Ang matag tawo adunay gaan nga lawas, i.e. ang gitawag nga Merkaba (trono nga karwahe), nga sa baylo nagkurog sa usa ka taas kaayo nga frequency ug, sa susama, nag-uswag nga mas ug mas kusog sulod sa kolektibong proseso sa pagkahigmata. Kini nga kahayag nga lawas nagrepresentar sa halayo sa atong labing taas nga unfoldable nga kaayohan, sa iyang kaugalingon ang bug-os nga kalamboan sa Merkaba bisan pa nagrepresentar sa yawe sa pagkompleto sa kaugalingon nga pagpakatawo o, mas maayo nga giingon, ang pagkahanas sa kaugalingon nga pagpakatawo nag-uban sa usa ka hingpit nga naugmad ug paspas nga nagtuyok Merkaba. Kini usa ka lagsik nga istruktura diin kita makahimo pag-usab Mga Kahanas sa pagdala sa kinabuhi, nga sa baylo gipakasama sa mga milagro, i.e. dili mahikap, dili mahunahuna nga mga abilidad nga lisud mahanduraw alang sa usa ka tawo nga nagpuyo pa sa usa ka limitado nga kahimtang sa panimuot ("Dili nako mahanduraw kana, dili kana mahimo, dili kana mahimo"). Pananglitan ang teleportasyon, telekinesis, direkta nga materyal nga pagpakita, pagtapos sa kaugalingon nga proseso sa pagkatigulang, pagbiyahe sa kawanangan ug oras ug siyempre daghang uban pang sagrado nga mga abilidad mao ang labing sukaranan nga mga abilidad sa tanan, nga sa baylo nakaangkla sa kinahiladman nga kinauyokan sa matag tawo (Gipukaw sa Diyos nga Tawo - Balaan nga Hulagway sa Kaugalingon).

Ang mga Epekto sa Gipadali nga Kahayag

Nagsugod kini nga sa panahon sa proseso sa pagkahigmata ang usa makasinati sa usa ka nagsugod nga pagporma ug pagpadali sa kaugalingon nga kahayag nga lawas. Samtang ang usa ka tawo nahigmata ug labaw pa ug labaw pa, kana nagpasabut nga samtang ang usa ka tawo nakakaplag sa iyang kaugalingon nga labaw pa ug labaw pa ngadto sa usa ka tinuod nga balaan nga kaugalingon, nahimong nahibalo sa tinuod nga mga gahum sa iyang kaugalingon nga espiritu, ang usa ka tawo mas makasabut sa pagkabalaan sa iyang kaugalingon, ang usa ka tawo makakita pinaagi sa pagpakita sa kalibutan ug sa iyang kaugalingon. Niini nga bahin, naugmad usab sa direksyon sa pagkasuod sa kinaiyahan, pag-ayo sa kaugalingon ug pagsaka, mahitabo nga ang imong kaugalingon nga hunahuna / lawas / espiritu nga sistema nakakab-ot sa panag-uyon ug balanse. Ang pag-agos sa enerhiya nagdugang o mga pagbabag ug ang lawom nga mga limitasyon sa panghunahuna natunaw, diin ang kusog nga pag-agos (Chakras ug meridian) nagsugod gyud sa pagdagayday. Ang biochemistry milambo ug gitumong ngadto sa pag-ayo, nga nagpasabot nga ang tanan nga materyal nga mga proseso makasinati sa usa ka mahinungdanon nga kalamboan, ang DNA moagi sa pagbag-o (ang bug-os nga DNS aktibo) ug sa kinatibuk-an ang tibuok kaugalingong sistema nahiuyon. Daghang mga tawo busa nakasinati sa usa ka sinugdanan nga pagbag-o sa ilang kaugalingon nga hitsura sa sulod sa kini nga progresibo nga proseso ug sa parehas nga oras makasinati usa ka kinatibuk-an nga labi ka madanihon nga ekspresyon. Sama sa akong giingon, ang espiritu/kaugalingon nga panimuot nagtino sa kahayag ug, labaw sa tanan, ang kahimtang sa kahimsog sa kaugalingon nga lawas. Ang usa ka gamay, ngitngit nga imahe sa kaugalingon nga gibase usab sa pagkawalay alamag padayon nga nagpakaon sa kaugalingon nga organismo nga adunay ubos nga kalidad sa enerhiya, ang sangputanan mao ang kanunay nga pagkawala sa kahayag, kabatan-onan ug kahimsog sa daghang mga tuig (kinsa nahibalo, pananglitan, nga siya mismo balaan o gani mibati nga balaan, naghatag sa tanang mga selula sa impormasyon sa pagkabalaan → kaluwasan kada adlaw, samtang ang limitadong espiritu naghulat lang sa laing pag-abot ug, labaw sa tanan, dayag nga dili kalikayan nga sakit.).

