas sa kalag ug mas gusto nga magpabilin sa iyang luwas, hunahuna-oriented nga sona. Kasagaran usab siya matukion kaayo ug wala’y hinungdan sa gugma sa iyang kapikas. Kanunay nga dili niya maapresyar ang gugma sa iyang kapikas ug kanunay nga ingon og dili maayo. Nalisdan siya sa pag-apil sa iyang mga pagbati tungod sa nangaging mga kasakit ug karmic entanglements ug makita nga mas layo ug bugnaw samtang ang relasyon nagpadayon. Kini nga kahimtang modala ngadto sa intelektwal nga tawo nga mas mokalagiw ug balik-balik nga pagduso sa iyang duha ka kalag palayo. Gibuhat niya kini aron mapadayon ang pagkontrol ug dili mahimong huyang. Tungod kay halos dili na niya kinahanglan nga atubangon ang iyang mga pagbati ug mas gusto nga magpabilin sa iyang komportable nga lugar ug dili gayud makiglabot sa iyang mga pagbati, kasagaran ang kasingkasing nga tawo ang unang nagsugod sa proseso sa pagkaayo. Ang kasingkasing nga tawo sa tinuud gusto lang nga mabuhi ang matahum nga gugma alang sa iyang doble nga kalag, apan gitugotan niya ang iyang kaugalingon nga masakitan pag-usab sa intelektwal nga tawo ug sa ingon labi nga makasinati usa ka pagbati sa kamingaw. Kanunay niyang nahibal-an nga sa kahiladman sa iyang doble nga kalag nahigugma labaw sa bisan unsang butang, apan labi siya nga nagduhaduha kung ipakita ba niya kini. Ang tibuok nga sitwasyon unya nahimong mas ug mas grabe hangtud nga ang kasingkasing nga tawo nasabtan nga kini dili magpadayon sama niini ug nga siya mahimo lamang sa usa ka butang aron sa pagtapos niini nga pag-antos ug kana mao ang pagbuhi.

Ang kasingkasing nga tawo kasagaran nagsugod sa pagkahugno sa proseso sa doble nga kalag..!!

Dili na siya gustong magpaabot sa gugma sa iyang kapikas ug dili na niya madawat ang kanunay nga pagsalikway ug pagkaangol sa iyang kapikas. Dayon nasabtan niya nga wala pa niya mapuy-i sa husto ang iyang mga bahin sa lalaki ug karon nagsugod na usab sa paghiusa niini nga mga bahin sa iyang kaugalingon. Sa katapusan, ang kasingkasing nga tawo nagsugod sa paghigugma sa iyang kaugalingon, nahimong mas masaligon sa kaugalingon ug awtomatik nga nakakat-on nga dili ibaligya ang iyang kaugalingon nga mubo. Nahibal-an na niya karon kung unsa gyud ang angay kaniya ug mahimo nang moingon nga dili sa mga butang nga hingpit nga dili katumbas sa iyang tinuud nga kinaiya ug sa ingon nagsugod sa pagbali sa balanse sa gahum. Kini nga pagbag-o sa sulod unya modala ngadto sa tawo sa kasingkasing nga dili na makahimo sa pagpadayon sama niini ug sa pagbiya sa tawo sa hunahuna, ang panagbulag gisugdan. Kini nga lakang mao ang hilabihan ka importante ug catapults ang dual proseso sa kalag ngadto sa usa ka bag-o nga lebel.

Ang pagkahugno sa proseso sa doble nga kalag

Sa diha nga ang kasingkasing nga tawo mobiya sa intelektwal nga tawo, mobalhin ngadto sa gugma sa kaugalingon ug dili na magtagad kaniya, wala na maghatag kaniya sa bisan unsa nga kusog, ang intelektwal nga tawo nahigmata ug sa katapusan kinahanglan nga atubangon ang iyang mga pagbati. Kalit niyang naamgohan nga nawad-an na siya sa tawo nga iyang gihigugma sa tibuok niyang kasingkasing. Sa pinakasakit nga paagi, naamgohan na niya nga gisalikway na niya ang kanunay niyang gipangandoy ug naningkamot siya karon sa tibuok niyang kusog aron mabawi ang iyang soul mate. Kung ang kasingkasing sa intelektuwal nga tawo modaog sa iyang hunahuna, siya karon nag-atubang sa iyang mga pagbati ug gihiusa ang iyang mga bahin sa babaye tungod sa panagbulag, nan kini modala ngadto sa usa ka breakthrough sa dual proseso sa kalag. Daghang mga tawo ang kanunay nga nagtuo nga ang proseso sa doble nga kalag matapos kung ang duha makahibalo sa ilang doble nga kalag ug dayon mabuhi kini nga lawom nga gugma sa usa ka panag-uban. Apan kana usa ka dakong sayop. Ang proseso sa doble nga kalag mahuman kung ang duha nga mga kalag hingpit nga naggakos sa gugma sa kaugalingon ug motubo labaw sa ilang kaugalingon tungod sa labi ka lawom nga kasinatian. Unya sa diha nga ang duha kanila reintegrate sa ilang kanhi nawala mental nga mga bahin ngadto sa ilang mga kaugalingon ug sa ingon tapuson ang sulod nga proseso sa pagkaayo. Sa sinugdan, kining bag-ong kasinatian mahimong sakit kaayo. Ang tawo nga adunay hunahuna labi na nga gibati nga dili maayo pagkahuman sa panagbulag o uban ang tawo sa kasingkasing nga labi nga kulang sa kusog. Dili na niya kinahanglan atubangon ang iyang mga pagbati, wala na kinahanglana nga atubangon ang iyang mga kahadlok sa pagkawala ug kalit nga nakuyapan gikan sa iyang lawom nga pagkatulog. Ang kasingkasing nga tawo nga karon nakakat-on sa pagbuhi mao ang kanunay nga bahin nga moadto sa pagkaayo una. Tungod sa kanunay nga mga samad, wala siyay kapilian gawas sa pagsugod una sa proseso sa pag-ayo. Siya ang una nga nakaagi sa sulud nga pagbag-o ug, tungod niini, mas maayo nga atubangon ang panagbulag.

