Ang tanan sa tanan nga paglungtad konektado sa usa ka dili materyal nga lebel. Ang panagbulag, tungod niini nga rason, anaa lamang sa atong kaugalingong hunahuna nga imahinasyon ug kasagaran nagpahayag sa kaugalingon sa porma sa kaugalingon nga gipahamtang nga mga pagbabag, paglain sa mga pagtuo, ug uban pang mga utlanan nga gihimo sa kaugalingon. Bisan pa, sa panguna wala’y panagbulag, bisan kung kanunay naton kana nga gibati ug usahay adunay pagbati nga nahimulag sa tanan. Tungod sa atong kaugalingon nga hunahuna / panimuot, bisan pa, kita konektado sa tibuuk nga uniberso sa usa ka dili materyal / espirituhanon nga lebel. Tungod niini nga hinungdan, ang atong kaugalingon nga mga hunahuna nakaabut usab sa kolektibo nga kahimtang sa panimuot ug mahimo’g mapalapad / mabag-o kini.

Ang tanan nga naglungtad nalambigit

Ang mas daghang mga tawo kombinsido sa usa ka butang niini nga konteksto, o hinoon nagpunting sa usa ka katugbang nga tren sa panghunahuna, labi nga kini nga panghunahuna nagpakita sa kaugalingon sa kolektibo ug anam-anam nga nakit-an ang ekspresyon sa usa ka materyal nga lebel. Tungod niini, ang kasamtangang kolektibo nga espirituhanong pagkahigmata nagpadayon sa pag-uswag. Nagkadaghan ang mga tawo nga nag-atubang pag-usab sa ilang kaugalingon nga panguna nga yuta, nag-ila sa gahum sa paglalang sa ilang kaugalingon nga kahimtang sa panimuot, nasabtan nga ang ilang kaugalingon nga kinabuhi o ang ilang kaugalingon nga realidad sa katapusan naggikan sa ilang kaugalingon nga intelektwal nga spectrum ug sa ingon nagdilaab sa usa ka paglimpyo sa kalayo nga kusog nga mikaylap sa tibuuk. atong yuta. Ang kamatuoran bahin sa atong kaugalingon nga yuta, ang kamatuoran bahin sa atong kinabuhi, nakaabot sa mas daghang mga tawo ug sa adlaw-adlaw kini nga kahibalo nagpadayag sa iyang kaugalingon labi pa ug labi pa sa yuta. Tungod kay kita batakan nga konektado sa tanan, kita kanunay nga nagdani sa mga butang sa atong kaugalingong kinabuhi nga sa katapusan katumbas sa atong kaugalingong karisma (balaod sa resonance). Kung ang atong hunahuna o atong mga hunahuna dili konektado sa tanan, nan kini nga proseso sa atraksyon dili mahimo, tungod kay ang atong mga hunahuna dili makaabut sa ubang mga tawo, labi na ang kolektibo nga kahimtang sa panimuot.

Ang atong kaugalingon nga hunahuna gamhanan kaayo ug makadani sa atong kaugalingong kinabuhi sa bisan unsang butang nga madungog niini. Busa kini usab naglihok sama sa usa ka mental magnet, nga sa baylo adunay usa ka lig-on nga atraksyon..!!

Apan dili ingon niana ang pagbuhat sa paglalang, dili kana kung giunsa kini gituyo alang sa atong kaugalingon nga mga hunahuna. Ang atong kaugalingong huna-huna mahimong maka-resonate sa tanan ug sa baylo makadani sa tanan ngadto sa atong kaugalingong kinabuhi nga kini molanog. Mao usab kana ang espesyal nga butang sa kinabuhi.

Ang tanan usa ug usa ang tanan

Makahimo kita og kinabuhi nga hingpit nga mohaum sa atong kaugalingong mga ideya, sama nga kita makahimo sa pagdani sa tanang mga butang sa atong kinabuhi nga sa katapusan atong gikinahanglan. Siyempre, nagdepende usab kini pag-ayo sa oryentasyon sa atong kaugalingon nga kahimtang sa panimuot. Ang usa ka mabalak-on nga espiritu o usa ka espiritu nga gitumong ngadto sa negatibo ug kakulang dili makadani sa kadagaya, gugma o panag-uyon sa kaugalingon nga kinabuhi, o sa limitado lamang nga gidak-on. Sa kasukwahi, ang usa ka mahigugmaong hunahuna o usa ka hunahuna nga gitumong sa pagkapositibo ug kakulang dili makadani sa mga kahadlok, kasamok ug uban pang mga panagsumpaki. Tungod niini nga hinungdan, kanunay nga gitambagan nga hatagan pagtagad ang imong kaugalingon nga mga hunahuna, tungod kay gitino usab nila ang dugang nga dagan sa atong tibuuk nga kinabuhi. Ang laing kulbahinam nga aspeto sa atong hunahuna mao nga tungod sa paglungtad niini (siyempre walay mahimo nga walay panimuot), kita naghimo sa atong kaugalingon nga kamatuoran ug sa ingon nagrepresentar sa usa ka uniberso. Si Eckhart Tolle miingon usab sa mosunod: “Dili ako ang akong mga hunahuna, mga emosyon, mga impresyon ug mga kasinatian. Dili ako ang kontento sa akong kinabuhi. Ako mao ang kinabuhi mismo, Ako ang luna diin ang tanang butang mahitabo. Ako ang panimuot. Kini ako karon. Ako nga". Sa katapusan, siya hingpit nga husto. Tungod kay ikaw ang magbubuhat sa imong kaugalingon nga kinabuhi, ikaw usab ang wanang diin ang tanan nga mga butang mahitabo, gibuhat ug, labaw sa tanan, naamgohan. Ang usa nagrepresentar sa usa ka uniberso, usa ka komplikado nga kinabuhi nga una nga konektado sa tanan ug ikaduha nagrepresentar sa paglalang o ang uniberso mismo.

Ang tawo isip usa ka espirituhanon nga binuhat nagrepresentar sa usa ka komplikado nga uniberso, nga sa baylo gilibutan sa dili maihap nga mga uniberso ug nahimutang sa usa ka komplikado nga uniberso..!!

Tungod niini ang tanan usa ug ang usa mao ang tanan. Ang tanan Dios ug ang Dios mao ang tanan. Ang tanan nga naglungtad nagrepresentar sa usa ka talagsaon nga uniberso, ug ang mga uniberso sa baylo nagrepresentar, nagpahayag sa ilang kaugalingon, ug gipakita sa mga paglungtad. Ingon sa dako, mao usab sa gamay, ingon sa gamay, mao usab sa dako. Ang macrocosm gipakita sa microcosm ug ang microcosm sa baylo gipakita sa macrocosm. Tungod niini nga hinungdan dili lamang kita mag-focus sa dagkong mga butang sa kinabuhi, apan hatagan usab pagtagad ang gagmay nga mga butang sa kinabuhi, tungod kay bisan sa luyo sa pinakagamay nga buhi nga mga binuhat adunay mga komplikado nga uniberso, mga ekspresyon sa panimuot. Uban niini sa hunahuna, magpabilin nga himsog, malipayon ug pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa panag-uyon.