Ang pagpamalandong gipraktis sa lain-laing mga kultura sulod sa liboan ka mga tuig ug karon nalingaw sa nagkadako nga pagkapopular. Nagkadaghan ang mga tawo nga namalandong ug nakab-ot ang gipaayo nga pisikal ug mental nga konstitusyon. Apan sa unsang gilapdon nga ang pagpamalandong makaapekto sa lawas ug hunahuna? Unsa ang mga kaayohan sa pagpamalandong matag adlaw ug ngano nga kinahanglan ko nga magpraktis sa pagpamalandong? Sa kini nga post, gipresentar ko kanimo ang 5 ka katingalahan nga mga kamatuoran mahitungod sa pagpamalandong ug ipasabut kanimo kung giunsa ang pagpamalandong makaapekto sa panimuot.

pangitaa ang kalinaw sa sulod

Ang pagpamalandong usa ka kahimtang sa kalmado ug kalinaw sa sulod. Ang kalinaw ug kalipay mao ang mga estado nga ang mga tawo naningkamot ug naningkamot nga makab-ot sa tibuok nilang kinabuhi. Daghang mga tawo ang wala makasabut nga ang kalinaw, kalipay ug uban pa makita ra sa sulod. Ang gawas, materyal nga mga kahimtang makatagbaw lamang kanimo sa mubo nga panahon. Apan ang tinuod nga malungtarong kalipay dili moabut pinaagi sa materyalismo, kondili pinaagi sa pagpugong sa kaugalingon, pagkamabination, gugma sa kaugalingon, ug pagkabalanse sa sulod.

Sa pagpamalandong, ang imong kaugalingon nga hunahuna moabut sa pagpahulay ug mahimo ka nga magpunting sa tukma niini nga mga mithi. Kung mamalandong ka nga mag-inusara sulod sa 20 minuto sa usa ka adlaw, kini adunay positibo nga epekto sa imong kaugalingon nga panimuot. Mahimo kang mas kalmado, mas relaks ug mas makasagubang sa mga problema sa adlaw-adlaw nga mas maayo.

Hupti ang mga paghukom sa us aka putot

Ang mga paghukom mao ang hinungdan sa gubat ug pagdumot, tungod niini nga hinungdan nga hinungdanon nga ipunting ang imong kaugalingon nga mga hukom sa pagsugod. Gikan sa usa ka lagsik nga punto sa panglantaw, ang mga paghukom nagrepresentar sa abtik nga dasok nga estado ug kusog nga dasok nga mga estado o kusog nga nagkurog sa ubos nga frequency kanunay nga makadaot sa kaugalingon nga existential nga pundasyon tungod kay kini nagpamenos sa kaugalingon nga lebel sa vibration. Ang tanan nga naglungtad naglangkob lamang sa panimuot, nga sa baylo naglangkob sa kusog nga nagkurog sa lainlaing mga frequency.

Ang pagkapositibo sa bisan unsang matang nagrepresentar sa kusog nga kusog sa vibration o kusog nga nag-oscillate sa mas taas nga frequency ug ang negativity nagtumong sa kusog nga low-vibration o enerhiya nga nag-oscillate sa usa ka pagkunhod sa frequency. Sa diha nga kita mohukom sa usa ka butang, kita awtomatikong mokunhod sa atong kaugalingong lebel sa enerhiya. Usa usab kini sa labing dakong problema sa atong katilingban karon. Daghang mga tawo ang mohukom sa tanan ug sa tanan; bisan unsa nga dili katumbas sa ilang kaugalingon nga mga ideya o panan-aw sa kalibutan gipanghimaraut ug gibiaybiay nga wala’y hinungdan. Sa pagbuhat sa ingon, dili lamang nimo gipakunhod ang imong kaugalingon nga mga abilidad sa pangisip, apan imong gipakunhuran, o labi pa, ang kinabuhi sa laing tawo sa labing gamay.

Sa adlaw-adlaw nga pagpamalandong makab-ot nimo ang kalinaw sa sulod ug nahibal-an nga ang mga paghukom hinungdan lamang sa kadaot. Dayon mobuhat ka ug butang nga dili motakdo sa mga ideya sa masa, butang nga talagsaon alang sa daghang tawo ug makaila ka sa laing bahin sa kinabuhi. Giablihan nimo ang imong hunahuna pinaagi sa pagtugot sa hunahuna sa pagpamalandong nga adunay pisikal nga paglungtad.

Usa ka gipaayo nga abilidad sa pag-concentrate

Adunay mga tawo nga naglisud sa pag-focus sa usa ka butang sa dugay nga panahon, apan adunay lainlaing mga pamaagi aron mapauswag ang imong abilidad sa pag-concentrate. Ang pagpamalandong ilabinang mapuslanon alang niini nga katuyoan. Sa pagpamalandong makit-an nimo ang kalinaw ug pag-concentrate sa imong sulod nga kahimtang. Dili nimo tugutan ang imong kaugalingon nga maimpluwensyahan sa mga kahimtang sa gawas ug ipunting ang hingpit sa imong kaugalingon nga kalinaw sa sulod. Nadiskobrehan pa sa lainlaing mga tigdukiduki nga ang pagpamalandong matag adlaw dayag nga nagpauswag sa istruktura sa lainlaing mga lugar sa utok. Dugang pa, ang pagpamalandong matag adlaw nagsiguro nga ang katugbang nga mga bahin sa utok mas konektado sa usag usa.

