Sa kahiladman sa matag tawo naa ang nahikatulog nga mga abilidad sa mahika nga lapas sa atong imahinasyon. Mga kahanas nga makapakurog ug makapausab sa kinabuhi ni bisan kinsa gikan sa sinugdanan. Kini nga gahum masubay balik sa atong mga hiyas sa paglalang, tungod kay ang matag tawo mao ang magbubuhat sa iyang kaugalingon nga basehanan karon. Salamat sa atong dili materyal, mahunahunaon nga presensya, ang matag tawo usa ka multidimensional nga binuhat nga nagporma sa kaugalingon nga reyalidad sa bisan unsang oras, sa bisan unsang lugar.Kini nga mga mahika nga abilidad nahisakop sa balaang grail sa paglalang. Sa kini nga post, ipasabut nako kung giunsa kini mabalik.

Usa ka kinahanglanon: Panguna nga pagsabot sa espiritwalidad

Usa ka butang ang kinahanglan isulti daan nga ang akong gisulat dinhi dili kinahanglan nga magamit sa tanan. Sa akong opinyon, ang pipila ka mga pamatasan kinahanglan matuman aron mabawi kini nga mga abilidad, apan kini dili mahukmanon alang sa matag tawo, sila ang labaw nga lagda, siyempre adunay mga eksepsiyon. Magsugod na lang ko sa sinugdanan. Ang nag-unang sukdanan sa pagpalambo sa mga abilidad sa usa ka tawo mao ang sukaranang pagsabot sa espirituhanong uniberso. Tungod kay ang mga bag-ong tiggamit kanunay nga nahibal-an sa akong mga artikulo, kanunay akong naghisgot sa sukaranan nga mga butang sa kadaghanan sa akong mga artikulo. Ingon usab niini ang kaso niini nga artikulo. So sugdan nalang nako sa sugod. Aron hingpit nga mapalambo ang mga abilidad sa mahika, hinungdanon kaayo nga mahibal-an ug masabtan ang espirituhanon nga uniberso. Ang tanan nga anaa gihimo sa panimuot. Bisan ang mga tawo, mga hayop, mga uniberso, mga galaksiya, ang tanan sa katapusan usa lamang ka materyal nga pagpahayag sa usa ka dili materyal nga panimuot. Walay mahimo nga walay panimuot. Ang panimuot mao ang pinakataas nga awtoridad sa paglalang nga naglungtad. Ang tanan nagagikan sa panimuot ug ang resulta nga mga proseso sa panghunahuna. Ingon niini kung giunsa kini nga artikulo gikan sa akong hunahuna sa hunahuna. Ang matag pulong nga na-imortal dinhi una nakong nahunahuna sa wala pa kini gisulat, sa wala pa kini gipakita sa pisikal nga eroplano. Kini nga prinsipyo mahimong magamit sa tibuok kinabuhi sa usa ka tawo. Kung ang usa ka tawo maglakaw-lakaw, kini tungod lamang sa ilang imahinasyon sa hunahuna. Gihunahuna una ang senaryo, dayon kini gipatuman. Tungod niini, ang matag aksyon nga nahimo masubay lamang sa kaugalingon nga gahum sa pangisip. Ang tanan nga imong nasinati, gibuhat, gibuhat sa imong kinabuhi posible ra salamat sa among mga hunahuna, kung wala kini wala kami mahanduraw bisan unsa, magplano bisan unsa, makasinati bisan unsa o makamugna bisan unsa. Tungod niini nga rason, ang Dios, i.e. ang pinakataas nga awtoridad nga naglungtad, usa usab ka putli, mahunahunaon nga espiritu sa paglalang.

