Sa bag-ohay nga mga tuig, tungod sa karon nga Panahon sa Pagmata, nagkadaghan ang mga tawo nga nakaamgo sa walay kinutuban nga gahum sa ilang kaugalingon nga mga hunahuna. Ang kamatuoran nga ang usa ka tawo nagdani sa kaugalingon ingon nga usa ka espirituhanon nga binuhat gikan sa usa ka hapit walay kinutuban nga linaw, nga naglangkob sa mga natad sa pangisip, usa ka espesyal nga bahin.Niini nga konteksto, kita nga mga tawo usab permanente nga konektado sa/atong orihinal nga gigikanan, kanunay usab ingon usa ka dako nga espiritu, ingon Natad sa impormasyon o gihulagway usab nga usa ka morphogenetic field.

Ngano nga ang mga kalibutan mitungha gikan sa atong mga pagbati

Tungod niini nga rason, mahimo kitang magdrowing og mga impluwensya, mamugnaon nga mga impulses ug hingpit nga bag-ong impormasyon ug intuitive nga inspirasyon gikan niining hapit walay kinutuban nga natad sa bisan unsang "panahon", sa bisan unsang "lugar" (walay mga limitasyon). Kanunay usab nga gituohan nga makahimo kita sa hingpit nga bag-ong mga kalibutan gamit lamang ang atong kaugalingon nga mga hunahuna. Pero partially correct lang kana. Sa panguna, ang kusog sa pangisip wala’y girepresentahan gawas sa neyutral nga kusog, sama nga ang tibuuk nga paglungtad gibahin lamang sa harmonious ug disharmonious pinaagi sa among dualitarian evaluation. Bisan pa, kinahanglan nga hinumdoman sa usa nga ang mga bag-ong kalibutan wala motungha gikan sa mga hunahuna nga lehitimo sa kaugalingon nga hunahuna, apan usa ka hinungdanon nga sangkap ang nag-agay niini, nga mao ang atong kaugalingon nga mga pagbati/pagbati. Ang atong mga hunahuna kanunay nga gibuhi sa usa ka katugbang nga pagbati ug kini sa baylo nagmugna og bag-ong mga kalibutan o mga panglantaw, mga pagtuo, mga pagtuo, mga kinaiya ug mga dalan. Ang katugbang nga kamatuoran nga atong gipangandoy, pananglitan, dili madani sa mga hunahuna lamang, kondili sa atong mga pagbati, nga sa baylo adunay katugbang nga frequency sa pagkurog. Tungod niini nga rason, ang atong mga hunahuna dili mobalhin sa mga bukid, apan sila mga hunahuna nga "gipasangil" sa atong mga pagbati. Kita sa atong kaugalingon adunay usa ka bug-os nga indibidwal nga frequency nga kahimtang ug naghatag usab sa atong mga hunahuna (nga dili, kita ang hunahuna nga naggamit sa kusog sa pangisip) sa usa ka piho nga emosyonal nga intensity.

Ang tanan kusog! Ipahiangay ang imong kaugalingon sa kasubsob sa reyalidad nga gusto nimo maangkon ug imong gimugna kana nga reyalidad. Dili kana pilosopiya. Kini ang pisika - Albert Einstein..!!

Si Albert Einstein miingon nga aron makasinati og katugbang nga reyalidad, kinahanglan natong i-adjust ang atong frequency sa frequency sa katugbang nga kamatuoran. Kini ilabi na nga nagtumong sa atong kaugalingon nga emosyonal nga kalibutan, nga sa baylo nagdiktar sa frequency nga kahimtang sa atong kaugalingon nga kamatuoran.

Pagpahiangay sa bag-ong mga kamatuoran - uban sa tabang sa atong mga pagbati

Ang paghusay sa usa ka katugbang nga reyalidad busa mahitabo kung kita mismo, sa emosyonal, mopahiangay sa kini nga reyalidad o ang katugbang nga kahimtang sa frequency. Ang balaod sa resonance ug ang balaod sa pagdawat adunay dako usab nga papel dinhi, tungod kay ingon sa nahibal-an naton, nadani naton sa atong kinabuhi kung unsa kita ug kung unsa ang atong gipadan-ag. Ang atong karisma sa baylo usa ka produkto sa atong kaugalingon nga emosyonal nga kalibutan, i.e. mga hunahuna nga gisumbong sa atong mga pagbati. Aron mapakita ang katugbang nga mga kamatuoran, ang atong kaugalingon nga panghunahuna karon labi ka hinungdanon (gawas sa kamatuoran nga ang atong kaugalingon nga realidad kanunay nga mabag-o). Pananglitan, kon kita nangandoy sa usa ka reyalidad diin kita napuno sa kalipay ug kalipay sa kinabuhi, apan kita sa pagkakaron nagpabilin sa usa ka hingpit nga makadaot nga panghunahuna, nan, sa labing menos ingon nga usa ka lagda, kita dili makahimo sa pagpakita niini nga kamatuoran. Ingon usa ka sangputanan, hinungdanon ang pagsugod sa mga lakang diin ang atong kaugalingon nga frequency padayon nga gipasibo sa kasubsob sa "puno sa kalipay" nga kamatuoran. Ang atong kaugalingon nga emosyonal nga kalibutan mao ang labing hinungdanon ug labi nga responsable sa proseso sa paglalang. Ug tungod kay sa katapusan sa adlaw ang tanan adunay kalag, i.e. ang tanan adunay usa ka espirituhanon nga kinauyokan (dinhi usab, susama sa dako nga espiritu, ang usa mahimong maghisgot bahin sa usa ka dako nga kalag), imong makita sa imong kaugalingon nga ang mga sensasyon anaa sa tanan ug motuhop sa tanan. . Ang unibersal nga balaod o ang prinsipyo sa pagsuwat nagpatin-aw nga ang atong eksistensyal nga ekspresyon makita sa tanan, sa katapusan sa adlaw ang parehas nga magamit sa mga proseso sa macro ug microcosmic, ang tanan gipakita sa tanan ug ang tanan gisubli, bisan sa gamay o mas dako. mga standard.

Ang abilidad sa pagkinabuhi nga malipayon nagagikan sa gahum sulod sa kalag. – Marcus Aurelius..!!

Ug tungod kay kitang mga tawo mismo nagrepresentar sa paglalang, oo, kita mismo ang nagrepresentar sa wanang diin ang tanan mahitabo, gilangkuban nato ang labing taas nga awtoridad, nga mao ang paglalang, kini nahimong tin-aw kaayo nga ang mga pagbati makita sa tanan. Naghimo kami og mga bag-ong kalibutan nga gibase sa mga hunahuna nga gipalihok sa katugbang nga mga sensasyon ug tungod niini nga hinungdan kini nga prinsipyo magamit sa dako nga bentaha, tungod kay pinaagi lamang sa among mga pagbati ug usa ka kauban nga frequency sa pag-vibrate usa ka bag-ong reyalidad nga nadani / gimugna / gipakita. Uban niini sa hunahuna, magpabilin nga himsog, malipayon ug pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa panag-uyon. 🙂

Nalipay ko sa bisan unsang suporta