Sulod sa pipila ka tuig anaa na kita sa panahon sa pagpadayag, i.e. usa ka hugna sa pagbutyag, pagbutyag ug labaw sa tanan ang kinatibuk-ang pagbutyag sa tanang mga kahimtang, nga sa baylo gibase sa kangitngit (3D, bakak, disharmony, kontrol, pagkaulipon ug labaw sa tanan pagkadili balaan). Ang lain-laing mga naunang taas nga mga kultura nakakita niining mga panahona nga moabut, sa kasagaran adunay mga pakigpulong sa usa ka umaabot nga katapusan nga panahon, usa ka yugto diin ang daan nga kalibutan hingpit nga matunaw ug sa ingon ang katawhan mabuhi pag-usab sa usa ka kinatibuk-ang kahimtang, nga sa baylo nagpunting sa kalinaw, kagawasan, kamatuoran ug ang pagkabalaan ibase. Ang daan nga kalibutan, ug pinaagi niana nagpasabut nga usa ka kalibutan nga sa katapusan gipadayon sa usa ka natulog o wala matuman, dili balaan ug walay panimuot nga kolektibong hunahuna, sa katapusan moagi sa usa ka hugna sa hingpit nga pagkadunot.

Ang kangitngit gibutyag

Ang reyalidad nga nahimo kaniadto sa kolektibo, diin wala’y kaamgohan sa kaugalingon nga tinuud nga gahum sa paglalang, pagkasuod sa kinaiyahan o bisan ang kaalam bahin sa kaugalingon nga sulud sa kaugalingon. pagkabalaan/pagkabalaan mipatigbabaw mag-usab-usab sa hinay-hinay sa sinugdanan ug unya sa kalit. Sa kasamtangan nga dekada nakaabot na kita sa punto diin kining pagbag-o nakaabot sa kinapungkayan niini. Sulod sa milabay nga dekada, ang katawhan hinay-hinay nga nahigmata ug hinay-hinay apan sigurado nga mibangon labaw sa iyang kaugalingon ug sumala niana nagsugod sa pag-focus sa iyang hunahuna sa pagkaayo (diin gikuwestiyon niya ang kinabuhi, ang kalibutan ug ang sistema lakip ang tanan nga mga istruktura ug pagkahuman nakakuha siya labi ka tinuod nga kahibalo), ang tanan nagakahitabo na karon sa hilabihan ka paspas. Ang daan nga kalibutan hapit na maguba sa hingpit ug sumala niana usa ka balaan nga plano o labi pa ang labing kadaghan nga siklo sa kinabuhi nga nahitabo, nga mao ang pagsaka gikan sa densidad ngadto sa kahayag (usa ka natulog / mahuyang nga espiritu nga nakakaplag sa tinuod nga kusog pag-usab). Bukas ang mga kasingkasing, nga makapahimo kanato nga makakita sa luyo sa mga talan-awon sa tanan nga binuhat (kung dili adunay usa ka sukaranan nga dili paglakip/paglikay sa kasayuran gikan sa gawas sa sistema, nga nagpalisud sa pagpataas/pagpalapad sa kaugalingon nga hunahuna) ug ang tanang anino nga mga sirkumstansya natangtang. Kini nga paghawan nagtumong sa usa ka bahin sa gawas nga kalibutan ug sa laing bahin sa atong sulod nga kalibutan. Mamaayo lamang ang kalibutan kung kita mismo mamaayo pag-usab ug ang Dios o ang gingharian sa Dios mobalik lamang kung atong pasagdan kining gingharian o ang Dios nga mabuhi dinhi kanato (Ang Kaamgohan sa Diyos - ang Labing Balaan nga Estado). Sa karon nga kalibutan adunay usa ka desperado nga pagsulay sa pagpakig-away batok sa tukma niining labaw nga balaan nga pagbalik. Sa kasamtangan, bisan pa, ang pagbag-o nag-uswag hangtod karon nga ang ilusyon o kangitngit labi nga nahayag. Kini nga kamatuoran mas makita kaysa kaniadto, bisan pa sa kalibutan diin ang miaging sistema normalidad nabuak ug sukad niadto kini nahimong mas ug mas dayag nga kita nagtugot sa atong mga kaugalingon nga gimandoan sa mga entidad nga nagpasiugda sa kagubot (imbis nga ipuli ang mga paghari sa atong kaugalingon - mahimong imong kaugalingon nga lider - bangon sa agalon) o sa atong kaugalingon, nga dili lamang anam-anam nga makasinati sa pag-uswag sa atong kaugalingon nga imahe, apan nag-atubang usab sa dili maihap nga karaan nga bukas nga mga samad (ang tanan nga gibase sa kabakakan, kakulang sa gugma sa kaugalingon ug kasagaran sa daan nga kusog matunaw).

