Ang karon mao ang usa ka walay katapusan nga higayon nga sa kanunay anaa, mao ug sa umaabot. Usa ka walay katapusan nga pagpalapad nga higayon nga padayon nga nag-uban sa atong kinabuhi ug permanente nga nag-impluwensya sa atong kinabuhi. Sa tabang sa karon maporma nato ang atong reyalidad ug makakuha og kusog gikan niining dili mahurot nga tinubdan. Apan dili tanan nga mga tawo nahibal-an ang karon nga mga gahum sa paglalang; daghang mga tawo ang wala’y panimuot nga naglikay sa karon ug kanunay nga nawala ang ilang kaugalingon sa nangagi o sa umaabot. Daghang mga tawo ang nakakuha og negatibo gikan sa kini nga mga pagtukod sa kaisipan ug sa ingon nagpas-an sa ilang kaugalingon.
Kaniadto ug sa umaabot - mga pagtukod sa atong mga hunahuna
Ang nangagi ug ang umaabot kay eksklusibo nga mga pagtukod sa hunahuna, apan wala kini sa atong pisikal nga kalibutan, o karon ba kita sa nangagi o sa umaabot? Siyempre dili ang nangagi ug ang umaabot anaa pa sa unahan. Ang naglibot kanato matag adlaw ug nakaapekto kanato sa bisan unsang oras ug lugar mao ang karon. Makita niining paagiha, ang nangagi ug ang umaabot usa lamang ka porma sa karon, usa ka bahin niining nagkalapad nga panahon. Ang nahitabo kagahapon nahitabo karon ug kung unsa ang mahitabo sa umaabot mahitabo usab karon.
Kung mahanduraw nako ang akong kaugalingon nga moadto sa Becker ugma sa buntag, karon akong gihunahuna kini nga senaryo sa umaabot. Sa diha nga ang sunod nga adlaw mobanagbanag, akong tugotan kining umaabot nga senaryo nga maglungtad diin ako karon naghimo niini nga aksyon. Apan daghang mga tawo ang naggugol ug daghang oras sa ilang mental nga nangagi ug umaabot. Makakuha ka og kusog gikan sa kini nga mga sumbanan sa pangisip, pananglitan kung mahinumduman nako ang malipayon nga mga panghitabo o kung mahanduraw nako ang usa ka senaryo sa umaabot nga gibase sa akong personal nga mga ideya. Alang sa daghang mga tawo, bisan pa, ang kaatbang kanunay nga mahitabo ug nagkuha sila og negatibo gikan sa kini nga mga tren sa panghunahuna.
Ang usa nagbangotan sa nangagi o nag-legitimize sa mga pagbati sa pagkasad-an bahin sa pipila ka nangaging mga panghitabo sa kaugalingon nga hunahuna. Sa laing bahin, ang ubang mga tawo nahadlok sa umaabot, nahadlok niini ug mahimo lamang nga kanunay nga maghunahuna mahitungod niini nga mga sitwasyon nga wala pa sa pisikal. Tungod niini nga hinungdan, daghang mga tawo ang naglimite sa ilang kaugalingon ug balik-balik nga gitugotan ang lainlaing mga kahadlok nga motungha. Pero nganong i-stress nako akong kaugalingon tungod ani? Tungod kay ako ang tiglalang sa akong kaugalingon nga realidad, makapili ako kung unsa ang akong buhaton sa kinabuhi ug kung unsa gyud ang akong nasinati. Mahimo nakong wagtangon ang akong kaugalingon nga mga kahadlok sa sinugdanan ug kini mahitabo pinaagi sa pagkaanaa sa karon.
Ang gahum sa karon
Ang karon nga reyalidad relatibo ug mahimong maporma sumala sa imong kaugalingon nga gusto. Makapili ko kon unsaon nako pag-usab ang akong kasamtangang existential nga basehan, unsay akong buhaton ug unsaon nako paghulma ang akong kaugalingong kinabuhi. Ang paghanduraw sa pangisip usa ka himan alang sa pagbag-o sa imong kaugalingon nga regalo. Mahunahuna nako kung giunsa nako paghulma ang akong karon ug kung asa nga direksyon ang akong kinabuhi kinahanglan molihok. Gawas pa niini, gibati namon nga gawasnon sa karon ug nagkuha og kusog gikan niining omnipresent nga istruktura.
Sa diha nga kita magpabilin sa mental sa karon, kita mobati nga gaan tungod kay kita dili na subject sa mental tensiyonado nga mga panghitabo. Tungod niini nga rason, gitambagan nga magpabilin sa presente nga presensya sa kanunay kutob sa mahimo. Kon mas kanunay ug mas kusog ang imong pagpuyo sa kasamtangan nga mga kahimtang, mas positibo ang epekto niini sa imong kaugalingong pisikal ug sikolohikal nga konstitusyon. Mahimo kang mas relaks, mas masaligon sa kaugalingon, mas masaligon ug makaangkon og mas daghang kalidad sa kinabuhi. Uban niini sa hunahuna, magpabilin nga himsog, malipayon ug pagpuyo sa imong kinabuhi sa panag-uyon.
