Ang termino nga duality balik-balik nga gihisgutan karong bag-o sa lain-laing mga tawo. Bisan pa, daghang mga tawo ang dili klaro kung unsa gyud ang gipasabut sa termino nga duality, kung unsa gyud kini ug kung unsa ang gidak-on niini naghulma sa atong kinabuhi matag adlaw. Ang pulong nga duality naggikan sa Latin (dualis) ug literal nga nagpasabut nga duality o adunay duha. Sa panguna, ang duality nagpasabut nga usa ka kalibutan nga gibahin sa duha nga mga poste, mga doble. Init - bugnaw, lalaki - babaye, gugma - pagdumot, lalaki - babaye, kalag - ego, maayo - daotan, ug uban pa. Apan sa katapusan dili kini yano. Adunay daghan pa sa duality ug akong hisgotan kini sa mas detalyado niini nga artikulo.
Ang paghimo sa usa ka dualitarian nga kalibutan
Ang dualitarian nga mga kondisyon naglungtad sukad pa sa sinugdanan sa atong paglungtad. Ang katawhan kanunay nga naglihok gikan sa dualistic nga mga sumbanan ug nagbahin sa mga panghitabo, panghitabo, mga tawo ug mga hunahuna ngadto sa positibo o negatibo nga mga estado. Kini nga dula sa duality gipadayon sa daghang mga hinungdan. Sa usa ka bahin Ang duality naggikan sa atong panimuot. Ang tibuok kinabuhi sa usa ka tawo, ang tanan nga mahunahuna sa usa, ang matag aksyon nga nahimo ug ang tanan nga mahitabo sa katapusan resulta lamang sa kaugalingon nga panimuot ug sa mga proseso sa panghunahuna nga naggikan niini. Nakigkita ka sa usa ka uyab/uyab tungod lang kay una nimong nahunahunaan kini nga senaryo. Naghunahuna ka nga nahimamat kini nga tawo ug dayon imong naamgohan kana nga hunahuna pinaagi sa paghimo sa aksyon. Ang tanan nagagikan sa mga hunahuna. Ang tibuok kinabuhi sa usa ka tawo usa lamang ka produkto sa ilang kaugalingong imahinasyon, usa ka mental projection sa ilang kaugalingong panimuot. Sa kinauyokan niini, ang panimuot mao ang space-timeless ug polarity-free, mao nga ang panimuot molapad matag segundo ug kanunay nga nagkalapad nga naglakip sa bag-ong mga kasinatian, nga sa baylo mahimong magamit sa porma sa atong mga hunahuna. Niini nga konteksto, ang duality naggikan sa atong panimuot pinaagi sa pagbahin sa mga butang ngadto sa maayo o daotan, positibo o negatibo gamit ang atong kaugalingong imahinasyon. Apan ang panimuot mismo walay dualitarian nga estado. Ang panimuot dili lalaki o babaye, dili matigulang ug usa lamang ka himan nga gigamit nato aron masinati ang kinabuhi. Bisan pa niana, makasinati kita og duhalitarian nga kalibutan kada adlaw, magtimbang-timbang sa mga panghitabo ug magbahin niini ngadto sa maayo o dautan. Adunay daghang mga hinungdan niini. Kitang mga tawo anaa sa kanunay nga gubat tali sa kalag ug sa egoistikong hunahuna. Ang kalag maoy responsable sa pagmugna og positibo nga mga hunahuna ug mga aksyon ug ang ego nagmugna og negatibo, kusog nga dasok nga mga estado. Busa ang atong kalag nabahin ngadto sa positibo nga mga estado ug ang ego ngadto sa negatibo nga mga estado. Ang imong kaugalingon nga panimuot ug ang imong kaugalingon nga tren sa panghunahuna kanunay nga gipunting sa usa niini nga mga poste. Mahimo nimong gamiton ang imong kaugalingon nga panimuot aron makahimo usa ka positibo nga reyalidad (kalag), o maghimo ka usa ka negatibo, kusog nga dasok nga reyalidad (ego).
