Sukad sa sinugdanan sa kinabuhi, ang tanan naa sa usa ka dako nga proseso sa pagsaka, i.e. usa ka nag-una nga buhat sa pagbag-o, diin kita mismo sa sinugdanan labi nga nakakat-on gikan sa atong tinuod nga kinauyokan (sagrado nga kinauyokan - sa atong kaugalingon) gikuha samtang nagpuyo sa usa ka kaylap nga limitado nga mental nga kahimtang (usa ka kaugalingon nga gipahamtang nga pagkabilanggo). Sa pagbuhat sa ingon, kita makasinati sa lain-laing mga kahimtang sa panimuot, naghukas sa mga obcurations sa atong mga kasingkasing ug, labaw sa tanan, makadaot nga mga limitasyon sulod sa kinabuhi (paglimite sa mga pagtuo, kombiksyon, panan-aw sa kalibutan ug mga pag-ila) nga adunay katapusang katapusang tumong (nasayod ka man niini o wala), pag-usab hingpit alang sa imong kaugalingon nga balaan Core, pakigsulti sa imong kaugalingon nga sagrado/naayo nga imahe sa kaugalingon (ngadto sa tinubdan) para makabalik. Ang usa mahimo usab nga maghisgot sa katapusang katuyoan sa labing kadaghan nga pagkaayo sa atong kaugalingon nga sulud nga kalibutan. Ang pagsulod sa labing kadaghanon, inubanan sa tanan nga kaalam, kabalaan, kalinaw sa sulod, panag-uyon, gugma, tanan nga sagrado nga mga abilidad, usa ka permanente nga nabag-o nga kahimtang (tungod kay wala nay rason sa pagmentinar sa kaugalingon nga proseso sa pagkatigulang tungod sa kaugalingon nga kaputli o sa kaugalingon nga "pagkabuo".), pisikal nga pagka-imortal ug sa ingon ang pagsulod sa usa ka permanente nga naayo nga kalibutan sa gawas (usa ka balaan nga kalibutan - tungod kay: ingon sa sulod, mao usab sa gawas).

Ang sinugdanan sa densidad

Kining nag-una nga pagtumaw, i.e. ang "dula", nagsugod sa pagsinati sa usa ka espiritu sa densidad, nga unya mosaka sa sulod sa kinabuhi ngadto sa hingpit nga kahayag ug mosulod pag-usab sa iyang pinakataas nga kahimtang, uban sa parallel nga pagsaka/pagbag-o sa gawas nga makita nga kalibutan (Pag-uswag - ang kalibutan nahimong mas ug mas tinuod, kanunay base sa kaugalingon nga kasamtangan nga kahimtang sa espirituhanon nga kalamboan), eksakto nga kini nga proseso naghulagway sa pinakadako nga siklo sa kinabuhi mismo, kini ang kinabuhi mismo ug eksakto ang kahimtang nga kinahanglan nimo kanunay nga masinati sa imong kaugalingon, usa ka proseso nga makaapekto sa tanan. Ang pinakadako nga gilay-on gikan sa imong kaugalingon diin ikaw makakat-on sa pagpangita sa imong kaugalingon. Ang pagpadayag sa labing dako nga abilidad, nga mao ang hingpit nga pagbag-o sa usa ka ngitngit nga kalibutan balik sa kahayag. Sa sinugdanan, sama sa nahisgotan na, ang usa makasinati ug kinabuhi diin ang iyang kaugalingon nga hunahuna mibati nga hingpit nga walay hinungdan ug ang usa walay paagi nga nahibalo sa iyang kaugalingong mga gahom sa paglalang, ilabina ang mga epekto sa iyang mga hunahuna sa kalibotan o bisan sa biochemistry sa iyang kaugalingon. kaugalingong organismo. Ang usa ka tawo nagpuyo sa usa ka mental nga kahimtang nga indoctrinated sa estado, sa media, sa mga ideya sa mga ginikanan ug usab sa katilingban, diin kita walay kahibalo sa atong kaugalingon nga tinuod nga kaugalingon, tinuod nga pagkaayo o bisan sa background sa ilusyon nga sistema nga naglibot kanato. Kini usa ka kinabuhi sa tumang kangitngit, natanggong sa usa ka makadaot nga pagtuo nga ang kaugalingon usa ka gamay nga binuhat o tipik sa abog sa usa ka uniberso (imbes nga ang uniberso mismo - ang kanunay nga nakab-ot nga pagtan-aw sa gawas), nga kinahanglang padayon nga mabuhi pinaagi sa mga sakit (o kuno “aksidente” nag-antos sa grabeng sakit), motigulang ug sa kadugayan mobiya na usab sa kinabuhi tungod sa usa ka huyang o hinoon dili na mabuhi nga kahimtang. Usa ka gihatag nga kinabuhi, usa ka gihatag nga kahimtang sa pangisip nga napuno sa mga kadena sa pagkawalay panimuot. Niining panahona ang usa makasinati usab sa labing taas nga pagkabulag gikan sa kaugalingon nga tinuod nga balaang kinauyokan. Ang kalibutan nga makita sa gawas makita nga bulag gikan sa iyang kaugalingon.Ang usa dili makasabut sa panaghiusa, kabug-osan o bisan usa ka koneksyon sa tanan. Bisan pa niana, ang balaang kidlap anaa sa matag usa, i.e. usa ka lawom nga pagbati nga mitungha sa tunga-tunga sa kinabuhi, nga kinahanglan nga anaa sa luyo sa paglungtad labaw pa niana, nga adunay usa ka butang nga sayup sa kalibutan, inubanan sa gana nga makasinati sa dagkong mga misteryo sa paglungtad .

