Ang tanan nagagikan sa panimuot ug ang resulta nga mga proseso sa panghunahuna. Busa, tungod sa gamhanang gahum sa panghunahuna, gihulma nato dili lamang ang atong kaugalingong omnipresent reality, kondili ang tibuok natong kinabuhi. Ang mga hunahuna mao ang sukdanan sa tanan nga mga butang ug adunay dako nga potensyal sa paglalang, tungod kay sa mga hunahuna mahimo naton maporma ang atong kaugalingon nga kinabuhi sumala sa gusto naton, ug ang mga tiglalang sa atong kaugalingon nga kinabuhi tungod niini. Ang mga hunahuna o maliputon nga mga istruktura kanunay nga naglungtad ug mao ang sukaranan sa tanan nga kinabuhi. Wala’y mahimo, labi pa nga naglungtad, nga wala’y panimuot o hunahuna. 

Ang mga hunahuna naghulma sa atong pisikal nga kalibutan ug nagtugot kanato nga maglungtad nga mahunahunaon. Ang enerhiya sa hunahuna adunay ingon ka taas nga lebel sa pagkurog (ang tanan sa uniberso, nga naglungtad, naglangkob lamang sa kusog nga nagkurog, tungod kay sa lawom nga pisikal nga butang adunay mga lagsik nga partikulo, usa ka maliputon nga uniberso, busa ang butang gitawag usab nga condensed energy) nga space-time kini walay epekto. Mahimo nimong mahanduraw ang tanan nga gusto nimo sa bisan unsang oras, sa bisan unsang lugar, nga wala’y space-time nga adunay limitado nga impluwensya sa imong mental, istruktura nga kinaiya. Aron makamugna og mga hunahuna, ang usa wala magkinahanglan og bisan unsang luna o oras. Mahanduraw ko na karon ang bisan unsang senaryo, sama sa paraiso sa baybayon sa sayong kabuntagon, niining talagsaon, nagkalapad, walay katapusan nga gutlo, nga dili limitado sa space-time. Ang mga tawo wala magkinahanglan bisan usa ka segundo alang niini, kini nga proseso sa paglalang sa paghanduraw mahitabo dayon. Sa usa ka gutlo makahimo ka og usa ka kompleto, komplikado nga kalibutan sa pangisip. Ang pisikal nga mga balaod walay impluwensya sa atong mga hunahuna, sukwahi sa unibersal nga mga balaod nga padayon nga naghulma ug naggiya sa bisan unsang kinabuhi. Kini nga aspeto naghimo sa mga hunahuna nga gamhanan kaayo, tungod kay kung ang space-time adunay limitado nga impluwensya sa atong mga hunahuna, nan sa daghang mga sitwasyon dili kita makahimo sa pagtubag sa panahon. Dili na unta nato mahanduraw ang walay kinutuban nga kalapad sa pagkatawo ug dili na kita makapuyo nga may panimuot. Usa ka abstract kaayo nga panghunahuna, apan tungod kay ang space-time walay impluwensya sa akong mga hunahuna, ako makahimo sa paghanduraw niini nga senaryo, diha-diha dayon, siyempre, nga walay mga detour ug walay pisikal nga mga babag. Apan ang atong mga hunahuna adunay lain usab nga talagsaon nga mga kabtangan. Uban sa atong mga hunahuna atong giporma ang atong pisikal nga kamatuoran (ang matag buhi nga binuhat nagmugna sa kaugalingon nga kamatuoran ug sa tingub kita naghimo sa usa ka kolektibo nga kamatuoran, sumala niana adunay usab usa ka planetary, usa ka unibersal ug usa ka galactic nga kamatuoran, ingon man usa ka kolektibong planetary, kolektibo nga unibersal ug kolektibong galactic. kamatuoran, tungod kay ang tanan nga anaa adunay usa ka panimuot. Sa katapusan, kini usab ang hinungdan ngano nga ang mga tawo adunay pagbati nga ang uniberso nagtuyok lamang sa ilang palibot. Nagresulta kini sa pagbati nga usa ka butang nga espesyal, nga sa panguna kung unsa kita. Ang matag tawo usa ka talagsaon ug espesyal nga binuhat sa tanan nga dalaygon nga kahupnganan niini. Kinahanglan lang nga mahibal-an nimo kana. Sa estrikto nga pagsulti, siyempre, wala kita'y kinahanglan nga buhaton, tungod kay ang matag tawo adunay kagawasan sa pagpili, nga nagtugot kanila sa paghimo og mga desisyon bahin sa ilang kaugalingon nga kapalaran). Ang matag aksyon nga among gihimo, matag sentence nga akong gi-immortal karon, ug matag pulong nga gilitok, gihunahuna pag-una. Walay