Usa ka dako nga panimuot nga nakit-an ang pagpahayag sa tanan nga materyal ug dili materyal nga mga estado, pag-indibidwal ug pagsinati sa kaugalingon pinaagi sa pagpakatawo. Kini nagpasabot nga ang matag tawo mao ang Dios sa iyang kaugalingon o usa ka mahunahunaon nga pagpahayag sa Dios. Mao nga ang Dios anaa sa tanan ug permanente nga anaa. Gitan-aw nimo ang kinaiyahan ug nakita nimo ang Diyos, tungod kay ang kinaiyahan, sama sa tawo, usa usab ka pagpahayag sa wala’y katapusan nga kahimatngon sa kawanangan. Ang tanan Dios ug ang Dios mao ang tanan. Ang tanan mao ang panimuot ug ang panimuot mao ang tanan. Isa man ini ka panguna nga rason kon ngaa ang Dios indi responsable sa pag-antos sa aton planeta. Kini nga resulta tungod lamang sa kusog nga mga tawo nga nahunahuna nga lehitimo ug nagkinabuhi sa kagubot sa ilang kaugalingon nga hunahuna. Kung adunay makadaut sa laing tawo, kana nga tawo lamang ang adunay bug-os nga responsibilidad alang niini. Ang Dios dili lang materyal, 3-dimensional nga tawo nga anaa sa ibabaw o luyo sa uniberso ug nagbantay kanato. Ang Dios usa lamang ka dili materyal, 5-dimensional nga presensya, usa ka yuta nga gilangkoban sa intelihenteng espiritu sa paglalang. Ang Diyos o kahimatngon adunay makaiikag nga mga kabtangan.

Ang panimuot, sama sa mga hunahuna nga motumaw gikan niini, mao ang space-timeless. Kung nahunahuna nimo sa imong kinabuhi kung unsa ang hitsura sa usa ka wala’y katapusan nga "lugar", mahimo ra ko nga pahalipayan, tungod kay niining higayona nasinati nimo ang ingon nga kahimtang. Ang mga hunahuna walay panahon, mao nga imong mahanduraw ang bisan unsa nga imong gusto. Makahimo ako og komplikado nga mga kalibutan sa pangisip karon, nga dili limitado sa space-time. Sa mga hunahuna walay panahon ug walay luna. Busa ang pisikal nga mga balaod dili makaapekto sa mga hunahuna. Kon imong mahanduraw ang usa ka butang, walay mga limitasyon, walay katapusan, tungod niini nga kamatuoran, ang mga hunahuna walay kinutuban ug sa samang higayon mas paspas kay sa gikusgon sa kahayag (ang hunahuna mao ang labing paspas nga kanunay nga anaa).

Ang kusog nga decondensation sa kaugalingon nga realidad

Bisan pa, ang panimuot o panghunahuna adunay uban pang hinungdanon nga mga kinaiya. Ang usa niini mao ang kamatuoran nga ang panimuot naglangkob sa lunsay nga kusog, sa mga lagsik nga estado nga nagkurog sa pipila ka mga frequency. Kini nga mga lagsik nga estado adunay katakus sa pagbag-o nga kusog. Kining batakang enerhiya, nailhan usab nga space ether, prana, qi, kundalini, orgone, od, akasha, ki, breath, o ether mahimong mo-condense o mo-decondense tungod sa kaubang mga mekanismo sa vortex (kitang mga tawo nagtawag niini nga left-hand ug right-hand vortex mga mekanismo usab chakras). Sa ingon niini nga paagi, ang butang wala’y labi pa sa kusog nga densidad. Ang mas dasok nga usa ka energetic nga kahimtang mao, ang usa mahimo usab nga isulti, ang pagpaubos sa frequency diin ang enerhiya / panimuot mag-vibrate, mas daghang materyal kini. Sa kasukwahi, ang kusog nga kahayag nga mga estado nagtugot sa kaugalingon nga realidad sa pag-vibrate nga mas taas, decondense. Importante nga masabtan nga ang kusog nga densidad tungod sa negatibo. Ang tanan nga negatibo nga mga hunahuna nagpugong sa atong kusog nga pag-agos ug gipamubu ang atong kaugalingon nga kamatuoran. Mas grabe ang atong gibati, dili kaayo komportable, mas dasok ug sa ingon nagpas-an sa atong kaugalingong kinabuhi. Pananglitan, kung ikaw nasina, nasina, nasuko, nasubo, hakog, nanghusga, nagpahiyom, ug uban pa, imong gipamubu ang imong kaugalingon nga lebel sa pag-vibrate niining higayona tungod sa kusog nga siksik nga mga hunahuna (Dili ko gusto nga isulti nga kini nga mga hunahuna sayup o dili maayo, sa sukwahi, kini nga mga hunahuna hinungdanon aron makat-on una gikan kanila ug ikaduha aron masinati ang imong kaugalingon nga egoistic nga hunahuna nga labi ka lawom). Sa laing bahin, ang positibo nga mga hunahuna ug mga aksyon nagpaubos sa imong kaugalingon nga kusog nga sukaranan. Kung ang usa ka tawo malipayon, matinud-anon, mahigugmaon, matinagdanon, maloloy-on, matinahuron, harmonious, malinawon, ug uban pa, nan kini nga positibo nga spectrum sa mga hunahuna nagtugot sa kaugalingon nga maliputon nga sinina nga mahimong mas gaan. Tungod niini nga rason, makab-ot lamang sa usa kini nga mga abilidad pinaagi sa pagbaton ug putli nga kasingkasing. Ang usa nga adunay ubos nga mga ambisyon o nagtinguha sa pag-abuso niini nga mga abilidad dili usab makakab-ot niini, tungod kay ang ubos nga mga ambisyon nagpamubu sa usa ka kusog nga kahimtang ug sa ingon nagputol sa usa gikan sa tanan nga mga binuhat.