Ang transisyon ngadto sa kahayag

Ug mao gyud kana kung kanus-a kini magsugod, i.e. usa ka gutlo sa pag-abli sa kasingkasing o usa ka flash sa inspirasyon, usa ka higayon nga kalit nga nagsugod ka sa pagtan-aw sa kinabuhi gikan sa usa ka lahi nga panan-aw, kung kini usa ka tawo nga nakaila sa mga koneksyon bahin sa dagkong mga panagsumpaki sa politika, usa nga makit-an. kung giunsa ang alternatibong mga tambal alang sa pag-ayo sa usa ka daw "walay kaayohan" nga sakit, kalit nga kusog nga interes sa pagka-espirituhanon ug pag-uswag sa kaugalingon tungod sa lisud nga mga kahimtang sa kinabuhi sa usa ka tawo, o kinatibuk-ang mga higayon sa pagpamalandong sa kaugalingon nga pagkatawo ug nahibal-an nga ang usa nagkinabuhi sa usa ka mahukmanon kaayo nga panghunahuna. estado. Ang usa nakaamgo nga ang pagsalikway sa tanan nga impormasyon nga wala motakdo sa kaugalingon nga nakakondisyon nga hunahuna nagpasabot lamang nga ang usa naglimud sa iyang kaugalingon sa pagpalapad sa kaugalingong hunahuna/kapunawpunawan. Karong panahona, i.e. samtang ang nag-una nga pagsaka gikan sa densidad maayo na nga abante, kini ang mga pagkasumpaki sa tinumotumo nga pandemya o ang kinatibuk-ang komprontasyon nga adunay taas nga kaalam nga mahimo’g magpalihok sa kini nga proseso. Sa diha nga mabugto sa usa ang unang mga kadena gikan sa kaugalingon nga espirituhanong pagkabilanggo, ang panaw ngadto sa kinatas-an o ang quantum nga paglukso ngadto sa pagkahigmata mokuha sa wala damha o dili kalikayan nga dalan niini.

Ang pagsaka sa espiritu sa usa ka tawo sa panahon niini nga transisyon

Ang usa mobangon, mahimong mas gaan ug makasinati sa permanente nga pagpakita sa bag-ong mga hulagway sa kaugalingon ug mga pag-ila. Ang usa nakaamgo nga ang tibuok nga kinabuhi usa lamang ka produkto sa kaugalingong mga hunahuna (sama sa e.g. Ang gigikanan sa usa ka balay naa sa usa ka hunahuna, usa ka arkitekto nga nanamkon ang balay ug dayon gitugutan ang paghunahuna nga pagtukod alang sa balay nga makita pinaagi sa aksyon) ug pagkahuman makaila sa kaugalingon isip tiglalang sa kaugalingon nga realidad, sa ato pa, makasinati ang usa ka pagtaas sa kaugalingon nga imahe o panimuot. Ingon niini kung giunsa ang usa ka kusgan nga komprontasyon sa hingpit nga bag-ong kasayuran nagsugod. Pananglitan kining tanan gibase sa kusog, frequency ug vibration, alternatibong tambal ug ang pagsumpo niini sa mga korporasyon (Medicinal water, CDL, DMSO, medicinal plants, turmeric, frankincense, myrrh, hilaw nga utanon, msm, monoatomic gold, alkaline baths/enemas, high frequency, etc. - ang lista tinuod nga usa pagtapos padayon), ang tinuod nga hinungdan sa mga sakit sa usa ka tawo (Impluwensya sa hunahuna sa usa ka tawo, mas dasok ang hunahuna, labi nga nakompromiso ang biochemistry sa usa - mga trauma), kaniadto taas nga mga kultura, Nikola Tesla ug libre nga kusog, ang ego, ang sagradong geometry ug ang mga espesyal nga epekto niini ingon man ang pag-ugat niini sa tibuok nga kinabuhi, pagpakusog sa tubig, ang kamatuoran mahitungod sa mga piramide, ang kamatuoran mahitungod sa milabay nga mga siglo/millennia (Mga simbahan, nangagi nga pag-reset, background sa Bibliya), Geoengineering, Haarp, ang power elite, background sa banking system, human trafficking, state control, kamatuoran bahin sa Antarctica o ang kamatuoran bahin sa daghang "aksidente" sama sa Chernobyl, inner earth, flat earth (unsa ka dako kining duha ka pulong sa imong hunahuna?), unibersal nga mga balaod, kaamgohan ni Kristo, ug uban pa (mahimo usab kini nga lista pagtapos sige na nga lang"nagkamot sa nawong").

