Kinahanglang magpraktis ka sa pagpamalandong samtang naglakaw, nagbarog, naghigda, naglingkod ug nagtrabaho, nanghugas sa imong mga kamot, nanghugas sa plato, nanilhig ug nag-inom og tsa, nakigsulti sa mga higala ug sa tanan nimong buhaton. Kung nanghugas ka, tingali maghunahuna ka bahin sa tsa pagkahuman ug maningkamot nga mahuman kini sa labing madali aron makalingkod ka ug makainom og tsa. Apan kana nagpasabot nga sa panahon diin ikaw manghugas ug plato dili mabuhi. Kung manghugas ka ug plato, ang paghugas ug plato kinahanglang mao ang pinakaimportante nga butang sa imong kinabuhi. Ug kung moinom ka og tsa, nan ang pag-inom og tsa kinahanglan nga ang labing importante nga butang sa kalibutan.

pagkamahunahunaon ug presensya

Kini nga makapaikag nga kinutlo gikan sa Buddhist monghe nga si Thich Nhat Hanh ug nagpahinumdom sa usa ka hinungdanon nga aspeto sa pagpamalandong. Niini nga konteksto, ang meditation, nga mahimong hubaron nga contemplation (mental contemplation), mahimong buhaton bisan asa. Gipunting usab ni Thich Nhat Hanh ang kamatuoran sa pagkamahunahunaon ug presensya, nga mao, nga kinahanglan naton hatagan ang atong kaugalingon sa pagpahulay bisan diin ug dili biyaan ang atong kahimtang karon (Nawad-an sa kabalaka, wala’y pagtagad sa karon, wala’y pagtagad, wala nagpabili sa mahangturong lapad nga higayon). Sa katapusan, mahimo ka kanunay nga moadto sa meditative states, bisan asa ka pa. Ang mga meditative nga estado, nga sa baylo mahimong bahinon sa lainlaing lebel, wala magpasabut nga ang usa moadto sa usa ka kusog nga kahimtang sa kilumkilom nga nagpiyong ang mga mata ug hingpit nga giunlod ang kaugalingon. Tungod sa kini nga klasiko nga ideya, nga mao, pananglitan, nga ang usa moadto sa bantog nga posisyon sa lotus ug dayon mopaubos sa hingpit sa kaugalingon, daghang mga tawo ang gipugngan sa pagpraktis sa pagpamalandong o bisan sa pag-atubang niini nga labi ka intensive.

Ang pagpamalandong dili bahin sa pagpaningkamot nga makaadto bisan asa. Mahitungod kini sa pagtugot sa atong kaugalingon nga mahimong eksakto kung asa kita ug eksakto kung kinsa kita, ug gitugotan usab ang kalibutan nga mahimong eksakto kung kinsa kini karon. – Jon Kabat-Zinn..!!

Siyempre, ang pagpamalandong usa ka komplikado nga hilisgutan (sama sa tanan nga naglungtad, yano ug komplikado sa parehas nga oras - oppositeness / polarity) ug adunay labing lainlain nga mga bahin. Sama nga adunay daghang lainlaing mga porma sa pagpamalandong, sama sa giya nga mga pagpamalandong o bisan ang mga pagpamalandong diin ang lainlaing mga estado sa panimuot maabot o bisan ang pagpamalandong nga gihiusa sa nahunahuna nga pagtan-aw aron makamugna ang katugbang nga mga estado / kahimtang (Niini nga punto akong gipunting ang bahin sa kalipay sa kinabuhi, tungod kay ang pagpamalandong, labi na ang kahayag nga pagpamalandong, mao ang iyang espesyalidad - Ug bahin sa paghanduraw o pagsulod sa mga bag-ong estado, sa kini nga punto ang hiniusang pagpamalandong sa ubang mga tawo mahimong adunay kusog nga impluwensya sa pag-ehersisyo. kolektibo nga hunahuna, - ang atong mga hunahuna/sensasyon moagos ngadto sa kolektibong hunahuna, ingon nga kita konektado sa tanan, ingon nga kita sa atong kaugalingon mao ang tanan, paglalang sa iyang kaugalingon, - sa dalan, usa ka butang human ako gipangutana sa daghang mga higayon. Niining bahina, magsugod usab ako usa ka managsama nga pagpamalandong sa grupo sa usa ka punto).

Unsaon pagsugod - Isubsob ang imong kaugalingon sa kalinaw!