Ang pagtapos sa dualitarian nga mga kondisyon
Kini nga pagbag-o, nga sa niini nga konteksto kanunay nga gitan-aw nga usa ka internal nga pakigbisog, sa katapusan nagdala kanato sa balik-balik nga pagbahin sa mga tawo sa negatibo o positibo nga mga panghitabo. Ang ego mao ang bahin sa usa ka tawo nga hinungdan sa paghimo sa usa ka negatibo nga kamatuoran. Ang tanan nga negatibo nga mga pagbati, kasakit, kasubo, kahadlok, kasuko, kasilag ug uban pa, naggikan sa kini nga hunahuna. Sa kasamtangan nga Edad sa Aquarius, ang mga tawo nagsugod sa pag-dissolve sa ilang egoistic nga mga hunahuna pag-usab aron makahimo sa usa ka positibo nga reyalidad. Kini nga sirkumstansya sa katapusan modala kanato sa katapusan sa paghatag sa tanan natong mga hukom ug dili na magtimbang-timbang sa mga butang, dili na magbahin sa mga butang ngadto sa maayo o dautan. Sa paglabay sa panahon, mawala nimo ang ingon nga panghunahuna ug makit-an pag-usab ang imong sulod, tinuod nga kaugalingon, diin imong tan-awon pag-usab ang kalibutan gikan sa positibo nga panan-aw. Dili na nimo bahinon ang mga butang ngadto sa maayo ug daotan, positibo o negatibo, tungod kay makita ra nimo ang positibo, mas taas, balaan nga aspeto sa kinatibuk-an. Naamgohan dayon sa usa nga ang tibuok nga paglungtad mismo usa lamang ka walay-panahon, walay polarity nga ekspresyon. Ang tanan nga dili materyal ug materyal nga mga estado usa lamang ka pagpahayag sa usa ka kinatibuk-ang panimuot. Ang matag tawo adunay bahin niini nga panimuot ug nagpahayag sa ilang kaugalingon nga kinabuhi pinaagi niini. Siyempre, niini nga diwa adunay, pananglitan, lalaki ug babaye nga mga ekspresyon, positibo ug negatibo nga mga bahin, apan tungod kay ang tanan gikan sa usa ka estado nga walay polarity, ang sukaranan nga basehan sa tanan nga kinabuhi walay duality.
2 lainlaing mga poste nga usa sa ilang kinatibuk-an!
Tan-awa ang mga babaye ug mga lalaki, ingon nga lahi sila, sa katapusan sa adlaw sila usa lamang ka produkto sa usa ka istruktura nga dili ubos sa duality sa kinauyokan niini, usa ka pagpahayag sa usa ka hingpit nga neyutral nga panimuot. Duha ka magkaatbang nga magkauban nga mahimong usa ka tibuuk. Kini sama sa usa ka sensilyo, ang duha ka kilid managlahi, apan ang duha ka kilid nagporma sa tibuok, usa ka sensilyo. Importante usab kini nga kahibalo aron maputol ang imong kaugalingon nga siklo sa reinkarnasyon o aron mapaduol kini nga katuyoan. Sa pila ka punto imong isalikway ang tanan nga gipahamtang sa kaugalingon nga mga pagbabag ug programa, mobalhin sa posisyon sa usa ka hilom nga tigpaniid ug makita lamang ang balaang kidlat sa tanan nga kinabuhi, sa matag panagtagbo ug sa matag tawo.
Niini nga pagsabut, dili na nimo pagtimbang-timbang, isalikway ang tanan nga mga paghukom ug tan-awa ang kalibutan kung unsa kini, ingon usa ka pagpahayag sa usa ka dako nga panimuot nga nag-indibidwal sa kaugalingon pinaagi sa pagpakatawo, nakasinati sa kaugalingon aron mahimo’g ma-master ang duhalidad sa kinabuhi pag-usab. Uban niini sa hunahuna, magpabilin nga himsog, malipayon ug pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa panag-uyon.
Nalipay ko sa bisan unsang suporta ❤
Apan ang duality dili usa ka daotan nga butang kung atong sabton ang duha ka kilid isip panaghiusa? Ug ako nagtuo nga ang ego usab adunay iyang lugar niini, sama nga ang tanan sa kalibutan adunay iyang lugar. Kung gusto nako nga biyaan ang away, kinahanglan nako nga mohunong sa away. Busa hunong sa pagpakig-away sa akong ego ug ilakip kini sa akong kinatibuk-ang pagkatawo, ingon man ang pangandoy nga maayo ang uban. Kung wala ang abilidad sa paglainlain, dili gyud ako makahatag bisan unsa sa mga tawo; kinahanglan kini sa usa sama sa lain. Kini ang akong pagtuo, ang ubang mga tinuohan gitugotan, apan kini gibati nga labing malinawon alang kanako sa personal. Dili lang human sa away.