Ang usa kinahanglan molihok alang sa interes sa uban imbes sa kaugalingon nga interes, unya wala nay mga limitasyon. Ang labi ka gaan sa imong kaugalingon nga kusog nga kahimtang nga nag-vibrate, labi ka nga sensitibo. Ang tibuok nga butang adunay epekto sa tanang anaa nga lebel sa usa ka tawo. Teleportation o ang abilidad sa kaugalingon nga dematerialization, pananglitan, makab-ot lamang kung hingpit nga ma-decondense sa usa ang kaugalingon nga kusog nga sukaranan. Sa pila ka punto ang imong kaugalingon nga materyal nga lawas mag-vibrate nga taas kaayo nga awtomatiko ka nga matunaw sa usa ka wanang-panahon nga dimensyon. Ang usa mahimong bug-os nga dili materyal ug mahimong ma-materialize pag-usab bisan unsang orasa, bisan unsang lugar. Bisan pa, ang usa nga kanunay nga nagpatunghag kusog nga densidad dili makasinati niini nga dematerialization.

Ang pagduhaduha ug paghukom nagpugong sa atong hunahuna

Ang dili mapihigon ug gawasnon nga espiritu kinahanglan usab nga nalambigit sa kusog nga de-densification. Pananglitan, ang usa nga wala motuo niini nga mga abilidad, nagbiaybiay kanila, naghukom kanila o bisan pa nga nagkunot sa ilang mga abaga dili makab-ot kini nga mga abilidad. Sa unsa nga paagi ang usa ka tawo makabaton sa usa ka butang nga wala o wala sa iyang kasamtangan nga kamatuoran. Ilabi na tungod kay ang mga paghukom o pagduhaduha bahin kanila usa na usab ka kusog nga densidad. Kung mopahiyom ka sa usa ka butang, maghimo ka og kusog nga densidad nianang higayuna, tungod kay ang ingon nga pamatasan supra-causal, dili makatarunganon. Dinhi importante usab nga mahibal-an nga ang tanan nga kusog nga densidad gimugna sa kaugalingon nga egoistic nga hunahuna, ang kusog nga kahayag sa baylo gimugna sa espirituhanon, intuitive nga hunahuna. Ang tanan nga makadaot kanimo, i.e. bisan unsang kusog nga dasok nga kahimtang, gihimo nga eksklusibo sa among ubos nga hunahuna. Mao nga labing hinungdanon nga hingpit nga matunaw ang imong kaugalingon nga egoistic nga hunahuna aron makab-ot kini nga mga abilidad. Dili ka na makahimo og kusog nga densidad ug kinahanglan ka nga molihok alang sa kaayohan sa paglalang. Sa usa ka punto ikaw mahimong dili hakog ug molihok lamang alang sa interes sa ubang mga tawo. Ang usa dili na molihok gikan sa usa ka AKO, apan gikan sa usa ka KAMI. Ang usa wala na mag-inusara sa kaugalingon sa mental, apan sa mental nagkonektar sa panimuot sa ubang mga tawo (gikan sa usa ka abtik, panimuot-teknikal nga punto sa panglantaw, kitang tanan konektado gihapon).