Ang tanan mapadayag

Usa ka komprehensibo nga pagkaayo ang nahitabo sa atong yuta ug kita mismo kinahanglan nga mosaka sa labing taas nga lebel pag-usab, i.e. pagkahimong usa sa Diyos, aron makit-an naton ang atong dalan balik sa gigikanan sa tanan nga binuhat (nga mao ang sa atong kaugalingon., ang kinatas-an diin nasulod ang tanan - kung unsa ang gisulayan sa kangitngit aron mapugngan kita. Tungod kay kon mas mosaka ka, mas dili ka makontrolar ug, labaw sa tanan, mas makaayo sa impluwensya sa imong kaugalingong hunahuna/lawas/espiritu nga sistema ug sa ingon sa tibuok nimong kinabuhi - Balaod sa Korespondensiya). Ang tanan nga tinago nga kaalam bahin sa among tinuud nga kinauyokan nakabalik kanamo, labi na tungod kay ang among mga agianan hangtod sa labing taas labi ka bukas tungod sa labi ka kusog nga pagbag-o ug ang kauban nga pagtaas sa enerhiya. Ingon niana, niabot na kita sa punto nga dili na matago sa sistema kining tanang kahibalo gikan kanato. Ang kamatuoran mibuhagay sa matag suok, nahimong nag-awas nga katubigan nga naghulga sa hingpit nga pagguba sa "dam system". Ug sa kini nga partikular nga punto nga kita nagpadulong, nga mao ang hingpit nga pagkabungkag sa daang kalibutan, ang pagbuto sa sulod sa ilusyon ug ang hingpit nga pagbutyag sa tanan nga kasayuran nga nagsunod. Ang tanan moabot kanato. Ang tanan makaabot kanato, matag tinago nga impormasyon, matag teknolohiya ug matag kahibalo sa tanang kaagi. Siyempre, sama sa akong giingon, ang mga pagsulay gihimo aron mapugngan kini, apan kini nga proseso, i.e. ang pagbalik sa gingharian sa Dios sa atong kaugalingon ug sa kalibutan, dili mapugngan. Kini usa ka superordinate ug dili mamanipula nga proseso nga mahitabo. Ingon nga ang imong pagkahigmata nahimong dili mapugngan ug dili na nimo mahimo ug dili na gusto nga mobalik sa imong karaan nga espirituhanon nga kahimtang, sa kasukwahi, ang imong pag-uswag nagkadaghan.

paghawan sa atong korona chakra

Ug samtang kining tanan nahitabo, ang atong tibuok nga sistema sa chakra nag-abli, nagpasabot nga ang atong tibuok nga agos sa enerhiya gidala ngadto sa dagan/harmonization pinaagi sa atong espirituhanong elevation. Kita mismo mibangon pag-usab ngadto sa hingpit nga naugmad nga balaanong mga binuhat, kinsa unya mopalambo sa mga abilidad nga dili gayud mahunahuna sa usa ka tawo kaniadto, kini mao ang esensya sa kinatas-an nga ang tanan adunay katungod. Sa pagkakaron, ang paghawan sa atong korona chakra anaa sa atubangan. Ang korona chakra mismo, nga sa baylo nagbarug alang sa atong balaan nga koneksyon, nakasinati sa usa ka kinatibuk-ang pag-abli. Si Corona, nga nagbarog alang sa korona niining bahina, hingpit nga naghulagway niini. Gusto sa karaan nga ipadayon ang pagsira sa atong korona nga chakra, i.e. ang koneksyon sa balaang kinahanglan pugngan, apan ang plano sa Diyos o ang tinuud nga kasayuran nga gitago niini nagpatin-aw kanato kung unsa ang nahitabo sa kahiladman, nga mao ang labing kataas nga koneksyon sa balaan. , nga karon kinahanglan nga hingpit nga mapalambo. Tungod niini nga hinungdan, kitang tanan kinahanglan nga magpabilin sa sukaranan nga pagsalig ug dili tugotan ang atong kaugalingon nga mabutaan sa gawas nga mga panagway, labi pa nga maapil sa usa ka gitinguha nga balud sa pagkabulag o bisan dili komportable o pagkahulog sa ngitngit nga mga hunahuna (nga pinaagi niini gipaboran lamang nato ang pagpakita sa kangitngit ug gisunod ang daan nga prinsipyo - nga, sa ato pa, wala magpasabot nga ang katugbang nga kasinatian dili makaayo sa atong kalamboan). Ang labing maayo nga nahitabo ug ang labing kataas hapit na mobalik sa atong tanan. Ang karon nga kagubot mawagtang ug usa ka bag-ong balaan nga kalibutan ang mobangon gikan sa mitumaw nga abo sa daan nga ilusyon. Uban niini sa hunahuna, magpabilin nga himsog, malipayon ug pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa panag-uyon. 🙂