Nagsugod na ang masakit nga panahon..!!

Mibati na siya karon nga mas gawasnon ug kalit nga nakaamgo kung unsa siya ka lig-on ug, labaw sa tanan, kung unsa ka daghang kinabuhi ang milabay kaniya tungod sa tensiyonado nga relasyon. Para sa intelihente nga tawo panahon na nga magpabiling lig-on. Human sa panagbulag, siya kasagaran nagpunting sa bug-os sa duha ka kalag ug sa kinaiyanhon nga paghunahuna nga kini lamang ang posible nga kauban ug nga walay laing tawo nga iyang mahimo nga mosulod sa usa ka relasyon. Tungod niini, kini nga panahon sakit kaayo ug nagduso sa intelektwal nga tawo sa pagkawalay paglaum. Mahimong moresulta ang lawom nga depresyon ug seguradong dili na niya masabtan ang kalibotan. Karon na ang panahon nga magpabiling lig-on.

Ang panahon pagkahuman ug ang dako nga kamatuoran

Kini nga panahon hilabihan ka dili maayo alang sa hunahuna sa tawo ug sa kasagaran daghang mga tawo ang mohunong dinhi. Ang ubang mga tawo natanggong sa ilang mga sumbanan nga ilang gikuha ang ilang kaugalingong mga kinabuhi tungod kay sila adunay pagbati nga sila dili na gayud makagawas niining proseso sa pag-antos pag-usab tungod kay sila nagtuo nga ang duha ka kalag lamang ang posible isip usa ka potensyal nga kauban. Sa laing bahin, adunay mga tawo nga natanggong sa ilang pag-antos sulod sa mga dekada ug dili na gayod makasabot niining maong relasyon. Nagpabilin sila nga giugbok sa ilang negatibo nga mga sumbanan ug kanunay nga gisalikway. Ang imong kasingkasing magpabilin nga mabuak hangtod sa hangtod, ang kusog sa chakra sa kasingkasing magpabilin nga permanente nga gibabagan, ug ang sakit sa kasingkasing mahimong moresulta tungod sa wala pa masulbad nga panagbangi. Adunay usa lamang ka solusyon dinhi ug kana mao ang pagbuhi ug paghigugma sa imong kaugalingon. Labing hinungdanon nga ang intelektuwal nga tawo buhian ug usbon ang iyang mga kinaiya sa iyang doble nga kalag. Wala'y kapuslanan nga pasagdan nimo ang imong kaugalingon nga mahurot sa mga pagbati sa pagkasad-an o sa ingon nga balik-balik, wala’y kapuslanan nga mag-ayo lang sa imong doble nga kalag, nagdumili ka nga magpadayon sa kinabuhi ug babagan ang imong kaugalingon nga dagan sa kinabuhi. Kung mahimo nimo nga buhian ug tan-awon ang miaging duha ka kalag nga relasyon ingon usa ka kasinatian sa edukasyon, kung nagpaabut ka ug magsugod pag-usab sa kinabuhi sa hingpit, nan ikaw 100% magantihan sa usa ka kinabuhi nga puno sa kalipayan ug gugma. Importante nga pasagdan kay mao ra kini ang paagi aron hingpit nga mabalik ang gugma sa kaugalingon. Mao kana kung unsa ang bahin sa proseso sa doble nga kalag. Dili kini mahitungod sa pagpuyo sa usa ka relasyon, kini mahitungod sa hingpit nga pagbalhin balik ngadto sa gugma sa kaugalingon. Sa paglabay sa panahon, wala ka na mangita og gugma sa gawas, apan nakaabot ka sa imong kaugalingon ug nakahimo sa paghigugma sa imong kaugalingon sa hingpit pag-usab. Busa ang gugma sa kaugalingon usa ka butang nga hinungdanon. I mean, if you love and appreciate yourself completely, then you don't suffering hell because of a breakup, but you look forward and can move forward sa kinabuhi nga walay problema. Dili ka bation nga kamingaw ug kasakit kada adlaw, pero magmalipayon ka ug makatagamtam sa kinabuhi tungod sa gugma sa kaugalingon. Inig abot nimo ani nga kahimtang, muabot na usab ang usa ka tawo sa imong kinabuhi nga imong higugmaon sa tibuok mong kasingkasing. Mabawi gyud nimo ang abilidad sa pag-ugmad niini nga gugma pag-usab ug base sa mga kasinatian nga imong naangkon kaniadto, andam ka na alang sa usa ka tinuod nga relasyon. Ang sunod nga relasyon pagaubanan sa gugma nga dili masukod. Karon andam ka na alang sa usa ka tinuod nga relasyon ug hingpit nga mapasalamatan ang gugma niini nga relasyon.