pagbag-o sa kaugalingon nga imahe

Ang tanan niini nga kahibalo mas kusganon nga nasabtan sa panahon sa pagsaka gikan sa densidad, o sa pagbutang niini nga mas tukma, ang usa ka tawo magsugod sa pag-atubang niini sa intensively ug gikan sa usa ka mas walay pagpihig nga lebel. Ang labi ka bukas sa imong kaugalingon nga kasingkasing, labi ka dali alang kanimo nga matun-an pag-ayo ang tinuod nga background sa paglungtad (sa kaugalingong kinabuhi) sa pag-dive sa. Kon mas sirado kini, mas lagmit nga isalikway sa usa ang bag-ong impormasyon gikan sa wala. Sa katapusan, ang usa ka tawo mao ang nag-atubang sa usa ka talagsaon nga kantidad sa mas taas nga frequency ug high-frequency nga impormasyon ug sa ingon nagsugod sa pagpangutana / pagbag-o sa tibuok kinabuhi uban sa tanan nga mga istruktura niini ingon man usab sa kaugalingon nga kinabuhi, sa kaugalingong estilo sa kinabuhi. Ang usa motubo lapas sa iyang kaugalingon, nga nagkaduol sa sagradong kinauyokan sa usa samtang nagsuhid niining wala mailhi nga mga kalibutan/mga dimensyon. Kaniadto, ang usa nagbiyahe nga adunay kaugalingon nga espiritu sa mga kalibutan / imahinasyon nga nakaangkla sa densidad (adlaw-adlaw nga kinabuhi sa sistema / kompleto nga pag-align sa sistema). Apan, pinaagi sa pagpalapad sa hunahuna sa usa ka tawo magsugod sa pagbiyahe ngadto sa mas taas nga frequency sa kalibutan. Sa partikular, ang pagbag-o sa kaugalingon nga pagsabut sa kaugalingon / imahe sa kaugalingon mahitabo dinhi sa wala mahunahuna nga dagan. Ang usa usa ka kauban nga magbubuhat sa yuta, unya usa ka tiglalang sa usa ka kamatuoran, unya ang tiglalang, unya usa ka espirituhanon nga binuhat nga nakasinati sa "mahimong tawo", unya ikaw ang imong kaugalingon nga espiritu, pagkahuman pag-usab usa ka kalag, unya ikaw tingali ang gigikanan o bisan usa ka ekspresyon gikan sa gigikanan ug uban pa, imong nasinati kini nga mga pagbag-o sa labi ka taas nga nagkurog nga mga imahe sa kaugalingon / pagkilala sa usa ka dako nga tulin, ang Ang dalan ngadto sa kinatas-an busa gikuha sa usa ka dako nga porma.