Pauswaga ang imong kaugalingon nga kahimsog

Dugang sa dugang nga abilidad sa pagkonsentrar, ang pagpamalandong adunay kusog usab nga epekto sa kaugalingon nga mental ug, labaw sa tanan, pisikal nga konstitusyon. Ang mga sakit kasagarang motumaw sa atong malalangon nga lawas o sa atong mga hunahuna, nga sa baylo adunay kusog nga impluwensya sa atong dili materyal nga presensya. Sa diha nga ang atong abtik nga lawas mabug-atan tungod sa kusog nga densidad (stress, kasuko, pagdumot o negatibo nga mga kahimtang), kini mobalhin sa abtik nga polusyon ngadto sa pisikal nga lawas, ang mga sangputanan kasagaran mga sakit tungod sa usa ka huyang nga immune system (usa ka huyang nga immune system mao ang kanunay nga resulta sa usa ka huyang nga kusog nga lawas).

Ang pagpamalandong matag adlaw makapakalma sa imong lawas ug makapalig-on sa imong immune system. Dugang pa, sa pagpamalandong, ang kaugalingon nga lebel sa vibration nagdugang. Ang maliputon nga sinina mahimong mas gaan ug ang mga sakit mahimong talagsa ra. Ang tanang pag-antos ug tanang kalipay kanunayng nag-una sa atong mga hunahuna. Tungod niini, importante nga atong hatagan ug pagtagad ang kinaiya sa atong mga hunahuna. Busa ang pagpamalandong adunay kusog kaayo nga epekto sa atong kahimsog, tungod kay ang kalinaw sa sulod, ang kalinaw sa sulod nga makab-ot sa usa ka tawo sa pagpamalandong adunay kusog nga epekto sa kaugalingon nga psyche ug kini sa baylo adunay usa ka mauswagon nga impluwensya sa atong pisikal nga kahimsog.

Pagpangita sa imong kaugalingon sa pagpamalandong

Ang pagpamalandong mao ra ang bahin sa imong kaugalingon ug anam-anam nga mahimong klaro kung kinsa kana. Kini nga kinutlo gikan sa molecular biologist nga si Jon Kabat-Zinn ug adunay daghang kamatuoran. Sa kalibutan karon lisud kaayo pangitaon ang imong kaugalingon, tungod kay sa atong kapitalistang kalibutan ang egoistic nga hunahuna ang nagpatigbabaw kaysa ang tinuod nga espirituhanon nga kinaiya sa tawo.

Ang tanan nagtuyok sa salapi ug kitang mga tawo dili direkta nga gipunting sa paghunahuna nga ang salapi mao ang labing bililhon nga kaayohan sa atong planeta. Tungod niini, adunay daghang mga tawo nga nagpunting lamang sa gawas, sa materyalismo, kaysa sa kalinaw sa sulod. Ang usa sa kasagaran molihok gikan sa supracausal (egoistic) nga mga prinsipyo ug kasagaran nagpaila sa kaugalingon nga lawas. Apan dili ikaw ang lawas, kondili ang hunahuna/panimalay nga nagbantay/nagmando sa imong kaugalingong lawas. Espiritu ang nagmando sa butang ug dili vice versa. Kita mga espirituhanon/espirituhanon nga mga binuhat nga nakasinati sa pagkahimong tawo ug dinhi gikan ang tanan. Ang panimuot kanunay nga naglungtad ug kanunay nga maglungtad, tungod kay ang tanan naggikan lamang sa panimuot. Makita niining paagiha, ang pisikal nga kalibutan nga atong masinati kada adlaw usa lamang ka ilusyon, tungod kay sa kinahiladman sa kabhang sa tanang materyal nga mga estado anaa ra ang mga energetic nga estado.

Ang gitawag nato nga butang mao ang sa katapusan condensed energy. Ang enerhiya nga adunay ingon ka dasok nga lebel sa vibrational nga kini makita nga materyal alang kanato. Bisan pa, ang butang sa katapusan mao ra ang kusog nga pag-vibrate sa gamay kaayo nga frequency. Nakapangutana ka na ba sa imong kaugalingon kung kinsa ka, nganong ania ka dinhi ug unsa ang imong trabaho? Ang tanan niini nga mga tubag anaa na ug natago sa sulod nimo. Uban sa tabang sa pagpamalandong moabut ang usa ka lakang nga mas duol sa atong tinuod nga kinaiya ug mas makakita ug mas klaro luyo sa tabil sa kinabuhi.