Sulod sa kasamtangan nga nag-una nga proseso sa pagkahigmata, kini nagpadayon sama sa kaniadto kasagaran sa giladmon gitumong, nag-una mahitungod sa pagpakita o pag-uswag sa kaugalingon nga pinakataas nga larawan sa kaugalingon, i.e. mahitungod sa hingpit nga pagbalik ngadto sa kaugalingong yuta o, sa laing paagi, mahitungod sa pag-master sa kaugalingon nga pagpakatawo, inubanan sa pinakataas nga pag-uswag sa kaugalingong kahayag. lawas ug ang kaubang kompleto nga pagsaka sa kaugalingon nga Espiritu ngadto sa kinatas-ang dapit, nga mopabalik kanimo ngadto sa usa ka kahimtang sa tinuod nga "pagkahingpit" (Pisikal nga pagka-imortal, nagabuhat ug mga milagro). Kini nakita nga katapusan nga tumong sa matag tawo (sa kataposan sa iyang kataposang pagpakatawo). Kini mao ang kahimtang diin ang imahe sa kaugalingon sa usa ka tawo hingpit nga nahisama sa balaan / sagrado, nga sa usa ka hinungdanon nga aspeto mao ang paghiusa sa espiritu sa usa sa Diyos ug ni Kristo (Ang Kaamgohan sa Dios ug ang Kaamgohan ni Kristo), nga moresulta sa pagkabalaan/balaang espiritu (sagrado nga panimuot).

Ang kinauyokan sa imong kaugalingon nga kamatuoran

Kini mao ang kaugalingon nga espiritu nga mibangon gikan sa iyang kinahiladman nga densidad, (100% nga sistema nga espiritu - kakulang sa kahibalo, sirado nga kasingkasing, mahukmanon, walay panimuot, kakulang sa kaalam mahitungod sa pag-ayo, walay kahibalo sa kinaiyahan, kakulang sa kaalam mahitungod sa balaan nga yuta, kakulang sa mga pagbati mahitungod sa kinatibuk-ang kinabuhi - sa sulod ug sa gawas = usa = kaugalingon = ang kaugalingon nga reyalidad naglangkob sa tanan o tanan nga nasukip niini), pagpangita sa iyang dalan balik sa iyang tinuod nga kaugalingon ug dayon mahimong usa sa tanan. Kini ang labing kadaghan nga pagkaayo sa kaugalingon nga imahe sa kaugalingon o sa kaugalingon nga pagkatawo, nga sa baylo makapaarang sa usa nga makaayo sa kolektibo, tungod kay ang kolektibo sa katapusan usa ka pagpahayag sa kaugalingon nga kahimtang sa kaugalingon o sa kaugalingon nga kalibutan. Bisan kinsa nga hawod sa ilang kaugalingon nga pagpakatawo ug sa ingon makasulod sa kinatas-ang kahimtang sa hingpit, ang estado nga puno sa mga milagro, sa katapusan makaayo sa tibuok kolektibo ug, kutob niini, modala sa katawhan balik sa langit/ngadto sa kinatas-an pinaagi sa iyang misaka nga espiritu lamang (kay ang imong kahimtang sa pagka ALWAYS nag-impluwensya ug nagdagayday sa kolektibong hunahuna). Sa katapusan, adunay usa ka mahinungdanon nga aspeto nga, uban sa usa ka gibalaan nga espiritu, hingpit nga nagpalambo sa kaugalingon nga kahayag nga lawas ug nag-ayo sa atong tibuok nga sistema, ug kana mao ang gugma, nga tukma bisan ang labing putli nga porma sa gugma, ie unconditional nga gugma, una nga gugma.