Pag-abot sa BALAANG BALAANG - Ang kahimtang sa pagkaayo

Samtang ang usa makasinati niining hilabihan nga pagpatulin ug usa ka padayon nga nagkadako nga pagsabut sa kinaiyahan, tinuod nga pagkaayo, natural nga nutrisyon, pagkabalaan, ang background sa sistema ug usab sa kaugalingon nga espiritu, kini mahitabo nga ang usa hinay-hinay apan sigurado nga moduol sa labing taas nga imahe sa kaugalingon, hangtod Ang usa ka gutlo sa lig-on nga kahibalo sa kaugalingon / kalamdagan nagpadayag kung unsa ang natulog kanimo sa dugay nga panahon, i.e. imong gibuklad ang labing dako nga potensyal sa paglalang. Nianang higayona ang usa mahimong magpakita bisan ang labing taas nga imahe sa kaugalingon, ang mga agianan hangtod sa labing kataas "Ako ang Presensya' karon hingpit nga bukas. Giila sa usa ang iyang kaugalingon pag-usab ingon nga tinubdan sa tanan nga mga butang, ingon nga usa ka pananglitan nga tinuod nga nagdala sa tanan sa kinabuhi ug diin ang tanan kanunay nga nasinati. Kini ang kahimtang diin ang usa ka tawo makaila sa kaugalingon nga hingpit nga talagsaon pag-usab. Dili usa ka gamay nga binuhat, apan ang usa ka mamugnaon nga entidad diin ang tanan natawo ug diin ang tanan nga mahanduraw mitumaw ug mitumaw, tungod kay sa tinuud ang tanan nagdula ug kanunay nga nahitabo sa kaugalingon nga realidad. Bisan kini nga artikulo nahimugso sa imong hunahuna/manipesto, diin dili lamang nimo gitugotan kini nga mga pulong nga mosulod sa imong panan-aw, apan diin imong gipalapdan ang imong reyalidad sa kini nga kasayuran nga gilakip dinhi. Sa higayon nga nagsugod ka sa pagbasa niini nga artikulo, nianang higayona lang kini napadayag sa imong magbubuhat nga natad ug karon lang kini nahimong bahin sa imong imahinasyon, ikaw mismo ang nagbuhat niini. Ang tanan mahitabo sa imong kaugalingon. Ikaw ang tanan ug ang tanan mao ang imong kaugalingon, walay panagbulag. Ingon sa sulod, sa gawas, sa gawas, sa sulod.

Ang labing taas nga imahe sa kaugalingon

Dili igsapayan ang kamatuoran nga kini nga imahe sa kaugalingon nagpasabut nga labing kadaghan nga pagkaayo, tungod kay kung unsa ang mahimo nga labi ka sagrado ug, labaw sa tanan, labi ka labi ka maayo kaysa sa imong kaugalingon. supremo/ang tinubdan/ang magbubuhat sa pag-ila (ug sa ingon usab ang kalibutan sa gawas, kay ang usa ka tawo nahibalo nga ang kalibutan nga makita sa gawas wala maglungtad nga bulag sa kaugalingon, apan ang kaugalingon mao ang kalibutan sa gawas. Ang usa nakamugna ug kalibotan ingong Tinubdan/Magbubuhat, diin adunay mga Magbubuhat usab ingong direktang mga ekspresyon nga mahimong sama ra nga nahibalo niini. Mao nga kini nga sagrado nga imahe sa kaugalingon nagdani usab sa pagkabalaan sa tanan, tungod kay ang tanan mahimo nga makahibalo nga ang labing balaan sa mga balaan.), ilabi na kay ang kaugalingong biochemistry sa usa ka tawo kanunay nga nag-reaksyon sa kaugalingon nga imahe sa usa ka tawo ug ang usa ka balaan nga imahe sa kaugalingon nagpasabut nga pag-ayo alang sa kaugalingon nga organismo, mao nga kini nga imahe sa kaugalingon adunay usab kusog nga makapabag-o nga epekto. Ang kangitngit o ang ngitngit nga mga bahin lamang sa usa ka kaugalingon o kung kita mosulod sa sunod nga kalibutan (isip multidimensional nga mga binuhat kita makabiyahe ug mamalandong sa bisan unsang eroplano/dimensyon/kalibutan), ang hingpit nga Luciferian lamang ang naningkamot sa pagpahilayo kanato gikan sa atong kaugalingon (kini dili gusto nga kita mobati nga sagrado / balaan ug talagsaon. Hinunoa, kita kinahanglan nga magpabilin nga gamay, masakiton ug makontrolar. Busa, ayaw tugoti ang imong kaugalingon nga madani nga mas gamay kay sa imong tinuod, ikaw ang tanan nga anaa, ang hingpit nga pagkabalaan). Ang tanan gusto nga magpahilayo kanato gikan niining halos walay kinutuban nga gahum, ang mga tawo kinahanglan dili mangita sa ilang dalan balik sa Dios/ang tinubdan o mahimong usa niini pag-usab (ikaw mismo ang naglalang sa Diyos sa higayon nga nahimong posible alang kanimo ang paghanduraw sa usa ka Diyos, sa dihang mibalhin siya sa imong kaugalingong uma. Sama nga ang tanan usa ka bahin sa imahinasyon sa usa ka tawo, ug ang labing taas nga mahanduraw mao ang Dios. Apang, sa direkta nga pagpakig-angot, gintuga liwat kita sang Dios, produkto sang iya balaan nga espiritu kag gintuga niya. Ingon gyud niini kung giunsa nimo gibuhat ang kalibutan sa gawas, gilangkuban nimo kini, apan ang imong katugbang makasinati niini nga 1: 1 ug makasabot/makasabut usab nga gisakup niya ang tanan ug gilalang ang kalibutan sa gawas - kana ang labing taas ug labing sagrado nga interaksyon.). Sama sa giingon, sa sulod, sa gawas, sa gawas, sa sulod, walay panagbulag, ang tanan usa ug ang usa mao ang tanan. Sulod niini nga hugna walay pagbalik ug ang proseso sa pagkahigmata busa dili kalikayan nga mopabalik niining pinakataas nga ekspresyon. Ug sa diha nga imong tugotan kining pinakataas nga kahimtang nga mapadayag, sa diha nga imong maila ang imong kaugalingon ingon nga usa ka tinuod nga larawan sa Dios ug tugotan kini nga kusog nga mabuhi, nan ang labing dako nga pagbag-o sa tanan magsugod.