Ang lig-on nga kabubut-on hinungdanon

Kung imong tan-awon ang tibuuk nga pagtukod unya mahibal-an usab nimo nga ang imong kaugalingon nga kusog sa kabubut-on mao ang labing hinungdanon alang sa pag-uswag sa kini nga mga abilidad. Kung gusto nimo nga hingpit nga ma-decondense ang imong kaugalingon nga realidad, kinahanglan nimong buhaton nga wala ang tanan nga nagpabug-at sa imong kaugalingon nga kusog nga kahimtang. Kinahanglan ka nga mahimong agalon sa imong kaugalingon nga pagpakatawo, usa ka agalon sa pagsalikway. Kinahanglan ka nga mahimong agalon sa imong mga kahimtang sa gawas. Ang usa ka hingpit nga positibo nga lainlain sa mga hunahuna, pananglitan, posible lamang kung una nimong isalikway ang imong kaugalingon nga EGO nga hunahuna, i.e. molihok ka lamang gikan sa usa ka putli nga kasingkasing, ikaduha ikaw mokaon sa hingpit nga natural ug buhaton nga wala ang tanan nga makadaot kanimo (kape, alkohol, nikotina, fast food , pagkaon nga kontaminado sa kemikal, dili maayo nga kalidad nga tubig, aspartame, glutamate, protina sa hayop ug bisan unsang klase sa tambok, ug uban pa), kung dili ka mokaon bisan unsa nga makatagbaw sa imong panlasa, apan aron lamang mahuptan nga limpyo ang imong kaugalingon nga organismo . Kinahanglan usab nga hinumdoman nga ang duha nga mga punto nalambigit. Ang dili maayo nga mga pagkaon gikaon lamang tungod sa kusog nga mga hunahuna.

Sa kasukwahi, ang mga hunahuna sa EGO lamang ang nagdala sa kusog nga kontaminado nga pagkaon. Kung buhaton nimo nga wala ang tanan, nan imong gipalig-on ang imong kaugalingon nga kusog sa kusog. Ang ubang mga tawo nagtuo nga ang ingon nga pagsalikway sa hilabihan nga pagkunhod sa ilang kaugalingon nga kalidad sa kinabuhi, apan ako dili mouyon. Kung buhaton nimo nga wala ang tanan nga makadaot kanimo, nan kini modala sa dako nga pagsalig sa kaugalingon ug labi ka kusgan nga determinasyon. Ang usa dili na motugot sa iyang kaugalingon nga magiyahan/malingla sa iyang kaugalingon nga mga sentido, apan ang usa dali nga makasagubang sa base nga mga tinguha, sa kasukwahi, kini sa kadaghanan matunaw sa paglabay sa panahon, tungod kay ang usa nakaamgo nga kini nga pagsalikway, kini nga dako nga kabubut-on, nagpasabut nga labaw pa sa kalidad sa kinabuhi sa kaugalingon.

Unsang mga kahanas ang maangkon sa usa?

Ang tanan nga imong mahunahuna. Walay hunahuna nga dili matuman, bisan unsa pa kini ka abstract. Ingon sa usa ka lagda, kini mao ang gitawag nga avatar abilidad nga unya magpakita sa ilang kaugalingon sa imong kaugalingon nga kamatuoran. Teleportation, dematerialization, materialization, telekinesis, retrieval, levitation, clairvoyance, omniscience, pag-ayo sa kaugalingon, hingpit nga pagka-imortal, telepathy ug daghan pa. Kining tanan nga balaanong mga abilidad natago sa kahiladman sa atong dili materyal nga kabhang ug naghulat lamang nga kita mabuhi sa usa ka adlaw. Ang matag tawo adunay higayon nga makuha kini nga mga kahanas sa ilang kinabuhi ug ang matag tawo moadto sa ilang kaugalingon nga espesyal nga paagi. Ang uban makakab-ot niini nga mga gahum niini nga pagpakatawo, ang uban mahimong makasinati niini sa sunod nga pagpakatawo. Walay gitakda nga pormula alang niini. Sa katapusan, bisan pa, kami ang responsable sa pagsinati niini nga mga abilidad ug wala nay lain. Kita sa atong kaugalingon mao ang mga tiglalang sa atong kaugalingon nga kamatuoran ug naghimo sa atong kaugalingong kinabuhi.

Bisan kung ang dalan sa kini nga mga abilidad, sa kini nga kahimtang sa panimuot ingon hapit imposible o lisud kaayo nga ma-master, ang usa mahimo gihapon nga makapahulay nga dali, tungod kay ang tanan moabut sa usa sa husto nga oras, sa husto nga lugar. Kung kini ang imong labing dako nga pangandoy nga maangkon kini nga mga abilidad, nan ayaw pagduha-duha sa usa ka segundo, kung gusto nimo kini, determinado ka unya mahimo nimo kini, wala ako magduhaduha niini sa usa ka segundo. Uban niini sa hunahuna, magpabilin nga himsog, malipayon ug pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa panag-uyon.