Ang pinakataas nga porma sa enerhiya

Ang atong hunahuna o ang atong kaugalingon nga realidad, nga sa usa ka bahin usa ka produkto sa atong mga pagtuo, kombiksyon ug panan-aw sa kalibutan, sa katapusan naglangkob sa paglungtad sama sa tanan o, sama sa atong kaugalingon nga kinabuhi, sa kusog. Ang usa mahimong moingon nga kusog nga sa baylo adunay usa ka indibidwal nga kahimtang sa frequency o kusog nga nag-oscillate sa / sa usa ka frequency. Sa esensya, ang usa mahimong makaingon nga ang tanan gibase sa vibration, kusog, frequency ug impormasyon. Ang atong hunahuna, ang resulta nga kamatuoran, ang atong mga ideya ug mga hunahuna, sa tinuod ang tanan nga atong makita o, mas maayo nga giingon, ang tanan nga atong gidala sa kinabuhi sa atong tanan nga naglangkob sa natad (reality), naglangkob niini nga mga aspeto. Aw, adunay mga estado nga adunay usa ka dasok nga kusog nga kinauyokan o naglihok sa usa ka "bug-at nga frequency". Sulod sa sistema, mahimo usab nimo isulti sa sulod sa dula sa pagsaka, nga bahin sa pagbalhin gikan sa densidad ngadto sa kahayag (usa ka limitado nga hunahuna nga hingpit nga mosaka ngadto sa sagrado), ang atong hunahuna adunay lig-on nga mga limitasyon ug sa ingon nakagamot sa dasok nga mga kahimtang. Ang mga kahadlok, pagkawalay alamag, kadaot, pagkatigulang ug sakit maoy naghari sa maong hunahuna. Sa kasukwahi, adunay mga kusog nga nag-vibrate sa usa ka taas kaayo / kahayag / putli nga frequency, ie mga estado nga giubanan sa pagkabalaan, pagkabalaan, kalipay, kagawasan, kaalam ug pagkasuod sa kinaiyahan. Ang pinakataas o pinakagaan sa tanang matang sa enerhiya o estado sa vibration mao ang kusog sa gugmang walay kondisyon. Wala’y porma sa kusog nga adunay labi ka makapaayo nga epekto sa natad sa usa ka tawo. Sa katapusan kini ang porma sa kusog nga gidisenyo aron madala ang tibuuk kalibutan sa panag-uyon ug pagkaayo. Sa diha lamang nga atong ayohon ang atong kaugalingon nga atong ayohon ang kalibutan. Sa diha lamang nga atong tugotan ang walay kondisyon nga gugma sa atong mga kasingkasing nga atong tugotan ang walay kondisyon nga gugma o gugma sa kinatibuk-an nga makita sa kalibutan.

Ang pagpalapad sa among natad sa kasingkasing

Kinsa nagdala sa dili masukod nga gugma sa iyang kasingkasing ug nagpasa niini ngadto sa gawas nga kalibutan, oo, kinsa nahigugma sa iyang mga kaaway sa iyang kaugalingon, wala nay mga kaaway, siya tinuod nga nagbag-o sa tanan. Sa kasamtangan nga edad sa pagkayab, usa ka dako nga pagpalapad sa atong mga natad sa kasingkasing ang nahitabo. Bisan pa, ang sistema o hinoon ang wala matuman / bug-at / dasok nga bahin sa atong kasingkasing kusganong nagdepensa sa kaugalingon batok sa pagpalapad sa kasingkasing o tungod sa ngitngit nga pagkondisyon kini nga pagpalapad mahitabo sa mga yugto o sa lahi nga dagan alang sa tanan. Bisan pa, kini ang esensya nga nagkadako ug labi ka hinungdanon, tungod kay kini ang kalidad sa enerhiya nga tinuud nga nagdala sa bag-ong kalibutan ug natunaw o mas tukma nga nagbag-o sa karaan / bug-at nga kalibutan. Kon mas tugutan nato ang walay kondisyon nga gugma nga mulihok sa atong mga kasingkasing, i.e. gugma para sa atong kaugalingon ug sa kalibutan, i.e. para sa katawhan, mga mananap ug kinaiyahan, sa hingpit nga walay kondisyon, nan mausab nato ang tanan. Sa katapusan, kini ang taas nga porma sa enerhiya sa lunsay nga pagkaayo. Dili kini usa ka dunot nga gahum, dili usa ka limbong sa kangitngit. Sa estado sa unconditional nga gugma, dili igsapayan kung unsa ang mahitabo sa gawas, tungod kay wala ka magbutang ug bisan unsang kondisyon sa usa ka tawo o sa usa ka kahimtang nga kinahanglan aron mapuno ang usa ka butang sa gugma, putli ka nga gugma ug ihatag kini sa ang kalibutan. Ug kining lunsay nga frequency lamang ang nagmugna sa tinuod nga pagkaayo.