Ang tanan nga mga channel bukas

Anaa kita karon sa usa ka panahon diin ang usa ka dako nga paglukso sa quantum ngadto sa pagkahigmata wala lamang nagdala sa katawhan ngadto sa pagsaka sa kinatas-an, apan usa ka paglukso sa quantum nga nag-uban usab sa pagporma sa atong gaan nga lawas. Ang atong yuta nakasinati og permanente nga pag-usbaw sa kaugalingon nga kahimtang sa enerhiya, tungod kay ang katawhan niini nagpataas sa kaugalingon nga espiritu, diin ang kolektibo, ang yuta ug sa katapusan bisan ang tibuuk nga kinabuhi nakasinati usab usa ka katugbang nga pagtaas sa enerhiya. Sa kasamtangan nakaabot kami sa usa ka bulawan nga punto. Samtang sa gawas nga adunay daghan kagubot ug pagkabahinbahin sa usa ka bahin naningkamot sa pagpugong sa katawhan pinaagi sa usa ka kahimtang sa kahadlok ug sa laing bahin naningkamot sa pagpintal sa usa ka hingpit nga kaatbang nga kamatuoran, usa ka mangitngit nga kamatuoran nga gituyo aron sa pagtabon sa kamatuoran mahitungod sa atong tinuod nga balaan nga kinauyokan (nga siyempre dili mahimo, mao nga ang karaan nga kalibutan karon naguba sa hitsura niini), dako kaayong salamangka ang mitungha sa luyo. Ang koneksyon sa among tinuod nga kinauyokan, ang mga agianan sa among labing taas nga kaugalingon, sa among labing kataas "present ko' mas bukas ang tanan kaysa kaniadto. Tungod niini nga rason, kini dili gayud sayon ​​alang sa usa ka tawo sa pagmata o pagsugod sa usa ka pagpalapad sa ilang kaugalingon nga kahimtang sa panimuot sa direksyon sa pagkabalaan / pagkamamugnaon nga gahum.

Ang mga pagduol sa labing taas gipalapad

Dili usab kini kadali alang sa mga tawo nga nahigmata na sa pagbuklad sa ilang kaugalingon nga balaan nga kinauyokan, nga mao ang pagtugot sa usa ka himsog nga imahe sa kaugalingon nga mabuhi. Sa milabay nga pipila ka mga dekada wala kini mahitabo. Pananglitan, hinumdomi ang panahon gikan sa 2008 o bisan sa 2012, kung unsa ka lawom ang kalibutan sa usa ka lawom nga pagkatulog niadtong panahona, kung unsa kita nga natanggong sa normalidad sa sistema niadtong panahona. Sa kasamtangan, bisan pa, ang kahimtang hingpit nga nabag-o ug kini tukma sa kini nga dekada, labi na sa kini nga mga bulan, nga nakab-ot namon ang tinuud nga mga kalampusan. Ang kahayag sa pagkadiosnon mituhop sa nag-unang landong nga mas ug labaw pa ug halos walay bisan kinsa nga makalingkawas niini. Ang kamatuoran sa dili madugay magkupot sa tanan ug magbag-o sa kalibutan sa mga pundasyon niini sa labing kataas. Ug samtang nagpadayon kini nga proseso, kita mismo makapalambo sa tinuod nga gahum sa atong mga hunahuna labaw pa kaysa kaniadto. Ang pagbira paingon sa kinatas-an wala pa gayud mahimong mas kusog ug ang mga agianan sa pagsaka wala pa gayud maablihan niini nga gidak-on. Bisan kinsa nga karon hingpit nga mitugyan sa kini nga pagbag-o, nagpraktis sa maayong mga pulong, naggugol og daghang oras sa kinaiyahan, namalandong, tubig sa tubod mga ilimnon ug gitugotan ang iyang pagkaon nga mahimong natural, makuha niya ang labing kadaghan nga mga sangputanan gikan sa kini nga mga aksyon. Busa atong buhion pag-usab ang pagsaka sa langit ug labaw pa. Ang tanan nga mga pagduol sa kinatas-an bukas. Uban niini sa hunahuna, magpabilin nga himsog, malipayon ug pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa panag-uyon. 🙂