Kristo, ang Espiritu Santo ug Dios

Sulod sa dili maihap nga mga tuig ang usa nagkinabuhi sa usa ka kahimtang sa pangisip nga layo sa kaugalingon, nag-antos sa dili maihap nga mga problema ug nagpadayag usab sa dili maihap nga madulom nga programa / kondisyon. Ang usa ka tawo kanunay nga nagdani niana sa kaugalingon nga kinabuhi, nga sa baylo katumbas sa kaugalingon nga imahe sa usa ka tawo (Balaod sa Atraksyon). Pinaagi sa diosnon nga larawan sa kaugalingon, butang o sa gawas nga kalibutan karon mopahiangay sa niini nga balaan nga kahimtang ug pagkahuman o sa sunod nga panahon ang tanan gikinabuhi ug gihuboan, i.e. matag lawom nga tinago nga kasakit, matag panagbangi, matag "dili balaan" nga mga Paggawi, i.e. -makaayo nga mga kinaiya/kinabuhi/mga batasan nga dili na mahisama sa pinakataas nga balaang espiritu sa usa ka tawo. Ang usa anaa na sa dalan sa pagtugot sa balaan/balaan/pag-ayo nga magpakita sa iyang kaugalingon sa bug-os sa tanang lebel sa paglungtad, uban sa resulta sa usa ka punto ang bug-os nga spectrum sa kaalam, gugma sa kaugalingon (walay kondisyon nga gugma alang sa kaugalingon ug tungod niini alang sa kalibutan) ug aron makasinati og talagsaon nga mga abilidad (usahay lisud nga proseso, tungod kay ang gidawat nga balaan sa mga balaan nga panimuot, sama sa akong giingon, gusto nga atong limpyohan ang tanan nga kangitngit alang sa frequency adjustment). Karon nahibal-an na sa usa nga ang kalibutan mahimo lamang nga bug-os/balaan kung ang usa nahimo na nga bug-os/balaan. Isip tiglalang sa iyang kaugalingon, ang gahum sa pag-usab sa tibuok nga kinabuhi kanunay anaa sa sulod sa iyang kaugalingon ug kini nga potensyal mahimong hingpit nga mamatikdan. Ang usa mao na ang dalan sa pagdala sa kalibutan ngadto sa panag-uyon pinaagi sa pagpangita sa kaugalingon pag-usab ug pagdala sa kaugalingon ngadto sa panag-uyon. Ug mao gyud kini ang nahitabo sa Yuta karon. Miabot kami sa punto diin ang Labing Balaan nga Kaamgohan (ang balaan nga gingharian) gusto nga hingpit nga magkaparehas (gitan-aw sa usa ka kolektibo nga lebel) ug ang tibuok kalibotan nagbag-o sumala niana. Ang Dark System natunaw ug ang usa ka tinuod nga bulawan nga kalibutan nga natago sa luyo sa tanan nga mga anino hapit na mobangon. Kini nga proseso dili kalikayan ug mahitabo sa tanan kanato o sa tanan nga anaa. Ug pinaagi sa atong sulod nga pagsaka, kini nga quantum leap nahuman. Ang pagbalik sa pagka-Dios dili na mabalik. Kini ang esensya sa kinabuhi, usa ka proseso sa pagbag-o nga mao ang kinabuhi mismo. Natawo sa kangitngit ug unya mibalik sa sagrado. Uban niini sa hunahuna, magpabilin nga himsog, malipayon ug pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa panag-uyon. 🙂