makita ang diosnon

Pananglitan, sa unsang paagi mausab ang kalibotan kon padayon natong tugotan ang atong kaugalingon nga mabutang sa kasilag, kahadlok o bisan sa kasuko. Unsa may kapuslanan kon kita magdumot sa mga elite sa gahom, pananglitan, kon ato lang atimanon ang ilang uma ug palig-onon usab ang pagpadayag sa kalibotan diin ang ilang kangitngit mogamay o molambo pa. Bisan kinsa nga nahigugma nga walay kondisyon nakakita sa balaang kidlat sa tanan. Kung nahigugma ka nga walay kondisyon, gisalikway nimo ang tanan nimong mga pagdumot ug naningkamot lang nga mag-focus sa kamatuoran. Ug siyempre, kadtong tinuod nga gibase sa kusog sa walay kondisyon nga gugma nagbalhin sa ilang kaugalingong focus ug nag-ayo sa ilang kaugalingong natad sa usa ka gidak-on nga sila usab dili na makadani sa mga sirkumstansya nga naghatag kanila og hinungdan sa kalagot!!! Ug tungod kay ang tanan natong mga selula gipakaon sa impormasyon ug mga pagbati sa atong hunahuna, halos wala nay mas dako nga tinubdan sa pagkabatan-on kay sa walay kondisyon nga gugma. Kini ang yawe sa tanan gikan sa hingpit nga pagpalambo sa usa ka Lightbody, nagpakita sa usa ka pisikal nga imortal nga kahimtang, nga nagmugna sa usa ka makanunayon nga masanag ug maayo nga hitsura nga lawas, nagpakita sa hingpit nga kadagaya ug labaw sa tanan, ang pagbalik sa usa ka tinuod nga bulawan nga edad. Kini ang labing hinungdanon nga pananglitan sa tanan.

Ipagawas ang kalagot ug pataas

Ug siyempre, kita gipadako nga hingpit nga sukwahi sa walay kondisyon nga gugma ug sulod sa sistema dili nato makuha ang ideya sa pag-adto sa pagbati sa walay kondisyon nga gugma, apan kinahanglan natong pakan-on ang kangitngit ug ipadayon kini nga buhi, diin kita, pananglitan, sa atong isigkatawo makita ra ang daotan (o nag-atubang lang kami sa bug-at nga kasayuran balik-balik), diin kita masuko, magtudlo sa uban (ilabina sa kahibalo sa tanan), diin atong ipahayag ang atong kawalay katagbawan, sa personal man o bisan sa virtual nga kahimtang, diin kita mag-away batok sa usag usa o bisan sa daotang pulong sa uban (kung unsa ang mahitabo sa tanan nga mga lugar - bisan sa espirituhanon nga mga lugar - unsa ka sagad adunay negatibo nga komento sa usa ka lugar, kana, kung unsa ka sagad nga gipunting sa usa ka tawo ang ilang atensyon sa densidad imbes sa kahayag, imbis nga magpabilin sa gugma, paghatag gugma, sa tanan lamang sa pag-ila sa potensyal sa balaan). Busa naa ra kanato, bisan unsa pa ka lisud usahay, ang pag-ula sa tanan natong mga pagdumot. Niining kasamtangang panahon sa pagkahigmata, kini mahitungod sa hingpit nga pag-uswag sa atong kasingkasing, mahitungod sa pagporma sa atong kaugalingong Merkaba ug kini mahitabo, uban sa usa ka balaan nga larawan sa kaugalingon, pinaagi sa walay kondisyon nga gugma alang sa atong kaugalingon ug labaw sa tanan alang sa kalibutan. Kini ang pinakadako nga hagit. Kini mao ang tinuod nga labing dako nga pagsulay sa agalon, apan bisan kinsa nga hawod niini nga sirkumstansya magsugod sa pagpabalik sa tibuok kabuhatan ngadto sa panag-uyon. Kini ang labing makaayo/sagrado nga porma sa kusog diin atong tugotan ang tanan nga paglungtad/reyalidad nga mosaka. Uban niini sa hunahuna, magpabilin nga himsog, malipayon ug pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa panag-uyon. 🙂