butang sa kalibutan nga mahitabo nga walay background sa hunahuna. Ang hunahuna kanunay nga anaa una ug unya, uban sa tabang sa atong mga emosyon, ang usa mobuhi niini sa pisikal nga porma. Ang problema mao nga kanunay natong buhion ang atong mga hunahuna nga adunay negatibo nga mga pagbati. Kita molihok gikan sa atong intuitive nga hunahuna (kalag) o kita molihok gikan sa ubos nga aspeto sa paglalang, ang supracausal nga hunahuna (ego). Dili kita makahimo sa pagpuyo dinhi ug karon tungod kay kanunay natong limitahan ang atong kaugalingon pinaagi sa paghunahuna mahitungod sa nangagi ug sa umaabot (ang nangagi ug umaabot wala maglungtad sa atong pisikal nga kalibutan; o kita ba sa nangagi o sa umaabot? Dili, ania ra kami dinhi ug karon). Pero ngaa dapat naton masubuan ang nagligad ukon mahadlok sa palaabuton? Ang duha mahimong usa lamang ka pag-abuso sa atong mga abilidad sa pangisip, tungod kay kini nga mga sumbanan sa panghunahuna nagmugna lamang og negatibo sa atong reyalidad, nga atong gitugotan nga maglungtad sa atong pisikal nga sinina sa porma sa kasubo, kahadlok, kabalaka ug uban pa. Hinuon, ang usa kinahanglan nga dili magsamok sa ingon nga ubos nga mga sumbanan sa pangisip ug maningkamot nga magpuyo dinhi ug karon. Ang hakog nga hunahuna kanunay usab nga maghimo kanato nga maghukom sa kinabuhi sa uban. Tambok kaayo ning tawhana, lahi ang kolor sa panit anang tawhana, kining tawhana kay nakadawat ug Hartz 4, ang laing tawo walay edukasyon, etc. Kini nga mga panghunahuna naglimite lamang kanato, naghimo kanato nga masakiton ug nagpakita kanato nga kita kasagaran naglihok gikan sa ubos nga aspeto sa paglalang. Apan dili na nato tugotan ang atong kaugalingon nga maulipon sa atong supracausal nga mga hunahuna, kay walay bisan kinsa sa kalibutan nga adunay katungod sa pagbuta sa paghukom sa kinabuhi sa uban. Walay bisan kinsa nga adunay katungod sa pagbuhat niana. Ang pagpihig dili lamang naghilo sa atong kalibutan, kini naghilo sa atong tawhanong hunahuna ug mao ang hinungdan sa gubat, pagdumot ug inhustisya. Ngano nga kita kinahanglan usab nga makadaot sa ubang mga tawo pinaagi sa atong kaugalingon nga kawalay katakos sa pangisip? Hinunoa, kita kinahanglan nga mahimong hawod sa atong mga hunahuna ug maningkamot sa paghimo sa usa ka positibo ug makiangayon nga kalibutan. Kita adunay kini nga abilidad, kita gipili alang niini, kini usa sa atong partial nga mga padulngan. Tungod kay lawom sa butang ang tanan naglangkob lamang sa maliputon nga mga proseso ug mga partikulo, ang tanan konektado. Ug sa among mga hunahuna kanunay kaming nagkonektar sa lainlaing mga paglungtad. Ang tanan nga imong mahanduraw awtomatikong mahimong bahin sa imong reyalidad, imong panimuot. Mao nga ang imong panghunahuna nakaimpluwensya sa tibuok kalibutan. Pananglitan, kung ako naghunahuna pag-ayo bahin sa usa ka hilisgutan, nan ang akong intensive nga panghunahuna hinungdan sa ubang mga tawo sa kalibutan nga maghunahuna usab bahin niini nga mga hilisgutan. Ang mas daghan nga mga tawo mahitungod sa sama nga o hunahunaa ang usa ka susama nga tren sa panghunahuna, labi nga kini nga panghunahuna nagpakita sa kaugalingon sa tawo, kolektibo nga kamatuoran. Usa ka kasinatian nga akong nasinati sa daghang mga higayon sa akong kinabuhi. Unsa ang imong gihunahuna karon ang vibration nga imong gisudlan sa pagkakaron (ang imong tibuok nga realidad sa katapusan mao lang ang vibrating energy) gibalhin ngadto sa kalibutan sa panghunahuna sa ubang mga tawo. Gidala nimo ang ubang mga tawo sa parehas nga lebel sa vibration ug sa tabang sa balaod sa resonance kini nga proseso maayo kaayo. Awtomatiko nimong madani ang mga tawo ug mga sitwasyon sa imong kinabuhi nga adunay parehas nga lebel sa vibrational. ebe ug uban pang positibo nga mga mithi nagtino sa adlaw-adlaw nga kinabuhi.