Sa iyang kaugalingon, adunay usa ka aspeto nga kinahanglan nimong pahimuslan ug ang akong gipasabut mao ang kalmado. Subong sang masunson nga ginsambit sa indi maisip nga mga artikulo, nagakabuhi kita sa sistema nga napasad sa kagubot.sobra nga kalihokan sa pangisip), i.e. gibutang namon ang among kaugalingon sa usa ka piho nga kantidad sa pagpit-os, nagpadayon sa dili maihap nga mga kalihokan, gusto nga kanunay nga motambong sa mga katungdanan ug adlaw-adlaw nga buluhaton ug halos dili makapahulay. kasamok sa pangisip (nga kanunay giubanan sa usa ka piho nga pagkawalay pagtagad) sa niini nga bahin usa ka hinungdan nga adunay labi ka malungtaron nga impluwensya sa tibuuk nga sistema sa hunahuna / lawas / espiritu sa kadugayan. Ang espiritu nagmando sa materya ug tungod niini ang espiritu usab adunay dako nga impluwensya sa kaugalingon nga organismo. Ang usa ka stressed mindset busa nagbutang usab sa tanan nga kaugalingon nga mga gimbuhaton sa lawas ubos sa stress. Ingon nga resulta, ang atong palibot sa selula mahimong acidic ug kita mobati nga mas mahuyang (ang pag-uswag sa usa ka sakit gipaboran). Tungod niini nga hinungdan, ang adlaw-adlaw nga pagpamalandong makabenepisyo kaayo kanato dinhi. Mahimo usab nga magpraktis kami usa ka katumbas nga pagpamalandong sa usa ka hingpit nga indibidwal nga paagi, bisan diin, bisan unsang orasa, bisan diin (sama sa gihisgutan sa akong pinakabag-o nga video, i-embed kini pag-usab sa ubos nga seksyon). Ug kinahanglan ba nga buhaton naton ang usa ka butang, ug kana mao ang pagtugyan sa hingpit sa pagpahulay, tungod kay ang pagpahulay usa ka hinungdanon nga aspeto sa pagpamalandong, nagpasabut nga moabut ra kita sa pagpahulay, nga kita magpahayahay ug malingaw sa atong kaugalingon nga pagkatawo.

Ang pagpamalandong mao ang paghinlo sa hunahuna ug kasingkasing gikan sa pagkahakog; pinaagi niini nga paghinlo moabut ang husto nga panghunahuna, nga mao lamang ang makapalingkawas sa tawo gikan sa pag-antus. – Jiddu Krishnamurti..!!

Ang tanan nahibalo usab sa katugbang nga mga gutlo; naglingkod ka lang didto, hingpit nga relaks, nagtan-aw sa bintana, pananglitan, hingpit nga nalinga sa imong kaugalingon nga kalibutan ug subliminally nga nakasinati sa usa ka kalma nga dili mapulihan sa bisan unsang butang sa kalibutan. Kini mao ang tukma nga mga gutlo o tukma nga kini nga kalmado nga sa baylo adunay usa ka talagsaon nga mahika ug, labaw sa tanan, makapadasig nga impluwensya sa atong tibuok nga sistema. Sa katapusan sa adlaw, kita mosalom sa mas lawom sa atong tinuod nga pagkatawo, nga sa baylo gibase sa pagpahulay (usa ka aspeto sa atong tinuod nga pagkatawo) nga nakabase. Dili nato iladlad ang atong kaugalingon sa kapit-os sa pangisip, relaks lang kita, tingali relaks kaayo. Ug makaadto kami sa ingon nga usa ka meditative nga kahimtang matag adlaw, oo, maayo pa nga buhaton kini, i.e. naggahin ka ug oras alang sa imong kaugalingon ug makabalik sa imong kaugalingon nga sentro, sa imong kaugalingon nga kusog. Ug mahimo naton nga mapalawig ang ingon nga kahimtang, mahimo’g bisan hangtod sa usa ka punto nga kita permanente nga relaks ug hapit wala’y makasamok pa kanato (usa ka kaayohan). Tungod niini nga hinungdan, ang mahunahunaon nga adlaw-adlaw nga pagpraktis sa pagpamalandong mahimo usab nga magdala sa hingpit nga bag-ong mga kahimtang sa panimuot. Ilabi na kay masinati nato ang atong kaugalingong kahingpitan ug, labaw sa tanan, ang atong koneksyon sa tanang butang nga anaa, sa kadugayan. Uban niini sa hunahuna, magpabilin nga himsog, malipayon ug pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa panag-uyon. 🙂

Nalipay ko sa bisan unsang suporta 🙂